tag:blogger.com,1999:blog-59314123467508211962024-03-13T19:31:07.678+01:00Bhaktipedia ItalianoUnknownnoreply@blogger.comBlogger52125tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-31486282974223966302012-07-27T21:33:00.004+02:002012-07-27T21:36:50.481+02:00COME AMARE TUTTI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="spazioparagn" style="text-align: center;">
di Sua Divina
Grazia <br />
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
(Lezione: Londra — 11
Agosto 1971)</div>
<div align="center" class="corscentr" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="corscentr" style="text-align: center;">
Poiché Krishna è
tutto e la sorgente di tutto, <br />
se impariamo ad amarLo possiamo amare tutto e tutti</div>
<div align="center" class="corscentr" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="spazioparagn" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ananda-cinmaya-rasa-pratibhavitabhis<br />
tabhir ya eva nija-rupataya kalabhih<br />
goloka eva nivasaty akhilatma-bhuto<br />
govindam adi-purusam tam aham bhajami</i></div>
<div align="center" class="spazioparagn" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="spazioparagn" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
“Io
adoro Govinda [Krishna], il Signore originale, che risiede nel Suo regno di
Goloka insieme a Radha, che somiglia alla Sua forma spirituale ed è l’incarnazione
della Sua potenza di felicità, esperta nelle sessantaquattro arti, in compagnia
delle Sue intime amiche [<i>sakhi</i>], espansioni della Sua forma personale,
pervase e vitalizzate dal sublime <i>rasa </i>spirituale di Govinda.” <br />
–<i>Brahma-samhita </i>5.37 <br />
<a name='more'></a></div>
<div class="spazioparagn" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Radha e Krishna
o Govinda, stanno godendo della felicità spirituale, <i>ananda-cinmaya-rasa.
Cinmaya </i>significa spirituale e <i>rasa </i>felicità — felicità eterna.
Anche noi siamo piccole parti di questa <i>ananda-cinmaya-rasa. Anandamayo
’bhyasat</i>, il <i>Vedantasutra </i>(1.1.12) dice che ogni essere vivente è <i>ananda-maya</i>,
pieno di felicità. La natura dell’essere vivente è di essere gioioso, felice,
sempre immerso nel piacere, ma nella nostra condizione di vita materiale siamo
proprio l’opposto. Non c’è piacere, né conoscenza, né eternità. Queste tre
condizioni invece — eternità, felicità e conoscenza — sono i sintomi
dell’esistenza spirituale. A Goloka Vrindavana, la dimora eterna di Krishna,
tutto è un’espansione della potenza interna di Krishna: la terra, l’acqua, gli
alberi, i fiori, le mucche, i pastorelli. Ciò significa che sono espansioni
personali di Krishna. <br />
Krishna lo ha rivelato quando Brahma Gli sottrasse tutte le mucche, i vitelli e
i pastorelli, per verificare se Krishna era davvero Dio, la Persona Suprema.
Krishna immediatamente Si espanse in modo da duplicare esattamente tutte le
mucche, i vitelli e i pastorelli mancanti. Per mezzo dell’energia di Krishna
nel mondo spirituale si realizza la più completa varietà. Le varietà del mondo
materiale sono espansioni dell’energia materiale di Krishna e le varietà del
mondo spirituale sono espansioni della Sua energia spirituale. <i>Nija-rupa: </i>“[Espanse
dalla] Sua forma.” <i>Goloka eva nivasati: </i>“Egli è un residente eterno di
Goloka Vrindavana.” <i>Akhilatmabhuto: </i>“Egli però è ovunque.” Sebbene Si
trovi nella Sua dimora, Goloka Vrindavana, Krishna può espanderSi. Egli può
manifestarSi ovunque nel mondo materiale perché l’energia materiale è una Sua
energia.</div>
<div class="spazioparagn" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Sri Krishna
e Radharani che sono presenti nel tempio sono gli stessi Krishna e Radharani di
Goloka Vrindavana. La Divinità è semplicemente un’espansione che il Signore
manifesta per accettare il nostro servizio. Vi ho più volte portato questo esempio:
davanti a casa vostra c’è una cassetta per le lettere. Sebbene sembri solo una
cassetta, non è diversa dall’ufficio postale. Se ci mettete una lettera essa
viaggerà per migliaia e migliaia di chilometri. Perciò la cassetta delle
lettere è come un ufficio postale. Nello stesso modo la vostra adorazione della
Divinità è esattamente come imbucare le vostre lettere nella cassetta postale:
la vostra adorazione sarà accettata da Krishna. Non pensate di stare adorando
delle bambole. No. Come l’ufficio postale gentilmente pone una cassetta davanti
a casa vostra per facilitarvi, Krishna, sebbene viva a Goloka Vrindavana, Si
espande nella forma della Divinità per accettare il vostro umile servizio. </div>
<div class="spazioparagn" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Non pensate
mai che la Divinità del tempio sia solo pietra, ottone o legno. Tutto è Krishna
perché tutto è energia di Krishna. Nella <i>Bhagavad-gita </i>(7.4) è detto:</div>
<div class="spazioparagn" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="spazioparagn" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bhumir apo ’nalo vayuh <br />
kham mano buddhir eva ca <br />
ahankara itiyam me <br />
bhinna prakritir astadha</i></div>
<div align="center" class="spazioparagn" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="spazioparagn" style="text-align: justify;">
“Terra, acqua, fuoco,
aria, etere, mente, intelligenza e falso ego — questi otto elementi, distinti
da Me, costituiscono la Mia energia materiale.” </div>
<div class="spazioparagn" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Tutto è
energia di Krishna ed Egli può apparire in ogni cosa per accettare il vostro
servizio. Questa è la filosofia della <i>Bhagavad-gita. </i>Krishna in
persona può manifestarSi nella pietra perché la pietra è una Sua energia. Se
c’è l’energia elettrica si può avere l’elettricità. Nello stesso modo,
l’energia di Krishna è ovunque e voi potete usare la Sua energia in qualunque
luogo ammesso che sappiate come riceverla. Il Movimento per la Coscienza di
Krishna insegna alle persone come vedere Krishna ovunque.</div>
<div class="spazioparagn" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="spazioparagn" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">premanjana-cchurita-bhakti-vilocanena <br />
santah sadaiva hridayesu vilokayanti <br />
yam syamasundaram acintya guna-svarupam <br />
govindam adi-purusam tam aham bhajami</i></div>
<div align="center" class="spazioparagn" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="spazioparagn" style="text-align: justify;">
“Adoro Govinda, il
Signore originale, che è Syamasundara, Krishna, con innumerevoli e
inconcepibili attributi, che i devoti vedono nel profondo del cuore con gli
occhi della devozione spalmati con il balsamo dell’amore.” [<i>Brahma-samhita </i>5.38]</div>
<div class="spazioparagn" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Il modo per
vedere Krishna ovunque è amare Dio. Se comprendete questo non importa quale
religione professiate. Non ha rilievo. Noi non diciamo: “Diventate indù” o
“Diventate musulmani” o “Diventate cristiani”. No, diciamo: “Imparate ad amare
Dio.” Imparate come amare Dio. La vostra tendenza all’amore c’è, ma viene
impiegata male. Viene indirizzata verso i cani, invece che verso Dio e per
questo siete infelici. Quando la vostra tendenza ad amare è ben diretta, sarete
felici. Questa è la coscienza di Krishna: amare Dio.</div>
<div class="spazioparagn" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="corscentr" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sa vai pumsam paro dharmo <br />
yato bhaktir adhoksaje <br />
ahaituky apratihata <br />
yayatma suprasidati</i></div>
<div align="center" class="corscentr" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="spazioparagn">
“L’occupazione suprema [<i>dharma</i>] per l’uomo
è quella che conduce al servizio d’amore e devozione al Signore trascendentale.
Questo servizio di devozione deve essere ininterrotto e incondizionato per
soddisfare completamente l’anima.” [<i>Srimad-Bhagavatam </i>1.2.6] <br />
<br />
Se volete la felicità, dovete imparare ad amare Dio. Voi cercate di amare
qualcuno, ma restate delusi e confusi. Non esiste nessun vero oggetto d’amore
se non Dio. E se amate Dio, allora amerete ogni cosa spontaneamente, perché Dio
è tutto. L’esempio è questo: quando si dà l’acqua alle radici di un albero,
essa si diffonde ovunque — fino ai ramoscelli, alle foglie, ai fiori, in ogni
parte della pianta. Se però versate l’acqua su una foglia, essa rimane lì e non
si diffonde. Nonostante l’esistenza di molti tipi di interventi umanitari per
il benessere, le persone sono ancora infelici. Perché? Perché questa ricerca
del benessere è come versare l’acqua sulle foglie, non sulle radici. <br />
<br />
<br />
<b>IL SEGRETO DELL'AMORE</b> <br />
<br />
Imparate dalla coscienza di Krishna ad amare Krishna, il vostro Paese, la
vostra società, i vostri amici, ogni cosa. Senza l’amore per Krishna non
potrete amare realmente. Il segreto è amare Krishna. È per amore di Krishna che
sono venuto nel vostro Paese, altrimenti non avrei avuto alcuna ragione per
venirci. Noi predichiamo questo Movimento per la coscienza di Krishna perché
amiamo tutti. Non facciamo distinzioni. Amiamo anche gli animali. Non ci piace
vedere uccidere gli animali. Questo fa parte del nostro messaggio: “Non
mangiate la carne.” Perché? Per salvare la vita degli animali. Perché noi
amiamo anche loro. Amiamo perfino la formica, perché amiamo Krishna. Questo è
il metodo della coscienza di Krishna: se imparate ad amare Krishna, allora
amerete ogni cosa. In caso contrario, il vostro amore rimarrà localizzato e voi
sarete delusi. Questo è scientifico e il nostro metodo è molto semplice:
cantate Hare Krishna. Questo è tutto.<br />
<br />
Krishna e il Suo nome sono identici. Perciò cantare Hare Krishna significa che
siete con Lui, che siete direttamente a contatto con la radice di tutto.
Sviluppando amore per Krishna potrete amare la vostra società, il vostro Paese,
la vostra comunità, la vostra famiglia, vostro marito, vostra moglie, i vostri
figli e i vostri amici — ogni cosa. Quest’amore è completo, <i>purnam, </i>e
non finirà mai. L’amore per Krishna è così grande che per quanto ne
distribuiate, non si esaurirà mai. Ce ne sarà sempre una riserva illimitata.
Sono molto felice di vedervi in questo tempio. Vi prego di cercare di
comprendere la filosofia della coscienza di Krishna. Abbiamo libri per
spiegarla ed anche il semplice metodo del canto del <i>mantra</i> Hare
Krishna a cui può partecipare perfino un bambino. Gli eruditi più elevati
possono parteciparvi ed anche un bambino innocente, non ancora educato e privo
di cultura può ugualmente prendervi parte. Entrambi possono ottenere lo stesso
beneficio. Un bambino che viene davanti alle Divinità e danza e batte le mani
ne ottiene un risultato. Non pensate che questo sia inutile. Se un bambino o un
adulto toccano il fuoco, l’effetto sarà lo stesso. Similmente, chiunque venga
in questo tempio, offra omaggi, prenda un po’ di <i>prasadam</i>, si unisca
al canto ed ascolti, avrà un beneficio spirituale. Questo è il nostro Movimento
per la coscienza di Krishna.<br />
<br />
Vi ringrazio moltissimo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-36289863833071945782012-07-27T21:32:00.000+02:002012-07-27T21:36:37.618+02:00"La musica e la tradizione Vaisnava", di Satyaraja Dasa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Io sono il suono nell’etere”</i></b>
(B.G.: 7.8)
<br />
<div class="paragnormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 13.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Mio fratello
maggiore aveva i biglietti per una “Retrospettiva su Bach” e m’invitò ad andare
con lui. Avevo appena letto un libro sulla vita di questo famoso compositore e
vidi in questo invito l’opportunità di stare insieme con un caro congiunto che
vedo troppo raramente. Bach nacque in Germania nel 1685 e fu cresciuto come
cristiano evangelico luterano. Provava grandissimo piacere nel comporre canti
ispirati alla <i>Bibbia</i>. Poiché la sua opera segna un culmine della
civiltà occidentale, mi sentii rincuorato nel leggere che gran parte di essa
era basata sulla religione e sulla spiritualità. Nel programma si citavano
altri geni della musica, che dimostravano anch’essi di essere completamente
assorti nella coscienza spirituale. Beethoven aveva scritto: “La musica è
l’elemento di mediazione tra la vita intellettuale e quella dei sensi, l’unico
ingresso spirituale in una realtà più elevata.” <br />
<a name='more'></a></div>
<div class="paragnormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 13.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
“La musica loda
Dio,” diceva Stravinsky. “La musica riesce a lodarLo come e meglio della
costruzione di una chiesa con tutte le sue decorazioni; la musica è il più
grande ornamento della chiesa.” Molti dei migliori musicisti del mondo nel
periodo classico della musica occidentale si sono dedicati a Dio. Forse si
trattava dell’enfasi religiosa di quel tempo. Si può pensare che i più famosi
musicisti vedevano la musica, come tutto il resto, come un dono, un bene da
usare al servizio del Signore. Entrando nella sala del concerto, ebbi appena il
tempo di scambiare qualche idea con mio fratello. Espressi la considerazione
che i sentimenti di gioia suscitati dalla musica, dagli inni e da una melodiosa
glorificazione di Dio possono essere un tipo di teologia sonora, in cui sia
l’esecutore che l’ascoltatore possono comprendere il divino altrimenti
difficile da percepire con altri mezzi. </div>
<div class="paragnormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 13.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Come la maggior
parte degli altri nella sala, però, mio fratello era naturalmente più
interessato ad ascoltare la musica che a fare considerazioni filosofiche su di
essa. Dissi alcune parole sull’uso della musica come mezzo per l’avanzamento
spirituale. Egli mi rispose con un forte “shhh!” e ci mettemmo a cercare i
nostri posti. Cominciai a riflettere sulla tradizione da me seguita, il
Vaisnavismo o coscienza di Krishna. Ricordai di aver letto che molti versi del <i>Sama
Veda</i> sono gli stessi del <i>Rig Veda</i> ma con una metrica più
melodiosa. Pensai anche agli scritti dei saggi vedici e al fatto che i versi
sanscriti, come anche quelli in bengali della tradizione <i>Gaudiya Vaisnava</i>,
usano metriche e melodie diverse. La nostra tradizione <i>Vaisnava</i> ci
dice che tutte le parole di Dio sono canti. Alcuni esseri più elevati citati
nella letteratura vedica sono spesso musicisti. Sia la dea Sarasvati sia il
saggio celeste Narada suonano la <i>vina</i> (il liuto indiano).</div>
<div class="paragnormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 13.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Siva esegue con
eleganza la Sua danza cosmica alla fine del tempo e lo fa al suono del suo
tamburo dindin. Krishna affascina i Suoi puri devoti con le note dolci del Suo
flauto magico e con la dolcezza della Sua voce. Come Srila Prabhupada scrive
nel <i>Libro di Krishna: Dio, la Persona Suprema</i> (Capitolo 33): “In
verità il mondo intero è pervaso dal canto di Krishna, che però viene
apprezzato in modo diverso dai diversi esseri viventi.” Dallo <i>Srimad-Bhagavatam</i>
(3.12.47)
apprendiamo che Brahma creò le sette note originali della musica e le usò per
creare l’universo. Srila Prabhupada nel suo commento scrive: Le note musicali
sono sa, ri, ga, ma, pa, dha e ni. Tutti questi suoni appartengono in origine
allo <i>sabdabrahma</i>, la vibrazione spirituale... In ultima analisi non
esiste nulla di materiale, perché tutto ha origine nel mondo spirituale. La
manifestazione materiale è dunque giustamente considerata un’illusione nel vero
senso della parola.</div>
<div class="paragnormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 13.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Per le anime
realizzate non esiste niente che non sia spirituale. Queste due ultime frasi
sono particolarmente significative: mentre ogni suono è in definitiva
spirituale – e uno studente avanzato nelle scienze spirituali può facilmente
percepirlo – esiste una gradualità per coloro di noi che non sono così
avanzati. Alcuni suoni possono trascinarci ancor più nell’illusione. Mentre
pensavo queste cose, persi temporaneamente il filo dei miei pensieri
abbandonandomi alla consapevolezza esterna della composizione di Bach che
veniva eseguita davanti a me. Mi chiedevo che cosa avrebbe pensato di questi
suoni Srila Prabhupada, un puro devoto, che poteva percepire le loro vere
vibrazioni spirituali – avrebbe detto che questi suoni sono purificatori e tali
da portarmi più vicino a Krishna o no?</div>
<div class="paragnormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 13.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Bach creava i
suoni alla ricerca di Dio, perché desiderava profondamente conoscere il suo
creatore, di vederLo e di sentirLo. Perciò ero certo che questi suoni avevano
una maggiore capacità di elevare rispetto, diciamo, a quelli stridenti del rock
o del rap, che normalmente si concentrano su argomenti materiali, con code
sonore che provengono dalla passione e spesso dal tormento. Tuttavia, anche se
al confronto la musica di Bach è spirituale o se perlomeno riflette un tipo di
virtù, quanto potrebbe essere valida nel portare una persona alla destinazione
definitiva? In breve, quanto è pura?</div>
<div class="paragnormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 13.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<b>La Musica
Vaisnava </b></div>
<div class="paragnormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 13.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Il mio pensiero
tornò alla musica <i>Vaisnava</i>. Il principio <i>Vaisnava</i> è usare la
musica per compiacere il Signore ed aiutare le persone a progredire nella
perfezione spirituale. Non è arte per l’amore dell’arte – o musica per amore
della musica. È musica per l’amore di Dio. Dunque la vera musica spirituale,
dal punto di vista <i>Vaisnava</i>, deve essere fondata sui principi
devozionali. Essa deve nascere dalla purezza, portare chi l’ascolta alla
purezza e concludersi facendo crescere la purezza di chi ascolta. Idealmente,
dovrebbe essere libera dall’ego o dalla sfoggio ostentato di virtuosismo. Essa
si concentra piuttosto sull’accrescere il sentimento di servizio a Dio, generando
amore per Dio, la Persona Suprema. Questo pensiero portò la mia mente ai <i>rasa-lila</i>
di Krishna. Secondo il <i>Bhakti-ratnakara</i>, una Scrittura in bengali del
diciassettesimo secolo, l’origine della musica <i>Vaisnava</i> è in realtà
questa amorosa danza in cerchio del Signore, in cui Krishna e le Sue amiche
pastorelle, le <i>gopi</i>, usano numerosi strumenti musicali per
accompagnare i loro molti sogni d’amore.</div>
<div class="paragnormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 13.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
La <i>Quinta
Onda</i> (capitolo) del <i>Bhakti-ratnakara</i> inizia con una lunga parte
dedicata alla musica <i>Vaisnava</i>. Essa spiega la complessità della
glorificazione del Signore con varie melodie e vari strumenti, e conclude
dicendoci che il <i>kirtana</i>, il canto collettivo nel quale i devoti
s’impegnano attualmente, è il culmine dell’esperienza musicale che usa ritmi (<i>tala</i>)
tonali e politonali, che fissa strutture melodiche (<i>raga</i>), gesti che
esprimono le emozioni (<i>abhinaya</i>) e perfino la danza (<i>natyam</i>).Tutte
queste caratteristiche sono presenti nel <i>rasa-lila</i>. Per i devoti,
naturalmente la musica si concretizza nel <i>kirtana</i>, la forma più
importante di musica perché dedicata al cento per cento alla glorificazione di
Dio. Gli stili musicali <i>Gaudiya Vaisnava</i>, come il <i>garanhati</i>
di Narottama Dasa, il <i>manoharshahi</i> di Srinivasa e il <i>reneti</i>
di Syamananda, usano tecniche diverse anche se molte delle sfumature oggi sono
perse per noi. Il <i>garanhati</i> per esempio inizia lentamente e in modo
melodioso, con un semplice battito che gradualmente costruisce una maggiore
complessità e alla fine un crescendo ricco di canto e danza. </div>
<div class="paragnormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 13.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A differenza
dalle altre forme di <i>kirtana</i>, questa forma speciale della musica <i>Vaisnava</i>
comprende sempre liriche che glorificano Sri Caitanya (<i>gaura-candrika</i>)
prima di glorificare Krishna. L’essenza di queste tecniche è stata trasmessa da
maestro a discepolo e lo spirito costitutivo di questi spettacoli di <i>kirtana</i>
si può trovare in ogni tempio Hare Krishna. Mentre tutte le forme di musica
dovrebbero glorificare il Signore, la musica del <i>kirtana</i> è dedicata
esclusivamente a questo scopo e noi possiamo parteciparvi secondo il desiderio
e lo spontaneo sentimento del nostro cuore. Le Scritture e i maestri <i>Vaisnava</i>
del passato definiscono la musica come una scienza dettagliata, ed è vero.
Quello che però veramente cercano di trasmettere è il <i>bhava</i> o emozione
del <i>kirtana</i>. È questo che trasporta una persona fino al regno di Dio.
Cantare i nomi di Dio è l’essenza della musica e i <i>Vaisnava</i> si
concentrano su questo aspetto del suono trascendentale.</div>
<div class="paragnormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 13.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b>La
Musica come Espressione Devozionale</b></div>
<div class="paragnormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 13.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
“Ti è piaciuta
l’esecuzione?” mi chiese mio fratello alla fine del concerto. Distraendomi
dalla mia meditazione sulla musica <i>Vaisnava</i> gli risposi di sì. La
finalità essenziale di Bach, pensai, è concentrata sull’uso della musica in
modi devozionali e questo è proprio ciò che la tradizione <i>Vaisnava</i>
indica come scopo della musica. “Penso che a Bach sarebbe piaciuta la visione
cosciente di Krishna del mondo spirituale,” dissi. “L’antichissimo testo
conosciuto come <i>Brahma-samhita</i> (5.56) dice: ‘Nel mondo spirituale ogni
passo è una danza e ogni parola è un canto’. La musica pervade il mondo
spirituale. E i devoti di Dio che sono nel mondo presente riempiono le loro
vite con canti e danze devozionali per prepararsi ad entrare nel regno dei
divertimenti di Krishna pervaso dalla musica.” Lasciando dietro di noi l’eco dell’ispirante
musica devozionale di Bach uscimmo dalla sala del concerto ed entrammo nella
cacofonia dei suoni delle strade di New York City.</div>
<div class="paragnormal" style="margin-right: 13.9pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">(articolo tratto dalla rivista Ritorno a
Krishna)</i></div>
<div class="paragnormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 13.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spazioparagn" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 13.9pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 13.9pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-14073953372539975702012-07-27T21:26:00.002+02:002012-07-27T21:35:45.506+02:00"Le Leggi della Natura" di Srila A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">CAPITOLO 1</b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 27.0pt; text-align: justify;">
(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Quanto
segue si basa sulle conferenze che Srila Prabhupada tenne sulla Sri Isopanisad
nel 1968).</i></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 27.0pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 27.0pt; text-align: justify;">
La Isopanisad afferma che Dio, la
Persona Suprema, è "perfetto e completo". Parte del piano completo
del Signore per questo mondo materiale è il procedimento della creazione, del
mantenimento e della distruzione di questo stesso mondo. Ogni essere vivente in
questo mondo materiale è forzato a passare attraverso sei stadi fondamentali:
la nascita, la crescita, il mantenimento, la riproduzione, il declino e la
distruzione. Questa è la legge della natura materiale. Un fiore nasce nella
forma di germoglio. Esso cresce, rimane fresco per due o tre giorni, produce un
seme, appassisce gradualmente e poi muore. Non si può fermare questo ritmo con
la cosiddetta scienza materiale. Cercare di farlo è avidya, ignoranza. <a href="http://leleggidellanatura.blogspot.com/" style="color: red;">LEGGI TUTTO</a></div>
</div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-50074482120736499342012-06-29T21:15:00.001+02:002012-06-29T21:15:39.299+02:00Tema : "Come ispirare compassione ed espandere gli ideali della Coscienza di Krishna", di Swami Paramadvaiti.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal;">(conferenza virtuale – Brasile, Sao Paulo, 24.06.2012)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cari fratelli e sorelle, vi prego
di accettare i miei omaggi, </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Srila Guru Maharaj Ki Jay, </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Srila Atulananda Acarya Ki Jay,</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Chat domenicale della famiglia
Vrinda ki jay. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Srila Guru Maharaj inizierà tra
pochi minuti a dettare la chat odierna. Gurudeva è in buona salute. Ieri è
tornato a Sao Paulo. ...(omissis) ...</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Oggi
introduciamo una differente modalità di chat. Domande e risposte. Quindi, ora
mandate le vostre domande. Guru Maharaja risponderà alle migliori dieci. Le
domande possono essere su qualsiasi argomento ma con riguardo a un tema preciso.
<u>Come ispirare compassione ed espandere gli ideali della Coscienza di Krishna.</u>
...(omissis).... La chat potrà iniziare
quando avremo un buon numero di domande. Per favore elaborate bene la domande.
...(omissis)... .</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1</b>.
<span lang="FR">Guru Maharaja ki jay! </span>Domanda:
in molte città si preoccupano per il benessere degli animali e predispongono programmi
al proposito, però all’interno di questi c’è la sterilizzazione, che è
raccomandata anche da alcuni gruppi di animalisti difensori degli animali.
Quale posizione assumono i vaisnava su questa pratica? E’ raccomandabile?
Grazie.<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">2. </b>Jay Gurudeva, in questi giorni in
Argentina si è sottoposta a giudizio la dichiarazione giurata fatta dai
Testimoni di Geova, relativa al rifiuto di sottoporsi a trasfusioni di sangue a
seguito di incidenti o altro, famiglie che lasciano andare un loro caro per
questa dichiarazione firmata davanti alle loro autorità religiose; quale è la
posizione vaisnava al riguardo, e quale spiegazione precisa a chi ci interroga
su questo tema? Molte grazie caro Gurudeva!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3. </b>Fino
a che punto dovremmo permettere la politica nel sentiero spirituale, quando si
utilizza politica per non consentire l’avanzamento del devoto? <span class="hps">Tenendo</span>
<span class="hps">conto che</span> <span class="hps">il devoto è</span> <span class="hpsalt-edited">tenuto ad avere</span> <span class="hps">i propri criteri,
personalità, vediamo nel Gayatri Vani, come menzionato, che il Brahmana ha
qualità differenti ma in particolar modo un proprio criterio, il Bhagavata di
Bhaktivinoda Thakur ci dice di</span> <span class="hps">essere</span> <span class="hps">fedeli alla sorgente</span> <span class="hps">originale per</span> <span class="hps">andare dove gli altri</span> <span class="hps">Acharya sono andati</span>,
Druvha Maharaj nello Srimad Bhagavatam, quando dice a Narada, le tue istruzioni
sono molto buone, però non soddisfano il mio cuore, Sato Vritteh vediamo come
ha dovuto decidere e salire in politica come gli raccomandò Sidhar Maharaj.
Politica vs. Criterio Proprio. I miei omaggi, haribol!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">4.</b> I miei omaggi ai suoi piedi di loto
Gurudeva ... In che modo possiamo aiutare qualcuno che è vegetariano però non
ha compassione per chi gli sta attorno, specialmente per la sua famiglia? Il
suo cuore è molto duro. Grazie.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">5. </b>Jay Gurudeva, i miei omaggi. Perchè
la divinità ha le mani ed i piedi rossi?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">6. </b>Per molti è difficile comprendere la
Coscienza di Krishna, la domanda è, cosa rispondere a chi ha maggiore interesse
per il guadagno quando chiedono: cosa ci ricavo ad essere vaisnava?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 14pt;">Risposte
di Gurumaharaj: </span></u></b><span style="font-size: 14pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1. S</b>ulla sterilizzazione.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Il problema non è</span>
<span class="hps">questo, ma</span> <span class="hps">la mancanza di consapevolezza</span>
<span class="hps">nel nostro rapporto</span> <span class="hps">con gli animali.
Abbiamo perso la nostra relazione naturale con i nostri fratelli minori.
L’atteggiamento più naturale è di proteggerli.
Qualsiasi intervento dell’uomo nello sviluppo naturale di un animale,
come che lo si debba sterilizzare, è la tendenza dell’essere umano a pensare
che non vi sia un controllore supremo benefattore di tutte le entità viventi.
C'è spazio</span> <span class="hps">per tutti,</span> <span class="hpsalt-edited">da
mangiare</span> <span class="hps">per tutti,</span> <span class="hps">c'è un ordine</span>
<span class="hps">per tutto</span>. <span class="hpsatn">E’ l'</span>avidità ed i <span class="hps">vizi</span> <span class="hps">dell’uomo</span> <span class="hps">che
hanno creato</span> <span class="hps">un disturbo</span> <span class="hps">nella
vita</span> <span class="hps">degli animali. Recentemente ho visto un
documentario di Peta e mi sono stupito di così tante forme di maltrattamento di
animali che non avevo mai visto o avuto notizia. Cosa dire degli alimenti che
si producono nell’industria chimica. Vi raccomando il trailer di una pellicola
che si sta producendo ora (</span><a href="http://vimeo.com/25563376" target="_blank"><span style="color: #1155cc;">http://vimeo.com/25563376</span></a>).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Lì potrete
vedere gli effetti della plastica su molti uccelli. Sembra un film del terrore.
Però è la realtà di ogni giorno e ognuno di noi che non è consapevole dell’uso
della plastica, si può sentire parte di quel film. Peraltro tutti questi
disordini così come le possibili opzioni sono solo il prodotto e la conseguenza
dello stesso essere umano che ha perso l’amore per gli animali. E tutto ciò si
realizza perchè l’essere umano non ha amore per Dio. Conseguentemente alla
educazione secolare ed alla promozione del piacere, l’uomo si allontana sempre
più da Dio e commette tanti errori.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">2. </b>Le trasfusioni.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Tempo, luogo e
circostanza. Il mio maestro spirituale donò tutto il sangue per salvare te, me
e tutti quanti. Srila Bhaktisiddhanta disse:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Avrei il
desiderio che in questa missione, ogni persona gentile e col cuore tenero, fosse
disposta a sacrificare duecento galloni di sangue per nutrire il corpo
spirituale di ogni individuo che sta nel mondo. Con questa meditazione
intendiamo dire che è lo sforzo nella predica che salva noi e può salvare gli
altri. Questo è il sangue che desideriamo donare. In caso di emergenza, ho
saputo di molti casi in cui i vaisnava hanno donato il loro sangue per il
benessere di altre persone. Però sono cose individuali, personali e non c’è una
regola per questo. Ci sono molte cose che si fanno col cuore, come ciò che una
madre fa per suo figlio, di questo non si parla, si fa e basta.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3. </b> Sul criterio proprio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Il criterio
proprio viene con l’abbandono e il desiderio di servizio. Per esempio, qual’è
il mio criterio per valutare la rinuncia di un devoto? Il suo servizio reso per
la comunità. Può essere un grihasta. La rinuncia è nel cuore. Sorge anche dalla
ispirazione di trovare nuove forme di stabilirsi in coscienza di Krishna. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Un devoto
ispirato è un devoto connesso, però connesso con cosa? Con le istruzioni del
suo maestro spirituale. Quando qualcuno è connesso, sa cosa fare al momento
appropriato. Anche nei momenti di critica, calunnie o diffamazione, sappiamo
bene di dovere essere trascendenti ad essi, per tale motivo la Bhagavad Gita
dice che dobbiamo trascendere la fama e l’infamia. Se Krishna lo dice è perchè
ciò avverrà in qualche momento della vita.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 53.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 53.4pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sulle questioni
precedenti:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
- <span class="hps">A proposito di</span> <span class="hps">sterilizzazione,</span> <span class="hps">c'è anche</span> <span class="hps">un problema. La castrazione dei buoi
era presente nella cultura vedica, penso che questa misura sia accettata per
chi tenga animali domestici.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
- Per quanto
riguarda la donazione del sangue, la conclusione è che se fosse necessaria per
aiutare una persona cara, non vedo ostacoli a farla. In medicina occorre sempre
essere cauti, però anche i naturisti dicono che se c’è bisogno della
trasfusione occorre farla. E se qualcuno ha bisogno del mio sangue, me lo
faccia sapere per favore. Penso di avere una piccola<span class="hps"> riserva</span>
<span class="hps">extra. Però, ad ogni modo, non sono molto favorevole a questi
processi perchè salvo contaminazioni da patologie, credo che il sangue, con una
buona dieta può essere migliorato in modo migliore.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span class="hps">- Circa la politica; la politica è molto sporca. Non si è visto fino
ad ora un buon devoto venire fuori da lì.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">4. </b>La
compassione verso la famiglia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Il caso
presentato è particolare perchè anche gli animali sono parte della famiglia e
l’essere vegetariani è una dimostrazione di amore per loro.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Il vegetariano
che ama gli animali ma non ha molto amore per la propria famiglia può essere un
caso per l’oidaterapia.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">5. </b>Sulle mani e piedi rossi della
divinità.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Ho sentito
dire che avere mani e piedi rosa è di gran buon auspicio, quindi se sono
dipinti di rosso è perchè non avevano il rosa, non c’è altra spiegazione che io
sappia.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">6. </b>Sulla domanda: “Per molti è
difficile comprendere la Coscienza di Krishna, la domanda è, cosa rispondere a
chi ha maggiore interesse per il guadagno quando chiedono: cosa ci ricavo ad
essere vaisnava?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Gran bella
domanda. Proprio in questi giorni stiamo lavorando su questo tema. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Nella fortuna
che ha un devoto. Su tutto ciò che un devoto raggiunge nella coscienza di
Krishna e tutto ciò che un materialista può raggiungere nel mondo materiale.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Dopo madre
Prema Mohini potrà relazionare su questo lavoro. Vi potrà dire tutto ciò che
abbiamo realizzato su questo tema. Grazie per le vostre domande. hari bol. Srila
Prabhupada Ki Jay.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Su siempre
bienqueriente </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Swami B. A. Paramadvaiti</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;">Prema
Mohini:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jay, i miei omaggi cari devoti, ci
incontriamo a Sao Paulo e in questo viaggio GuruMaharaj ha rivelato una nuova
fase dalla OIDA terapia che sto editando ed organizzando in modo che presto la
possiate avere.<span class="hps"> Si focalizza</span> <span class="hps">sulle
tradizioni</span> <span class="hps">mistiche e</span> <span class="hpsalt-edited">tornando</span>
al<span class="hpsalt-edited">l'approccio</span> <span class="hps">vedico</span>, <span class="hps">perché per</span> <span class="hps">lungo tempo</span>, l’attenzione
era sulla <span class="hps">OIDA</span> <span class="hps">Terapia</span> G<span class="hps">enerale</span>, che non <span class="hps">incorpora il</span> <span class="hps">vedico</span>, <span class="hps">ma presuppone alle spalle tutta la
verità</span> <span class="hps">vedica,</span> <span class="hps">allo scopo di
raggiungere</span> <span class="hps">l'accettazione</span> <span class="hps">in
tutto il mondo</span>. <span class="hps">Per raggiungere il</span> <span class="hps">punto con la</span> <span class="hps">domanda posta in precedenza</span>,
<span class="hps">GM</span> <span class="hps">ha giusto sviluppato</span> <span class="hps">del materiale</span> <span class="hps">dove parla</span> <span class="hps">di cosa raggiunge</span> <span class="hps">un materialista</span> <span class="hps">e un</span> <span class="hps">devoto</span>, <span class="hpsatn">si
chiama "</span>scala di <span class="hps">valori e realizzazioni</span> <span class="hps">della vita</span> <span class="hps">di successo</span> <span class="hps">della
OIDA Terapia</span>". <span class="hps">Questo lavoro</span> <span class="hps">si propone di analizzare</span> <span class="hps">le cosa più belle</span>
che <span class="hps">si possono ottenere</span> <span class="hps">nella vita umana</span>,
<span class="hpsalt-edited">considerata la qualità</span>, lo sforzo, <span class="hps">e il destino</span> <span class="hps">della vita individuale.
Tradizioni mistiche</span> <span class="hpsalt-edited">o attitudini</span> <span class="hpsalt-edited">materialistiche</span> <span class="hps">possono facilitare</span>
<span class="hps">o rendere impossibile ottenere</span> <span class="hps">alcuni di
questi</span> <span class="hps">successi,</span> <span class="hps">per esempio
abbiamo posto ciò</span> <span class="hps">che un materialista</span> <span class="hps">non può</span> <span class="hps">raggiungere e</span> <span class="hps">ciò
che potrebbero ottenere</span>. <span class="hps">C'è</span> <span class="hps">una
scala che</span> <span class="hps">descrive ciò che</span> <span class="hps">ognuno
ottiene</span>. <span class="hps">La scala</span> <span class="hps">consente anche
di</span> <span class="hps">ripensare</span> <span class="hps">alcune cose</span> <span class="hps">della vita in modo</span> <span class="hps">che ci si possa</span> re-<span class="hps">orientare per</span> <span class="hps">altre cose</span> <span class="hps">che si desidera maggiormente</span> <span class="hps">raggiungere.</span>
<span class="hps">Ecco</span> <span class="hps">cosa c'è</span> <span class="hps">da
guadagnare ad essere un</span> <span class="hps">vaisnava</span>: ..... .........
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">(seguono le tavole) .....</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i><br />
<br style="mso-special-character: line-break;" /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-87187930147396775722012-06-25T19:51:00.002+02:002012-06-25T19:55:07.231+02:00"Il Dono Più Prezioso" di S.S.Bhaktivedanta Swami Prabhupada<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;">La
Coscienza di Krishna</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt;">Il Dono Più Prezioso</span></b><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-KgZH4e7Gsv4/T-il46RvvZI/AAAAAAAAAJQ/iOoXc5frhC8/s1600/prabhupada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-KgZH4e7Gsv4/T-il46RvvZI/AAAAAAAAAJQ/iOoXc5frhC8/s320/prabhupada.jpg" width="249" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Sua Divina Grazia</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
A.C. Bhaktivedanta Swami
Prabhupada</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">INDICE</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CAPITOLO 1 - La conoscenza
spirituale attraverso Krsna</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CAPITOLO 2 - Uscire dalla palude
materiale </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CAPITOLO 3 - Imparare ad amare</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CAPITOLO 4 - Imparare il tapasya, il controllo del sé </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CAPITOLO 5 - Diventare stabili in
coscienza di Krsna </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CAPITOLO 6 - Trascendere le
designazioni. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CAPITOLO 7 - La liberazione in
coscienza di Krsna: il dono più prezioso</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CAPITOLO 1</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La conoscenza spirituale attraverso Krsna</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Questo Movimento per la Coscienza
di Krsna ha lo scopo di riportare tutti gli esseri viventi alla loro coscienza
originale. Ogni essere vivente all'interno di questo mondo materiale è, in
una certa misura, afflitto da un tipo di pazzia, e il Movimento per la
Coscienza di Krsna mira a guarire l'uomo da questa malattia materiale e a
ristabilire la sua coscienza originale. In un poema bengali un grande poeta
Vaisnava ha scritto: "Quando un uomo è posseduto da fantasmi dice solo assurdità.
Similmente, chiunque si trovi soggetto l'influenza della natura materiale è
paragonabile a un uomo posseduto: tutto ciò che dice è privo di senso."
Una persona può essere anche un grande filosofo o uno scienziato, ma se è
posseduto dal fantasma di maya, l'illusione, tutto ciò che può elaborare o dire
risulta essere, più o meno, insensato. Oggi ci viene dato l'esempio di uno
psichiatra il quale, quando gli fu chiesto di esaminare un omicida proclamò
che, dato che tutti i pazienti con cui aveva avuto a che fare erano più o meno
pazzi, su tali basi la corte avrebbe potuto assolvere l'assassino, se
preferiva. Il fatto è che nel mondo materiale è molto difficile trovare un
essere vivente equilibrato. La prevalente atmosfera di follia in questo mondo materiale
è da attribuirsi alla contaminazione della coscienza materiale.<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
L'obiettivo di questo Movimento
per la Coscienza di Krsna consiste nel riportare l'uomo alla sua coscienza
originale, la coscienza di Krsna, la coscienza pura. Quando l'acqua cade giù
dalle nuvole, è pura come l'acqua distillata, ma non appena viene a contatto
con la terra diventa fangosa e torbida. Nello stesso modo, noi siamo in origine
anime spirituali pure, parti integranti di Krsna e perciò la nostra posizione
costituzionale originale è pura quanto quella di Dio. Sri Krsna dice nella
Bhagavad-gita:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mamaivàmso jiva-loke jiva-bhútah sanàtanah manah sasthànindriyani
prakrti-sthàni karsati</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Gli esseri viventi, in
questo mondo di condizioni, sono Miei frammenti eterni, ma essendo condizionati
lottano duramente con i sei sensi, tra cui la mente." (B.g. 15.7)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quindi tutti gli esseri viventi
sono frammenti infinitesimali di Krsna. Quando diciamo Krsna dovremmo sempre
ricordarci che stiamo parlando di Dio, Krsna, l'infinitamente affascinante
Persona Suprema. Come una pepita d'oro è qualitativamente uguale alla miniera
d'oro, così le minuscole particelle del corpo di Krsna sono qualitativamente
uguali a Krsna. La composizione chimica del corpo del Signore e l'eterno corpo
spirituale degli esseri viventi sono della stessa natura, sono spirituali. In
origine, nella nostra condizione non contaminata, noi possedevamo una forma
uguale a quella di Dio ma, proprio come la pioggia cade sulla terra, così noi
veniamo a contatto con questo mondo materiale, che è manipolato dall'energia
materiale esterna di Krsna.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quando si parla di energia
esterna ossia di natura materiale, ci si potrebbe domandare: "L'energia
di chi? La natura dì chi?" L'energia materiale ossia la natura non
agiscono in</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
modo indipendente. Un simile
concetto è insensato: Nella Bhagavad-gita è affermato chiaramente che la natura
materiale non agisce indipendentemente. Quando uno stolto vede una macchina,
può pensare che stia funzionando da sola, ma in realtà non è così, c'è un conducente,
qualcuno che la comanda, anche se talvolta, a causa di una visione imperfetta,
non si possa vedere il controllore che opera nella macchina. Ci sono molti
congegni elettronici che funzionano a meravi-glia, ma dietro a questi complessi
sistemi c'è uno scienziato che preme il bottone. È molto semplice da capire:
poiché una macchina è costituita di materia, non può funzionare per il proprio
volere, ma sotto una direzione spirituale. Un registratore funziona, ma
secondo un progetto e sotto la direzione di un essere vivente, un essere
umano. La macchina è completa, ma a meno che non sia manipolata da un'anima
spirituale non può funzionare. Similmente noi dovremmo capire che questa
manifestazione cosmica, che noi chiamiamo natura, è una grande macchina e
dietro ad essa c'è Dio, Krsna. Ciò è anche affermato nella Bhagavad-gita dove
Krsna dice:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mayàdhyaksena prakrtih súyate sa-caràcaram hetunànena kaunteya jagad
viparivartate</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"La natura materiale, che è
una delle Mie energie, agisce sotto la Mia direzione, o figlio di Kunti,
generando tutti gli esseri, mobili e immobili: Secondo le sue leggi questa manifestazione
è creata e annientata in un ciclo senza fine." (B.g. 9.10)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esistono due categorie di esseri:
gli esseri mobili (come gli esseri umani, gli animali e gli insetti) e gli
esseri immobili (come gli alberi e le montagne). Krsna afferma che la natura
materiale, che controlla entrambe le categorie, agisce sotto la Sua direzione.
Così al di là di tutto c'è un Controllore Supremo. La civiltà moderna, per mancanza
di conoscenza, non lo comprende. È quindi obiettivo di questo Movimento per la
Coscienza di Krsna illuminare tutti coloro che sono impazziti a causa delle tre
influenze della natura materiale.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
In altre parole, il nostro fine è
quello di risvegliare l'umanità alla sua condizione normale.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ci sono molte università,
specialmente negli Stati Uniti, è molti dipartimenti di istruzione, ma nessuno
di essi tratta tali argomenti. Dov'è il dipartimento che tratta questi argomenti
dati da Sri Krsna nella Bhagavad-gita? Quando ho parlato agli studenti e ad
alcuni membri dèll'Istituto per la Tecnologia del Massachusetts, la mia prima
domanda fu: "Dov'è il dipartimento tecnologico che sta investigando sulla
differenza tra un uomo vivo e uno morto?" Quando un individuo muore,
qualcosa va perduto. Quale tecnologia è in grado di sostituirlo? Perché gli
scienziati non cercano di risolvere questo problema? Poiché si tratta di un
argomento molto difficile, essi lo abbandonano per impegnarsi attivamente
nella tecnologia del mangiare, dormire, accoppiarsi è difendersi. Le Scritture
vediche ad ogni modo ci informano che questa è una tecnologia animale. Anche
gli animali stanno cercando di fare del proprio meglio per mangiare bene, per
godere della vita sessuale in modo soddisfacente, per dormire pacificamente e
per difendersi. Qual è dunque la differenza tra il sapere umano e quello
animale? Il fatto è che la conoscenza umana dovrebbe essere sviluppata per
capire la differenza tra un uomo vivo e un uomo morto, un corpo animato e uno
inanimato. Questa scienza spirituale fu impartita da Krsna ad Arjuna all'inizio
della Bhagavad-gita. Essendo amico di Krsna, Arjuna era un uomo molto
intelligente, ma la sua conoscenza,: come quella di tutti gli uomini; era
limitata. Krsna parlò comunque di argomenti che andavano al di là della
conoscenza limitata di Arjuna. Questi soggetti sono definiti adhoksaja perché
la nostra percezione diretta volta all'acquisizione della conoscenza materiale
non è in grado di comprenderli. Noi, per esempio, abbiamo molti potenti
microscopi per vedere ciò che non siamo in grado di vedere coi nostri occhi
limitati, ma non c'è microscopio capace di mostrarci l'anima all'interno del
corpo: Malgrado ciò, l'anima è li:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Bhagavad-gita ci informa che
in questo corpo è presente un proprietario. Io sono il proprietario di questo
corpo e gli altri sono i proprietari dei loro corpi. Io dico: "La mia
mano", non dico: "Io mano." Poiché è la "mia" mano, io
sono differente da essa, essendone il proprietario. Similmente, noi diciamo:
"Il mio occhio", "la mia gamba", "il mio questo, il
mio quello." Tra tutte queste cose che mi appartengono, dove sono io? La
ricerca di una risposta a tale interrogativo si ottiene attraverso la
meditazione. Nella vera meditazione ci si chiede: "Dove sono? Chi
sono?" Con un semplice sforzo materiale non possiamo trovare risposta a
tali domande e nelle università si stanno dunque accantonando tali argomenti.
Essi dicono: "È un argomento troppo difficile", oppure lo ignorano
dicendo: "È irrilevante." Così gli ingegneri dirigono la loro
attenzione alla creazione o al perfezionamento di vetture senza cavalli, le
automobili, o di uccelli senza ali, gli aeroplani. In passato erano i cavalli a
trainare le vetture e non c'era inquinamento, ma ora ci sono automobili e
missili, e gli scienziati ne sono molto orgogliosi. Si vantano dicendo:
"Abbiamo inventato dei veicoli senza cavalli e degli uccelli senza
ali." Sebbene siano riusciti a riprodurre delle finte ali per aeroplani e
missili, non sono in grado di creare un corpo senz'anima. Soltanto quando ci
riusciranno, solo allora saranno degni di credito. Ma una simile impresa
sarebbe necessariamente delusa, perché sappiamo che non c'è macchina in grado
di funzionare senza che un'anima spirituale operi al suo interno. Perfino i
computer più sofisticati richiedono la presenza di uomini addestrati per
usarli. In modo analogo dovremmo sapere che questa grande macchina, conosciuta
come manifestazione cosmica, è manovrata da uno spirito supremo, Krsna. Gli scienziati
stanno tentando di scoprire la causa ultima o il controllore supremo di questo
universo materiale e stanno formulando varie teorie, ma il vero mezzo
attraverso il quale è possibile conoscere la verità è molto semplice e
perfetto: bisogna solo ascoltare dalla persona perfetta, Krsna. Accettando la
conoscenza impartita nella Bhagavad-gita si può immediatamente comprendere che
questa grande macchina cosmica, di cui la terra è solo una, parte, lavora in
modo così meraviglioso perché c'è un controllore dietro di lei, e questo
controllore è Krsna.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il nostro metodo di conoscenza è
molto facile, La Bhagavad-gita, l'insieme di istruzioni date da Krsna, è il
principale libro di conoscenza impartitoci dall'adi-purusa stesso, la Suprema
Persona originale, la Suprema Personalità di Dio. Egli è infatti l'essere
perfetto. Si potrebbe obiettare dicendo che anche se noi Lo abbiamo accettato
come tale, molti altri Lo rifiutano. Ma non si dovrebbe pensare che tale
accettazione sia fatta per capriccio. Krsna viene accettato come l'essere
perfetto sulla base della testimonianza di molte autorità. Noi non consideriamo
Krsna perfetto per un nostro capriccio o sentimento. No. Krsna è considerato
Dio da molte autorità vediche tra le quali Vyasadeva, l'autore di tutta la letteratura
vedica. Tutto il tesoro della conoscenza è contenuto nei Veda, e il loro
autore, Vyasadeva, considera Krsna Dio, la Persona Suprema, e così Narada, il
maestro spirituale di Vyasadeva. Brahma, il maestro spirituale di Narada, non
solo considera Krsna l'Essere Supremo, ma Lo considera anche il Supremo
Controllore -isvarah paramah krsnah: "Krsna è il Controllore
Supremo."</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nessuno in tutta la creazione può
dire di non essere controllato. Ogni individuo, importante o potente che sia,
ha un controllore al di sopra di sé. Solo Krsna non ha controllori: perciò Egli
è Dio, il controllore di tutti, nessuno Gli è superiore, nessuno Lo controlla;
non c'è nessuno pari a Lui, nessuno che possa condividere la Sua posizione di
controllo assoluto. Ciò potrebbe sembrare strano, perché attualmente ci sono
molti cosiddetti dèi. Gli dèi, sono molto a buon mercato oggi, in special modo
quelli importati dall'India. La gente degli altri Paesi è fortunata per il
fatto che gli dèi non vengano fabbricati lì, ma in India si fabbricano dèi
praticamente ogni giorno. Sentiamo spesso dire che Dio sta per recarsi a Los
Angeles o New York e che la gente si sta pre-parando a riceverlo, o cose
simili; ma Krsna non appartiene a questo genere di dèi prodotti in una fabbrica
mistica. No. Egli non è stato fatto Dio, Egli è Dio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Noi dovremmo dunque sapere, sulla
base dell'autorità, che dietro a questa gigantesca natura materiale, la
manifestazione cosmica, c'è Dio, Krsna, e che Egli è accettato da tutte le
autorità vediche. Il fatto di accettare un'autorità non è una cosa nuova per
noi: tutti devono accettare un'autorità in un modo o nell'altro. Per essere
istruiti ci rechiamo a scuola o da un maestro o più semplicemente impariamo dai
nostri genitori. Essi costituiscono l'autorità in quel campo e</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
la nostra natura è quella di
imparare da loro. Nella nostra infanzia abbiamo domandato: "Padre, cos'è
questo?" e nostro padre ci avrà risposto: "Questa è una penna",
"questi sono degli occhiali" oppure: "Questo è un tavolo."
In tal modo fin dal principio dell'esistenza un bambino apprende da suo padre e
sua madre. Così, facendo domande ai propri genitori, egli apprende i nomi delle
cose e le relazioni fondamentali esistenti tra esse. Dei buoni genitori non
imbrogliano mai quando il loro bambino li interroga, ma gli forniscono delle
informazioni precise e corrette. Similmente, se noi riceviamo delle
informazioni spirituali da un'autorità e se l'autorità non è falsa, allora la
nostra conoscenza sarà perfetta. Tuttavia, se tentiamo di trarre delle
conclusioni basandoci unicamente sulle nostre capacità speculative, cadremo
certamente nell'errore. Il processo induttivo mediante il quale, ragionando a
partire da eventi particolari o da casi individuali si arriva ad una
conclusione generale, non è mai da considerarsi perfetto. Poiché siamo
limitati, e la nostra esperienza è anch'essa limitata, la conclusione rimarrà
sempre imperfetta.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se riceviamo informazioni dalla
fonte perfetta, Krsna, e ripetiamo tali informazioni, allora tutto ciò che
diremo potrà essere considerato perfetto e autorevole. Il processo della parampara o la successione dei maestri
spirituali autentici, consiste in questo metodo dell'ascolto da Krsna o dalle
autorità che Lo hanno accettato, ripetendo esattamente ciò che esse hanno
detto. Nella Bhagavad-gita Krsna raccomanda questo metodo di acquisizione
della conoscenza:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">evam parampara-pràptam</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">imam ràjarsayo viduh</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Questa
scienza suprema fu così trasmessa in successione da maestro a discepolo, e i re santi la
ricevettero in questo modo." (B.g. 4.2)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un tempo la conoscenza veniva
trasmessa attraverso i re santi che erano le autorità. Nelle ere precedenti,
comunque, questi re erano rsi, grandi studiosi eruditi e devoti, e poiché non
erano persone ordinarie, il loro governo funzionava molto bene. Nella civiltà
vedica sono molti gli esempi di re che raggiunsero la perfezione come devoti di
Dio. Dhruva Mahàràja, ad esempio, andò nella foresta per cercare Dio e,
attraverso la pratica di severe penitenze e austerità, riuscì in soli sei mesi
a vedere Dio. Sebbene fosse un principe dell'età di cinque anni e dal corpo
delicato, riuscì nel suo intento perché seguì le direttive del suo maestro
spirituale, Nàrada. Dhruva Mahàràja trascorse il primo mese nella foresta
mangiando ogni tre giorni solo una piccola quantità di frutta e verdure e
bevendo acqua ogni sei giorni. Successivamente, ridusse la sua respirazione e
rimase per sei mesi in piedi poggiandosi su una sola gamba. Dopo aver praticato
per sei mesi queste severe austerità, Dio Si manifestò di fronte a lui. Per noi
non è necessario praticare tali severe austerità; seguendo le orme delle
autorità vediche potremo ugualmente vedere Dio a tu per tu. Questa visione di
Dio è la perfezione della vita.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il metodo della coscienza di
Krsna è basato sull'austerità, ma non è molto difficoltoso. Ci sono delle
restrizioni per quanto riguarda l'alimentazione e la vita sessuale (si prende
solo il prasadam, cibo che è stato precedentemente offerto a Krsna, e
l'attività sessuale é ristretta alla vita matrimoniale); inoltre ci sono altre
regole che facilitano e favoriscono la realizzazione spirituale. Oggi per noi
non è possibile imitare Dhruva Maharaja, ma seguendo alcuni princìpi vedici fondamentali,
potremo avanzare nella coscienza spirituale, la coscienza di Krsna. Mentre
avanziamo, anche la nostra conoscenza diventa perfetta. Qual è l'utilità di
essere scienziati o filosofi se non siamo in grado di sapere quale sarà la
nostra prossima vita? Uno studente realizzato in coscienza di Krsna potrà dire
facilmente quale sarà la sua prossima vita, saprà cos'è la natura, chi è Dio,
chi è l'essere vivente e qual è la sua relazione con Lui. La sua conoscenza è
perfetta perché proviene da libri di conoscenza perfetti quali la
Bhagavad-gita e lo Srimad-Bhagavatam.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Questo è il metodo della
coscienza di Krsna. È molto semplice e tutti possono adottarlo e rendere così
perfetta la loro vita: Se qualcuno dice: "Io non sono per nulla istruito,
non sono in grado di leggere libri", malgrado ciò non deve considerarsi
squalificato. Può ugualmente, rendere perfetta la sua vita con il semplice
canto del maha-mantra Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare
Rama, Hare Rama; Rama Rama, Hare Hare. Krsna ci ha dotato di lingua e orecchi e
saremo sorpresi di sapere che Egli può essere realizzato proprio attraverso di
essi, non attraverso gli occhi. Ascoltando il Suo messaggio noi impariamo a
controllare la lingua, e quando la lingua è controllata gli altri sensi seguono.
Tra tutti i sensi, la lingua è la più vorace e la più difficile da controllare,
ma ciò può essere ottenuto facilmente cantando Hare Krsna e gustando il Krsna prasadam;
il cibo offerto a Krsna.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Attraverso la percezione
sensoriale o la speculazione mentale ci è impossibile comprendere Krsna. È
impossibile. Krsna è così grande che va, al di là della portata dei nostri
sensi, ma può essere compreso se ci arrendiamo a Lui. Egli raccomanda dunque
questo metodo:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sarva-dharmàn parityajya</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">màm ekaM saranam vraja</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> aham tvàm sarva-pàpebhyo </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">moksayisyàmi mà sucah</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Lascia ogni forma di
religione e abbandonati a Me. Io ti libererò da tutte le reazioni del peccato,
non temere." (B.g. 18.66)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sfortunatamente, la nostra
malattia consiste nel desiderio di ribellione; ci rifiutiamo automaticamente
di sottometterci a un'autorità. Eppure, nostro malgrado, la natura è così
potente che ci costringe ad accettare un'autorità. Siamo costretti ad accettare
l'autorità della natura. Non c'è niente di più pietoso di un uomo che dice di
non dover sottostare ad alcuna autorità, ma che segue ciecamente i suoi sensi
dovunque essi lo conducano. La nostra falsa pretesa di indipendenza è
semplice stupidità. Noi tutti sottostiamo a qualche autorità, eppure diciamo
di non volerla Questa è maya, illusione. Noi abbiamo pur sempre una certa
indipendenza, possiamo scegliere se sottostare all'autorità dei nostri sensi o
a quella di Krsna. Krsna è la migliore autorità, l'autorità suprema, perché
Egli è il nostro eterno benefattore e il suo unico scopo è quello di aiutarci.
Dato che siamo costretti ad accettare un'autorità, perché non accettare Lui?
Basterà ascoltare le Sue glorie dalla Bhagavad-gita e dallo SrimadBhagavatam e
cantare i Suoi santi nomi, Hare Krsna, per rendere rapidamente perfetta la
nostra vita.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CAPITOLO 2 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Uscire dalla palude materiale</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La glorificazione del santo nome
di Dio è l'argomento più sublime. Esso fu discusso da Maharaja Pariksit e da
Sukadeva Gosvami, il quale evidenziò il fatto che un brahmana molto caduto,
dedito a tutti i tipi di attività empie, fu salvato grazie al semplice canto
dei santi nomi di Krsna. Tale racconto è riportato nel Sesto Canto dello Srimad-Bhagavatam
un'opera di carattere epico scritta da Vyasadeva; essa descrive i divertimenti
di Sri Krsna ed espone la filosofia della coscienza di Krsna.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nel quinto Canto dello Srimad-Bhagavatam,
è trattato in modo elaborato l'argomento dei sistemi planetari universali.
All'interno dell'universo si trovano sistemi planetari inferiori, mediani e
superiori. In effetti, non solo il Bhagavatam, ma anche tutte le Scritture
religiose contengono le descrizioni dei sistemi planetari inferiori o
infernali e superiori o paradisiaci. Lo Srimad-Bhagavatam riporta la loro
posizione all'interno dell'universo, la loro distanza dalla terra ecc.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Proprio come gli astronomi hanno
calcolato la distanza della luna e di altri pianeti dal nostro, così anche il
Bhagavatam contiene le descrizioni dei vari pianeti.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sul nostro pianeta sperimentiamo
differenti condizioni climatiche; nei paesi temperati come gli Stati Uniti, il
clima differisce da quello di un paese tropicale come l'India. Proprio come su
questo pianeta esistono differenze ambientali, così esistono altri pianeti
dotati di atmosfere e ambienti diversi. Dopo aver ascoltato queste descrizioni
da Sukadeva Gosvami, Maharaja Pariksit disse:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
adhuneha mahà-bhàga yathaiva
narakàn narah nànograyàtanàm neyàty</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
tan me vyàkhyàtum arhasi</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"O Signore, ho ascoltato da
Te la descrizione dei pianeti infernali. Le persone più empie vengono condotte
in questi pianeti. Ti prego, spiegami come gli esseri umani possono salvarsi
dal cadere in condizioni infernali che sono causa per loro di terribili
sofferenze." (S.B. 6.1.6)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pariksit Maharaja era un Vaisnava
(devoto del Signore) e un Vaisnava prova sempre compassione per le
sofferenze altrui. Quando il Signore
Gesù Cristo apparve, ad esempio, fu enormemente addolorato per le misere
condizioni della gente. Incuranti del paese o del proprio credo, i Vaisnava
ossia i devoti, così come tutti coloro che sono coscienti di Dio o di Krsna,
sono sempre compassionevoli. Ingiuriare un Vaisnava, un predicatore delle
glorie di Dio, costituisce dunque una grave offesa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Krsna non tollera in alcun caso
le offese commesse ai piedi di loto di un puro Vaisnava. Ad ogni modo un
Vaisnava è sempre pronto a perdonare. Krpambudhi: un Vaisnava è un oceano di
misericordia. Vàncà-kalpa-taru: tutti hanno dei desideri, e un Vaisnava può
soddisfarli tutti. Kalpa-taru si riferisce ad un albero del mondo spirituale,
chiamato albero dei desideri. In questo mondo materiale una particolare varietà
di frutta si può avere solo da un albero particolare, ma a Krsnaloka, come
negli altri pianeti del cielo spirituale, tutti gli alberi sono spirituali e
soddisfano ogni desiderio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ciò è descritto nella
Brahma-samhita (cintamani prakarasadmasu kalpa-vrksa). Il puro Vaisnava è
paragonato ad un albero dei desideri perché può elargire al discepolo sincero
il dono impareggiabile della coscienza di Krsna.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un Vaisnava è definito
maha-bhaga, "fortunato." Colui che lo diventa, ed è cosciente di Dio,
deve considerarsi molto - fortunato. Sri
Caitanya Mahàprabhu, il principale esponente della coscienza di Krsna in
quest'era, ha spiegato che gli esseri viventi vagano nei vari sistemi planetari
dell'universo trasmigrando nelle differenti specie di vita. Un essere vivente
può andare dove vuole, in paradiso o all'inferno, basta che si prepari per
l'uno o l'altro luogo. Ci sono molti pianeti paradisiaci e altrettanti pianeti
infernali, e molte specie di vita. Secondo il Padma Purana esistono 8.400.000
specie di vita, e l'essere vivente vaga attraverso queste specie, nei vari tipi
di corpi conformemente al suo stato mentale. "Ognuno raccoglie ciò che ha
seminato." Questa è la legge. Caitanya Mahaprabhu dice che tra gli
innumerevoli esseri viventi che trasmigrano nel mondo materiale, solo uno è
così fortunato da adottare la coscienza di Krsna. La coscienza di Krsna è ora
distribuita liberamente in ogni luogo, eppure non tutti l'accettano,
specialmente in quest'era di Kali. Perciò lo Srimad-Bhàgavatam definisce sfortunate
le persone di quest'era. Sri Caitanya Mahaprabhu dice che solo le persone più
fortunate adottano questa coscienza di Krsna e raggiungono così un'esistenza
felice e piena di conoscenza.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
È dovere di un Vaisnava andare di
porta in porta per far accettare la buona fortuna alle persone sfortunate. Un
Vaisnava pensa: "Come può, questa gente, essere salvata dalla vita
infernale?" Tale fu anche la domanda di Mahàràja Pariksit.
"Signore" egli disse, "tu hai detto che a causa delle attività
peccaminose commesse l'individuo è posto in una condizione di vita infernale.
Ora, quali sono i metodi mediante i quali una persona può essere
salvata?" Questa è una domanda molto importante. Quando un Vaisnava, Dio
stesso, i figli di Dio o i Suoi devoti confidenziali discendono, la loro
missione consiste nel salvare gli empi dalla sofferenza. Essi conoscono il
metodo. Quando Prahlada Mahàràja incontrò i1 Sri Nrsimhadeva, disse:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">naivodvije para duratyaya-vaitaranyàs
tvadvirya-gàyana-mahàmrta-magna-cittah soce tato vimukha-cetasa indriyàrthamaya-sukhàya
bharam udvahato-vimúdhàn</i> (S. B. 7.9.43) </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Prahlada cominciò dicendo:
"Mio caro Signore, non sono molto ansioso di ottenere la
liberazione." A questo punto potremmo contrapporre questa attitudine a
quella dei filosofi Màyàvàdi, i quali sono sempre molto attenti a non interrompere
il loro processo di liberazione. Spesso pensano: "Se vado a predicare e mi
associo con gli altri, rischio di cadere e di interrompere così la mia
realizzazione." Per questo motivo essi non si fanno avanti a predicare.
Solo i Vaisnava si fanno avanti, anche a rischio di cadere, ma essi non cadono.
Un Vaisnava è anche disposto ad andare all'inferno per liberare le anime
condizionate. Tale era la missione di Prahlàda Mahàràja. Egli continua dicendo:
"Non ho molta paura di vivere in questo mondo materiale. Non mi preoccupo
per me stesso, perché in un modo o nell'altro sono stato addestrato a rimanere
cosciente di Krsna in ogni circostanza." Poiché Prahlàda Mahàràja era
cosciente di Krsna, era fiducioso di tornare a Lui nella prossima vita. Nella
Bhagavadgita è detto che colui che segue scrupolosamente i princìpi regolatori
della coscienza di Krsna, è sicuro di raggiungere la destinazione suprema nella
prossima vita. Prahlàda Mahàràja continua: "Solo una cosa mi rende
ansioso, mi preoccupo solamente per coloro che non sono coscienti di
Krsna." Per quale motivo le persone non sono coscienti di Krsna?
Maya-sukhàya bharam udvahato vimúdhàn. I mascalzoni hanno creato una civiltà
ingannevole per una felicità temporanea.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Maya-sukhaya. Questa è la realtà.
Abbiamo creato una civiltà falsa, ingannevole. Ogni anno vengono fabbricate
moltissime automobili e per conseguenza molte strade vengono costruite o
rimodernate. Questo crea una serie di problemi, ed è perciò maya-sukhaya, una
felicità illusoria. Stiamo cercando di trovare un modo per essere felici, ma
riusciamo solo a creare altri problemi. Negli Stati Uniti c'è il maggior
numero di auto del mondo, ma questo non risolve alcun problema. Abbiamo
fabbricato automobili con l'idea di riuscire a risolvere i problemi
dell'esistenza, ma sperimentiamo spesso che questo genera solo ulteriori
problemi. Dopo aver creato le auto siamo costretti a viaggiare trenta o
quaranta chilometri solo per incontrare i nostri amici o per andare dal
dottore. Possiamo persino andare da New York a Boston in meno di un'ora, grazie
all'aeroplano, ma poi si impiega molto di più solo per raggiungere l'aeroporto.
Questa situazione è definita maya-sukhaya. Maya significa falso, illusorio. Noi
cerchiamo di creare situazioni molto confortevoli, ma riusciamo solo a creare
altre situazioni disagevoli. Questa è la caratteristica del mondo materiale. Se
non ci accontentiamo delle comodità naturali offerteci da Dio e dalla natura e
desideriamo creare delle comodità artificiali, allora dovremo subire anche
degli inconvenienti. La maggior parte della gente, ignara di questo, è convinta
di adoperarsi per creare una situazione molto confortevole, ma in realtà
finisce sempre per percorrere cinquanta chilometri per andare in ufficio e
guadagnarsi da vivere e altri cinquanta per tornarsene a casa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A causa di ciò, Prahlada Mahàràja
afferma che questi vimúdha, persone materialiste, si sono gravati di un
fardello inutile, solo in vista di una felicità temporanea. Vimúdhan
maya-sukhaya bharam udvahato. Perciò il sistema vedico raccomanda di liberarsi
dalla vita materiale, accettando il sannyasa, l'ordine di rinuncia, ed
impegnandosi nel servizio devozionale liberi da ogni ansietà.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ad ogni modo; non è sempre
necessario accettare l'ordine di rinuncia. Si raccomanda anche di praticare la
coscienza di Krsna nella vita di famiglia. Sebbene Bhaktivinoda Thakura fosse
un magistrato e un uomo di famiglia, si dedicava al servizio di devozione in
maniera eccellente. Dhruva Mahàràja e Prahlàda Mahàràja erano anch'essi dei
grhastha, capifamiglia, ma addestrarono se stessi in tal modo, da non vedersi
mai costretti a dover interrompere il loro servizio. Perciò Prahlàda Mahàràja
disse: "Ho appreso l'arte di rimanere sempre in coscienza di Krsna. In
cosa consiste quest'arte? Tvad-virya-gàyana mahamrta-magna-cittah, nel glorificare
solo le attività eroiche e i divertimenti del Signore. La parola virya
significa "molto eroico." Attraverso lo Srimad-Bhagavatam possiamo
comprendere che i divertimenti di Krsna, la Sua fama, i Suoi associati e tutto
ciò che Lo riguarda sono tutti eroici. A questo proposito Prahlàda Mahàràja
dice: "Sono certo che dovunque mi trovi, glorificando le Tue gesta eroiche
posso essere salvato. Non ho paura di cadere, mi preoccupo soltanto per coloro
che hanno creato un genere di civiltà che li costringe a lavorare
duramente." Prahlàda dice inoltre:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">pràyena deva munayah sva-vimúkti-kama</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> maunam caranti vijane na
paràrtha-nisthàh </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">naitàn vihàya krpanàn vimumuksa eko </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nànyam tvadasya saranam bhramato 'nupasye</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Mio caro Signore, sono
molte le persone sante e i saggi interessati solo alla loro liberazione. Essi
vivono in luoghi solitari come le
montagne himalayane, fanno il voto del silenzio ed hanno sempre timore di
mischiarsi con la gente ordinaria delle città, di essere disturbati o persino
di cadere. Essi dicono: è meglio che pensi a salvare me stesso. Mi dispiace
che tali grandi personalità non si rechino in queste città, la cui gente ha
prodotto una civiltà basata sul costante duro lavoro. Tali santi non sono in
realtà molto compassionevoli, ma io mi preoccupo per queste persone cadute che
stanno lavorando duramente solo per un po' di gratificazione dei sensi."
(S.B. 7.9.44)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Anche se c'è un motivo per
lavorare così duramente, tali individui ignorano completamente quale sia. Tutto
ciò che conoscono è il forte desiderio di godimento sessuale e il postribolo
che serve a soddisfarlo. Malgrado ciò, Prahlada Maharaja prova compassione per
tali individui: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">naitàn vihàya krpanàn
vimumuksa eko</i>. "Mio Signore, non desidero essere liberato. Se non
potrò portare questi sciocchi con me, non me ne andrò." Così egli si
rifiutò di andare nel regno di Dio senza aver prima preso con sé tutte le anime
cadute. Tale è il comportamento del Vaisnava. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nànyam tvadasya saranam bhramato 'nupasye</i>: "Desidero soltanto
insegnare loro ad abbandonarsi a Te. Questo è il mio desiderio."</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
L'abbandono viene così
enfatizzato perché un Vaisnava sa che non appena egli si abbandona, il sentiero
diventa chiaro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">naivodvije para duratyaya-vaitaranyàs</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> tvad-virya-gàyana-mahàmrta-magna-cittah</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"In un modo o nell'altro, fa
sì che tutti si inchinino davanti a Krsna." Questo è un metodo molto
semplice; non bisogna fare altro che prosternarsi con fede dinanzi a Krsna
dicendo: "Mio Signore, Krsna, mi sono dimenticato di Te per lungo tempo,
per tante vite. Ora che ho acquisito la coscienza di Te, Ti prego di
accettarmi." Questo è tutto. Se si apprende semplicemente questo metodo e
ci si abbandona al Signore con sincerità, la propria strada si illumina
immediatamente. Questa è l'aspirazione di un vero Vaisnava. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un Vaisnava pensa costantemente
al modo di liberare le anime condizionate ed è sempre impegnato ad elaborare
nuovi piani a questo scopo. I Gosvami, i principali discepoli di Sri Caitanya
Mahaprabhu, erano dei veri Vaisnava, e furono così descritti da Srnivasa
Acarya:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nana-sastra-vicaranaika-nipunau</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> sad-dharma-samsthàpakau</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">lokànam hitakàrinau tribhuvane</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> mànyau saranyàkarau</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> radha-krsna-padàravinda-</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bhajanànandena mattàlikau</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> vande rúpa-sanàtanau </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">raghuyugau sri jiva-gopàlakau</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"I sei Gosvami- Sri Sanatana
Gosvami, Sri Rupa Gosvami, Sri Raghunatha Bhatta Gosvami, Sri Raghunàtha Dàsa
Gosvami, Sri Jiva Gosvami e Sri Gopàla Bhatta Gosvami - sono molto esperti
nello studiare attentamente tutte le Scritture rivelate allo scopo di
ristabilire gli eterni princìpi della religione a beneficio dell'umanità
intera. Essi sono costantemente assorti nel sentimento delle gopi e sono
sempre impegnati nel trascendentale servizio d'amore di Radha e Krsna."</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Rivelando la natura
compassionevole, propria del Vaisnava, Pariksit Maharaja disse a Sukadeva
Gosvami: "Hai appena descritto le differenti forme di vita infernale; Ti
prego ora di dirmi in quale modo coloro che soffrono possono essere
liberati." <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Adhuneha maha-bhaga
yathaiva narakàn narah nànograyàtanàn neyàt tan me</i>. La parola narah si riferisce
agli esseri umani o alle anime cadute. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Narakàn
narah nànograyàtanàn neyàt tan me</i>: "Come possono essere liberati da
queste atroci sofferenze e pene orribili?" Questo è tipico del cuore di
un Vaisnava. Mahàràja Pariksit continuò: "Per una ragione o per l'altra
essi sono caduti in una condizione di vita infernale, ma ciò non significa che
debbano rimanere in tale condizione. Ci dev'essere un modo per liberarli,
quindi illuminami, ti prego."</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sukadeva Gosvàmì rispose:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">na ced ihaivàpacitim yathamhasah</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">krtasya kuryàn mana-ukti-pànibhih</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">dhruvam sa vai pretya narakàn upaiti</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ye kirtita me bhavatas tigma-yàtanàh </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Sì, ho già descritto le
varie condizioni infernali che caratterizzano una vita dura e piena di
sofferenze. Il punto è che bisogna neutralizzare un tale genere di
esistenza." (S. B. 6.1.7)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Come fare? Le attività
peccaminose possono essere compiute in vari modi. Un modo è attraverso la
mente. Se una persona pensa di commettere un'azione empia ed elabora un piano:
"Ucciderò quell'uomo", anche questo è peccaminoso. A1 pensare,
sentire e volere della mente segue certamente l'azione. In certe zone degli
Stati Uniti, secondo la legge, il proprietario di un cane che abbaia a qualche
passante per la strada viene considerato responsabile. Sebbene il cane abbia
solamente abbaiato, il proprietario è ritenuto responsabile. Il cane non ha
responsabilità perché è un animale, ma siccome il proprietario del cane ha
fatto dell'animale il suo migliore amico; la legge lo considera responsabile.
Similmente, proprio come il latrato del cane può essere considerato illecito,
così anche le parole offensive possono essere considerate tali, perché
assomigliano a latrati. Il fatto è che le attività colpevoli possono essere
compiute in vari modi: si potrebbe semplicemente pensare di compierle, si
potrebbe parlare in modo empio o commettere effettivamente un'azione empia. In
ogni caso, tutte queste attività sono considerate colpevoli. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dhruvam sa vai pretya narakàn</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">upaiti</i>: si deve subire una punizione come conseguenza di tale
azione.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La gente si rifiuta di credere
nell'esistenza di una prossima vita perché vuole evitare ansietà e punizioni,
ma tutto ciò non può essere evitato. È un fatto ben noto che bisogna agire in
conformità della legge vigente, se non si vuole incorrere in una punizione. Lo
Stato punisce chi commette azioni criminali. Talvolta, comunque, un criminale
riesce a sottrarsi alla punizione dello Stato, ma non potrà sfuggire alle leggi
divine. Un individuo può imbrogliare, commettere furti e nascondersi evitando
così la punizione dello Stato, ma non può sfuggire ad una legge superiore, la
legge della natura. È estremamente difficile perché ci sono molti testimoni:
la luce del sole e della luna, e Krsna, il testimone supremo. Così non è
possibile dire: "Sto commettendo questo peccato, tanto nessuno può
vedermi." Krsna è il testimone supremo situato all'interno del cuore e non
solo conosce i pensieri e le azioni di ogni essere, ma offre anche delle
facilitazioni all'essere vivente in modo che egli possa soddisfare i propri
desideri. Se una persona desidera soddisfare i propri sensi, Krsna gli concede tutte le facilitazioni. Ciò è affermato
nella Bhagavad-gita. Sarvasya càham hrdi sannivistah: "Io risiedo nel
cuore di ognuno." Mattah smrtir jnànam apohanarim ca: "Da Me viene il
ricordo, la conoscenza e l'oblio."</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
In tal modo Krsna ci fornisce
varie opportunità. Se desideriamo Krsna, il Signore ci darà la possibilità di
raggiungerLo, se Lo rifiutiamo, ci darà l'opportunità di dimenticarLo. Se
vogliamo godere dell'esistenza senza Krsna, Dio, Egli ci fornirà tutte le
facilitazioni per dimenticarLo, ma se vogliamo godere di una vita in coscienza
di Krsna, Egli ci darà l'opportunità di progredire spiritualmente. Dipende da
noi. Se pensiamo di essere felici senza la coscienza di Krsna, Krsna non fa
obiezioni. Yathecchasi tatha kuru. Dopo aver istruito Arjuna, il Signore disse
semplicemente: "Ti ho spiegato ogni cosa. Ora agisci come credi." Arjuna
rispose immediatamente, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">karisye vacanam
tava</i>: "Eseguirò il Tuo ordine." Questa è coscienza di Krsna.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dio non ostacola la nostra
minuscola indipendenza. Se desideriamo agire sulla base dell'ordine di Dio,
allora Egli ci aiuta. Anche se talvolta c'è una caduta, se una persona diventa
sincera pensando: "Da ora in poi rimarrò cosciente di Krsna ed eseguirò i
Suoi ordini", allora Krsna lo aiuterà. Egli riceverà il perdono ed una
maggiore intelligenza. L'intelligenza gli dirà: "Non farlo. Continua a
compiere il tuo dovere." Ma se si desidera dimenticare Krsna e diventare
felici senza di Lui, il Signore fornirà tante opportunità da farci dimenticare
di Dio vita dopo vita."</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pariksit Maharaja disse:
"Non è che se nego l'esistenza di Dio allora Dio cessa di esistere o non
sono più responsabile per le mie azioni." Gli atei rifiutano Dio a causa
delle loro attività colpevoli. Se pensassero che Dio esiste allora tremerebbero
per paura del castigo che li attende: perciò negano la Sua esistenza. Quando i
conigli subiscono l'attacco di animali più grandi, chiudono gli occhi pensando:
"Non verrò ucciso", ma subiscono comunque la cattiva sorte.
Similmente, potremo negare l'esistenza di Dio e delle Sue leggi, ma essi continueranno
a esistere. In tribunale, davanti all'Alta Corte di Giustizia l'imputato
potrebbe asserire: "Non mi importa delle leggi del Governo."
Tuttavia egli sarà ugualmente obbligato a rispettarle. Chi rifiuta la legge
dello Stato finisce in prigione e viene debitamente punito. Allo stesso modo,
qualcuno potrebbe stupidamente denigrare l'esistenza di Dio in vari modi,
affermando: "Dio non esiste", oppure, "io sono Dio", ma
alla fine dovrà rendere conto delle proprie azioni, buone o cattive.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Secondo le leggi del karma o
quelle del Governo, chi agisce correttamente e compie atti pii, è premiato
dalla buona sorte, ma chi agisce in modo empio va incontro alla sofferenza.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Perciò Sukadeva Gosvàmì dice:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tasmàt puraivàsv iha papa-niskrtau yateta mrtyor avipadyatàtmana
dosasya drstva guru-làghavam yatha bhisak cikitseta rujàm nidàna-vit</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Devi sapere che sei
responsabile delle tue azioni e secondo la gravità dei tuoi peccati, devi
sottoporti a qualche metodo di espiazione previsto dagli sastra ossia dalle
Scritture rivelate." (S.B. 6.1.8)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Come una persona malata va in
cerca di un dottore, così sulla base del sistema vedico di vita, ci si deve
rivolgere ad una classe di brahmana e farsi indicare un metodo di espiazione
adatto ai peccati commessi. Ci sono diverse forme di espiazione. L'espiazione
consiste nel neutralizzare un'azione empia mediante una penitenza. La Bibbia
cristiana fornisce vari esempi. Sukadeva Gosvami afferma che bisogna eseguire l'espiazione prescritta in base alla
gravità delle attività peccaminose commesse. Secondo la gravità della malattia,
un medico prescrive una medicina più o meno costosa. Per un semplice mal di
testa, ad esempio, prescriverà un'aspirina, ma nel caso di una malattia seria
sarà forse necessario In intervento chirurgico del costo di migliaia di
dollari. Analogamente, le attività empie sono simili a malattie, se si desidera
guarire occorre seguire le cure prescritte.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Accettando la catena di nascite e
morti ripetute l'anima accetta una condizione insana. L'anima non è soggetta a
nascita, malattia o morte, perché è puramente spirituale. Nella Bhagavad-gita
Krsna dice che l'anima non nasce (na jaiyate) e non muore (mriyate):</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">na jàyate mriyate va kadacin</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nàyam bhútva bhavita va na bhúyah ajo nityah sàsvato 'yam puràno</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">na hanyate hanyamàne sarire</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«Per l'anima non vi è nascita né
morte. La sua esistenza non ha avuto inizio nel passato, non ha inizio nel
presente e non avrà inizio nel futuro. Essa è non nata, eterna, sempre esistente
e primordiale. Non muore quando il corpo muore." (B.g. 2.20)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La civiltà moderna ha un urgente
bisogno di un sistema educativo che dia alla gente informazioni su ciò che
accade dopo la morte. In realtà, l'attuale sistema educativo è imperfetto,
perché se si ignora cosa avviene dopo la morte, si muore come può morire un
animale. L'animale non sa che è soggetto alla morte o che dovrà rinascere in un
altro corpo. La vita umana dovrebbe essere più elevata. Non dobbiamo
interessarci unicamente delle funzioni proprie degli animali del mangiare,
dormire, accoppiarsi e difendersi. Un essere vivente potrà anche avere
un'abbondante quantità di cibo per nutrirsi, o molti bei palazzi per dormire,
buone opportunità di godere della vita sessuale o un efficiente sistema di
difesa, ma ciò non significa che egli sia un essere umano. Una civiltà basata
su tali attività è da considerarsi una civiltà di tipo animalistico. Poiché
anche gli animali si impegnano in tali attività, qual è la differenza tra la
vita umana e quella animale? </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si può fare una distinzione solo
quando un essere umano comincia a chiedersi: "Perché mi trovo in questa
condizione miserabile? C'è forse qualche rimedio? Esiste la vita eterna? Io non
voglio morire e neanche soffrire. Voglio condurre un'esistenza felice e
pacifica. C'è qualche possibilità che questo avvenga? Qual è il metodo o la
scienza attraverso i quali ottenere tutto ciò?" Solo quando ci si pongono
tali interrogativi comincia il vero processo di civilizzazione umana. Se non
vengono posti dei quesiti, quella civiltà deve essere considerata non
differente da quella animale. Gli animali e gli esseri umani con tendenze
animali si preoccupano solo di garantire la possibilità di mangiare, di
dormire, di accoppiarsi e di difendersi, ma in realtà tali programmi sono
destinati a fallire. Il fatto è che non ci può essere una reale difesa, perché
nessuno può proteggere se stesso dagli artigli della morte crudele.
Hiranyakasipu, ad esempio, che desiderava vivere in eterno, si sottopose a
severe austerità, ma alla fine fu sconfitto dal Signore stesso, apparso nella
forma di mezzo uomo e mezzo leone, Nrsimhadeva, il quale l'uccise con i Suoi
artigli. I cosiddetti scienziati sostengono che in futuro riusciranno a
sconfiggere la morte grazie ai loro metodi scientifici, ma questa è soltanto
un'altra folle affermazione. È impossibile arrestare la morte. Potremo fare
grandi progressi nel campo della conoscenza scientifica, ma non c'è soluzione
scientifica alle quattro sofferenze della nascita, malattia, vecchiaia e morte.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una persona intelligente dovrebbe
desiderare ardentemente di risolvere questi quattro problemi principali –
nascita, malattia, vecchiaia e morte. Nessuno desidera morire, ma non c'è
rimedio. Tutti dobbiamo morire. Tutti sono molto ansiosi di arrestare
l'inesorabile incremento della popolazione attraverso l'impiego di metodi
contraccettivi, eppure le nascite continuano. Né la morte né la nascita possono
essere arrestate. E neanche alla malattia e alla vecchiaia si può porre
rimedio, nonostante le recenti scoperte nel campo della medicina.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si potrebbe anche pensare di aver
risolto tutti i problemi della propria esistenza, ma dov'è la soluzione a
questi quattro problemi della nascita, della malattia, della vecchiaia e della
morte? La soluzione è la coscienza di Krsna. Ad ogni istante il nostro corpo si
deteriora e l'ultima fase di questo processo è chiamata morte. Ma Krsna dice
anche:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">janma karma ca me divyam evam yo vetti tattvatah tyaktva deham punar
janma naiti mam eti so 'rjuna</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Colui che conosce la natura
trascendentale della Mia apparizione e delle Mie attività, o Arjuna, non dovrà
più nascere in questo mondo materiale quando avrà lasciato il corpo, ma
raggiungerà la Mia eterna dimora." (B.g. 4.9)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cosa accade a tale individuo? Mam
eti. Egli ritorna a Krsna. Per tornare da Krsna dobbiamo preparare un corpo
spirituale. Tale preparazione consiste nel metodo della coscienza di Krsna.
Colui che si mantiene in coscienza di Krsna prepara gradualmente il suo
prossimo corpo, un corpo di natura spirituale che lo condurrà immediatamente a
Krsnaloka, la dimora di Krsna, dove vivrà eternamente una vita felice.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CAPITOLO 3 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Imparare ad amare</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Le Scritture prescrivono metodi
di espiazione adeguati, secondo le varie forme di contaminazione derivanti
dalle attività colpevoli, Sukadeva Gosvami afferma che la persona che si
sottopone al processo di espiazione prima che la morte sopraggiunga, nella vita
successiva non sarà soggetto a cadute. In caso contrario porterà con sé le
reazioni derivanti dalle attività empie e andrà incontro a molte sofferenze.
Secondo la legge, chi uccide un altro uomo dovrà a sua volta essere ucciso.
Questo concetto di "una vita per una vita" non è per niente nuovo;
esso è riportato anche nella Manu-samhita, il libro vedico di legge destinato
all'umanità, in cui si afferma che quando un re fa impiccare l'assassino,
questi in realtà ne trae beneficio, perché, se non viene ucciso in questa vita,
porterà con sé le reazioni del suo crimine e dovrà soffrire in molti modi.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Le leggi della natura sono molto
sottili e vengono applicate molto diligentemente, anche se la gente le ignora.
La Manu-samhita sancisce il concetto della "vita per la vita",
concetto applicato anche in varie parti del mondo. Similmente, esistono altre
leggi che affermano perfino la responsabilità dell'uccisione di una formica.
Poiché non siamo in grado di creare, non abbiamo il diritto di uccidere alcun
essere vivente; perciò le leggi formulate dagli uomini, che fanno distinzione
tra l'uccisione di un uomo e l'uccisione di un animale, sono imperfette. Ma se
ci sono delle imperfezioni nelle leggi fatte dall'uomo, non ci possono essere
difetti in quelle fatte da Dio. Secondo le leggi di Dio, l'uccisione di animali
è condannabile quanto quella di un uomo. Coloro che fanno distinzione fra
questi due crimini stanno architettando le loro leggi in base ai propri comodi.
Perfino nei Dieci Comandamenti è detto: "Non uccidere." Questa legge
è perfetta, ma speculando e discriminando, gli uomini ne danno
un'interpretazione distorta. "Non devo uccidere gli uomini ma posso uccidere
gli animali." In tal modo la gente inganna se stessa ed è causa di
sofferenza per sé e per gli altri. Ad ogni modo, le leggi di Dio non
giustificano un simile comportamento.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tutti sono creature di Dio, anche
se sono situati in differenti corpi o abiti. Dio è considerato il Padre
Supremo. Un padre può avere molti figli, alcuni dei quali più intelligenti di
altri, ma se un figlio intelligente dice a suo padre: "Mio fratello non è
molto intelligente, permettimi di ucciderlo", pensate forse che il padre acconsenta
a una simile richiesta? Egli non accetterà mai che un figlio poco intelligente
venga ucciso da un altro figlio, soltanto perché è di peso. Così, se Dio è il
Padre Supremo, per quale motivo dovrebbe approvare l'uccisione di animali che
sono anch'essi Suoi figli? Nella Bhagavad-gita il Signore dichiara ad Arjuna
che tutte le 8.400.000 specie viventi sono Suoi figli. "Ed Io sono il
padre che dà il seme", dice il Signore. Proprio come nella procreazione
materiale ordinaria, il padre dà il seme e la madre rende possibile lo sviluppo
del feto fornendogli il sangue necessario, così gli esseri viventi, frammenti
infinitesimali del Padre Supremo, sono fecondati dal Signore all'interno della
natura materiale.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
L'anima spirituale ha una
dimensione infinitesimale: Le Scritture indicano tale dimensione col termine kesagra,
la decimillesima parte della punta di un capello. Possiamo difficilmente
immaginare un minuscolo punto diviso in diecimila parti: In altre parole, è
così minuscolo che non può essere percepito neanche con un potente microscopio.
La dimensione della scintilla spirituale è così infinitesimale da risultare
invisibile all'occhio umano. Tutte queste informazioni ci vengono date dalle
Scritture, ma poiché siamo sprovvisti di un'adeguata capacità visiva, non
possiamo vedere l'anima. Sebbene i nostri occhi materiali non possano percepire
le sue dimensioni, l'anima è presente tuttavia all'interno del corpo, e appena
lo abbandona, trasmigra in un altro corpo, secondo le azioni compiute nella
vita precedente.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dovremmo sempre considerare che
dietro a tutte queste attività c'è un controllore supremo. L'essere vivente
agisce nel mondo materiale proprio come un impiegato che compie il proprio
lavoro e la cui prestazione viene annotata sul registro di lavoro. L'essere
vivente non conosce l'opinione che il suo superiore ha di lui, ma la sua nota
di servizio viene in ogni caso tenuta in ufficio, e a seconda delle sue
attività, gli verrà conferita una promozione o un aumento di stipendio, oppure
potrà essere abbassato di grado o addirittura licenziato. In modo analogo,
tutte le nostre azioni sono sorvegliate da testimoni. Nelle Scritture è detto
che gli esseri viventi sono soggetti a un controllo superiore e vengono
premiati o puniti sulla base delle loro azioni. Ora possediamo un corpo umano,
ma nella prossima vita potremmo non averlo; potremmo ritrovarci in qualche
altra forma di vita, superiore o inferiore. La forma corporea è stabilita dai
nostri superiori. Generalmente l'essere vivente ignora la scienza della
trasmigrazione dell'anima da un corpo all'altro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
L'anima spirituale trasmigra
anche nel corso di una stessa esistenza, dal momento che il corpo è soggetto a
mutamenti. All'inizio, quando il corpo è manifestato nel grembo materno, è
molto piccolo, ha le dimensioni di un pisello, poi gradualmente sviluppa nove
aperture due occhi, due orecchi, le due narici, la bocca, l'orifizio genitale
e l'ano. In tal modo, il corpo cresce e rimane nel grembo materno il tempo
necessario a svilupparsi. Quando è sufficientemente sviluppato, viene alla
luce e cresce ulteriormente. La crescita comporta un cambiamento di corpo.
Tale impercettibile cambiamento, non può essere avvertito dall'essere vivente.
Nell'infanzia avevamo un corpo piccolo che ora non esiste più; perciò possiamo
dire di aver cambiato corpo. Similmente, a causa della natura di tutto ciò che
è materiale, quando questo corpo cesserà di funzionare, dovremo sostituirlo.
Tutto ciò che è materiale si deteriora e, proprio come una macchina rotta o un
vecchio pezzo di stoffa, dopo un certo periodo, il corpo diventa
inutilizzabile.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sebbene questo processo di
crescita continui, l'attuale sistema educativo delle moderne università,
definito un sistema avanzato, sfortunatamente non se ne occupa. Senza la conoscenza
spirituale non può esistere vera educazione. Si può imparare a guadagnarsi da
vivere, a mangiare; a dormire e ad accoppiarsi anche senza un'educazione
formale. Gli animali non sono educati, non sono dei tecnici e non possiedono
lauree universitarie, eppure anch'essi si dedicano alle attività del mangiare,
dormire, accoppiarsi e difendersi. Un sistema educativo che si limiti a
insegnare queste attività, non merita di essere definito tale. La vera
educazione è quella che ci rende capaci di capire chi siamo. A meno di
sviluppare la coscienza, comprendendo la verità del sé, tutte le azioni di un
uomo sono compiute sotto l'influenza dell'ignoranza. La vita umana è fatta per
vincere le leggi della natura materiale. In realtà stiamo tutti cercando di
ottenere questa vittoria al fine di neutralizzare gli attacchi della natura
materiale. La massima vittoria per l'uomo consiste nel conquistare la nascita,
la malattia, la vecchiaia e la morte, ma noi abbiamo trascurato questo punto
importante.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se il sistema educativo si
occupasse di insegnare una corretta utilizzazione delle risorse di Dio, sarebbe
migliore. I cereali e la frutta di cui ci nutriamo vengono forniti da Dio, il
Quale assicura il cibo a tutti gli esseri viventi. Nello Srimad Bhagavatam è
detto, jivo jivasya jivanam: "Ogni essere vivente è cibo per un altro
(S.B. 1.13.47). Gli animali privi di mani fanno da cibo agli animali dotati di
mani, come l'uomo. Gli animali che non possiedono quattro zampe fanno da cibo
ad animali che ne sono dotati. Anche l'erba è un essere vivente, ma è priva di
arti con cui muoversi e così viene mangiata dalle mucche e da altri animali.
Così gli esseri immobili sono cibo per gli animali mobili, e in tal modo nel
mondo c'è una lotta costante tra sfruttatori e sfruttati. Il più debole è
sfruttato dal più forte; questa è la legge della natura. Tradizionalmente, i
Vaisnava, ossia devoti di Krsna, non mangiano carne, non soltanto al fine di
sostenere il vegetarianesimo, ma soprattutto al fine di favorire la coscienza
di Dio. Se vogliamo diventare coscienti di Dio bisogna seguire alcune regole e
norme. È naturale che una persona debba nutrirsi, ma la proposta è di cibarsi
dei resti del cibo offerto a Krsna. Questa è anche la filosofia della
Bhagavad-gita, in cui Krsna dice:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">patram puspam phalam toyam yo me bhaktya prayacchati tad aham
bhakti-upahrtam asnàmi prayatàtmanah</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Se qualcuno Mi offre con
amore e devozione una foglia, un fiore, un frutto o dell'acqua, accetterò la
sua offerta." (B.g. 9.26)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Non è che Krsna sia affamato e stia
mendicando del cibo da noi. Questa offerta ha lo scopo di creare uno scambio
amorevole. Krsna desidera questo scambio: "Tu ami Me, io amo te." Se
Dio, la Sua energia, crea e sostiene ogni cosa, perché dunque Egli dovrebbe
mendicare da noi una foglia, un frutto o un po' d'acqua? Egli sarà molto
compiaciuto, ad ogni modo, se noi Gli offriamo della frutta, una foglia e
dell'acqua con amore, dicendo: "Krsna, io sono talmente povero che non
posso offrirTi niente. Sono riuscito a procurarmi solo un frutto e una foglia:
Accettali, Ti prego." Tale offerta renderebbe Krsna molto felice. Se Egli
accetta ciò che Gli offriamo, la nostra vita avrà successo perché faremo
realmente amicizia con Krsna. Frutta, fiori e acqua sono disponibili
praticamente in ogni parte del mondo, e ogni uomo, ricco o povero che sia, può
procurarseli e offrirli a Dio. Dovremmo ricordarci dunque che non è il fatto di
essere vegetariani ciò che conta, né il fatto che Dio ha bisogno di qualcosa.
Siamo noi che dobbiamo imparare ad amare Krsna.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
L'amore comincia da questo
scambio. Noi diamo qualcosa al nostro amato ed Egli dà qualcosa a noi e in tal
modo l'amore si sviluppa. Ogni volta che viviamo una relazione d'amore con un
ragazzo o una ragazza, un uomo o una donna, noi diamo e riceviamo qualcosa.
Così Krsna ci insegna a dare e a ricevere. Krsna ci esorta dicendo: "Cerca
di amarMi. Impara ad amarMi. OffriMi qualcosa."</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Signore", potremmo
rispondere: "Io non ho niente da offrirTi."</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Oh, non puoi procurarti
della frutta, un fiore, una foglia o dell'acqua?'</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Oh sì, perché no?"
Tutti possono procurarsi queste cose. Questo è dunque il metodo della coscienza
di Krsna che ci permette di stabilire un'amicizia con Krsna. Possiamo stabilire
un qualsiasi numero di relazioni con Krsna. Possiamo diventare Suoi diretti
servitori o, a uno stadio più elevato, il padre, la madre o l'amante di Krsna.
Krsna è pronto a stabilire una relazione d'amore con tutti gli esseri viventi.
In realtà questa relazione è già esistente perché Egli è il Padre Supremo e noi
siamo Suoi frammenti infinitesimali. Poiché il figlio. è parte del corpo del
padre, la relazione tra loro non può essere interrotta; può essere dimenticata
per un certo tempo, ma appena una persona riconosce il proprio padre o il
proprio figlio, immediatamente l'affetto si sviluppa. Similmente, noi abbiamo
una relazione eterna con Krsna, ma al momento presente l'abbiamo dimenticata.
Per conseguenza l'essere vivente pensa erroneamente di non avere alcuna
relazione con Krsna: Poiché siamo Suoi frammenti la nostra relazione con Lui è
eterna, deve soltanto essere risvegliata. Questo risveglio non è altro che il
processo della coscienza di Krsna.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Attualmente, siamo soggetti
all'influenza di una diversa coscienza. Qualcuno pensa di essere indiano, un
altro pensa di essere americano e un altro ancora pensa: "Io sono questo",
"io sono quello." In tal modo ci creiamo tante identità artificiali,
ma la nostra vera identità è quella che ci fa dire: "Io appartengo a
Krsna." Quando pensiamo così, stiamo pensando in modo cosciente di Krsna.
Solo allora l'amore universale per tutti gli esseri viventi può essere
stabilito. Krsna ha una relazione di eterno padre con ognuno di noi e per
conseguenza, quando stabiliamo una relazione cosciente di Krsna, instauriamo
anche una connessione con tutti gli altri esseri. Quando un individuo si sposa,
automaticamente stabilisce una relazione con la famiglia della sposa. Nello
stesso modo, se noi ristabiliamo la nostra relazione originale con Krsna,
stabiliremo anche la nostra vera relazione con gli altri. Questa è la base per
l'autentico amore universale. Se non stabiliamo la nostra relazione con Colui
che è il centro di tutto, l'amore universale è artificiale e non può durare. Un
individuo nato in America si considera americano, e così altri americani
diventano i membri della sua famiglia, ma se è nato altrove, non ha alcuna
relazione con gli americani. Sulla piattaforma materiale tutte le relazioni
sono relative. Ad ogni modo, la nostra relazione con Krsna è eterna e non è
soggetta a tempo e circostanza. Ristabilendo la nostra relazione con Krsna, le
questioni di fratellanza universale, di giustizia, di pace e prosperità saranno
risolte. Senza Krsna, non c'è modo di realizzare questi alti ideali. Se manca
il punto centrale, come ci può essere pace e fratellanza?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Bhagavad-gita riporta
chiaramente la formula della pace. Dobbiamo capire che Krsna è l'unico
beneficiario. È possibile sviluppare questa coscienza in un tempio cosciente di
Krsna, dove Dio rappresenta il centro di ogni attività. Si cucina per Krsna,
non per la nostra gratificazione personale; dopodiché si prende il prasadam
(cibo offerto a Krsna). Tuttavia, mentre cuciniamo dovremmo pensare che lo stiamo
facendo per Krsna e non per noi stessi. Quando i membri di un tempio vanno per
le strade, non lo fanno per un motivo personale, ma agiscono al fine di
distribuire la letteratura cosciente di Krsna e per rendere la gente
consapevole dell'esistenza di Dio. Tutto il ricavato è speso per Krsna, per
diffondere il Suo messaggio in molti modi. Questo sistema di vita, in cui ogni
cosa è fatta per Krsna, favorisce lo sviluppo della giusta coscienza. Non è
necessario abbandonare le proprie attività, dobbiamo soltanto comprendere che
stiamo agendo per Krsna e non per la nostra soddisfazione personale. In tal
modo, possiamo ristabilire la nostra coscienza originale e ottenere la
felicità. Fino a quel momento, siamo soggetti all'influenza di una forma di
pazzia. Chi non è cosciente di Krsna dev'essere considerato un pazzo perché
vive a un livello temporaneo e transitorio. Ma poiché siamo eterni, le
attività temporanee non ci riguardano. Poiché siamo eterni, le nostre
occupazioni dovrebbero essere eterne. Tali occupazioni consistono nel rendere
servizio a Krsna con amore.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Krsna è l'Eterno Supremo, e noi
siamo Suoi eterni subordinati. Krsna è il Supremo essere vivente e noi siamo
esseri viventi subordinati. Il dito è parte integrante dell'intero corpo e la
sua eterna funzione è di servire il corpo. In realtà, questa è la vera funzione
del dito, e se è incapace di servire il corpo intero, è malato o inutile.
Analogamente noi siamo frammenti infinitesimali di Krsna e dobbiamo servirLo ed
esserGli subordinati, perché Egli è il Padre Supremo e provvede a tutte le
nostre necessità. Questa vita di subordinazione a Krsna è una vita sana ed è la
vera liberazione. Coloro che cercano di negare l'esistenza di Dio, e rifiutano
qualsiasi relazione con Lui, conducono una vita colpevole.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sukadeva Gosvami e Mahàràja
Parìksit discussero tale argomento. Mahàràja Parìksit era ansioso di salvare le
anime condizionate dalle loro condizioni infernali. È il naturale desiderio di
un Vaisnava salvare l'umanità sofferente. Generalmente, la gente comune non si
preoccupa delle sofferenze di altri individui, ma un Vaisnava, un devoto del
Signore, pensa sempre al modo di alleviare là condizione caduta della gente.
I Cristiani credono che attraverso la Sua crocifissione Gesù Cristo si fece
carico delle attività colpevoli della gente del mondo. Un esempio ci è dato da
Vasudeva Datta, un compagno di Sri Caitanya. Egli disse al Signore: "Ora
che sei venuto, Ti prego, libera tutti gli abitanti di questo pianeta e
conducili a Vaikuntha, nel mondo spirituale. Se pensi che siano così colpevoli
da non meritare la liberazione; allora Ti prego, trasferisci su di me tutti i
loro peccati e io soffrirò per loro." Tale è la misericordia di un
Vaisnava. Ad ogni modo, non è che Gesù Cristo o Vasudeva Datta debbano fare un
contratto per prendere sudi sé tutti i nostri peccati in modo che noi possiamo
continuare a commetterli. Questa è una proposta infame. Un Vaisnava, un devoto,
può decidere di soffrire per tutta l'umanità, ma la razza umana o i discepoli
di quel particolare devoto non dovrebbero approfittare di questa facilitazione
per continuare a peccare. Poiché Gesù Cristo o Vasudeva Datta hanno sofferto
per loro; essi dovrebbero piuttosto realizzare che è meglio evitare di agire
in modo empio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
In realtà, ognuno è responsabile
dei propri peccati. Perciò Sukadeva Gosvami raccomanda, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tàsmat puràivàsv iha papa-niskrtau:</i> chi si vuole liberare da tutte le reazioni dei
peccati commessi, fino a che è in possesso di un corpo materiale, deve
sottoporsi all'espiazione. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yateta mrtyor
avipadya-tatmana dosasya drstva guru-làghavam yatha bhisak cikitseta rujam
nidana-vit</i>. In base alle proprie attività colpevoli, bisogna accettare una
determinata forma di espiazione. Com'è stato menzionato prima, esistono
differenti forme di espiazione, a seconda delle varie attività commesse. In
ogni caso, prima che la morte sopraggiunga, bisogna fare penitenza in modo da
non vedersi costretti a portare con sé tali peccati nella vita successiva ed
essere quindi costretti a soffrire. Se non ci si sottopone all'espiazione, la
natura non ci perdonerà. Dovremo soffrire gli effetti dei nostri peccati nella
prossima vita. Questo legame alle proprie attività materiali è detto
karma-bandhanah: </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">yajnàrthàt karmano 'nyatra loko 'yam karma-bandhanah tad-artham karma
kaunteyà mukta-sàngah sàmàcara</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"L'attività dev'essere compiuta
come sacrificio a Visnu, altrimenti lega il suo autore al mondo materiale. Per
questa ragione, o figlio di Kunti, compi i tuoi doveri per la soddisfazione di
Visnu e resterai per sempre libero dai legami della materia." (B.g. 3:9)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Colui che uccide un animale per
cibarsi della sua carne, sarà legato da tale azione. Così nella vita
successiva, prenderà il corpo di una mucca o di una capra e l'animale ucciso
precedentemente, prenderà il corpo di uomo e se ne ciberà. Questo è ciò che
affermano le Scritture vediche: E come, per tutte le ingiunzioni vediche,
ognuno è libero di crederci o no. Sfortunatamente oggi la gente è educata in
tal modo, da non credere più nell'esistenza di una prossima vita. A dire il
vero, sembra quasi che quanto più l'istruzione aumenta tanto meno si crede in
Dio e nelle Sue leggi, nell'esistenza di una prossima vita o nelle attività
colpevoli e pie. Così l'educazione moderna sta preparando gli uomini a d
diventare animali. In mancanza di un'educazione che insegni all'uomo la sua
vera identità, ossia la sua distinzione dal corpo, l'uomo resta simile a un
animale. Anche l'asino, come tutti gli altri animali, pensa: "Io sono
questo corpo." Qual è dunque la differenza tra lui e un qualsiasi animale?
Lo Srimad-Bhagavatam afferma:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">yasyàtma-buddhih kunape tridhàtuke sva-dhih kalatradisu bhauma ijyadhih
yat tirtha-buddhih salile na karhicij janesv abhijnesu sa eva gokharah</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"La persona che identifica
il proprio sé con il corpo inerte composto di muco, bile e aria, che considera
la moglie e la famiglia sua proprietà permanente, che vede in un'immagine
fatta di terra o nel paese in cui è nato, cose degne di adorazione, oppure
valuta un luogo di pellegrinaggio unicamente per l'acqua che vi si trova,
senza identificarsi mai con coloro che sono saggi nella verità spirituale, né
sentire affinità per loro, senza adorarli e neanche visitarli- tale persona
non è migliore di una mucca o di un asino." (S.B.10.84.13) Secondo l'Ayur
Veda, il corpo materiale è costituito di tre elementi, kapha, pitta e vàtaih,
muco, bile e aria. All'interno del corpo c'è una macchina complessa che
trasforma il cibo in liquidi. Avvengono anche molti altri processi complicati,
ma cosa ne sappiamo? Noi diciamo: "Questo è il mio corpo", ma cosa ne
sappiamo del corpo? Alcuni osano affermare: "Io sono Dio", ma
ignorano perfino ciò che accade all'interno del loro corpo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il corpo è un sacco pieno di
escrementi, urina, sangue e ossa. È da sciocchi credere che l'intelligenza
derivi da questi elementi. Siamo in grado di creare l'intelligenza, attraverso
un miscuglio di escrementi, urina, sangue e ossa? Malgrado ciò, la gente
continua a pensare: "Io sono questo corpo." Perciò le Scritture
affermano che chiunque consideri il corpo il suo vero sé, e consideri proprie
le relazioni basate sul corpo con moglie, figli e parenti, è soltanto un
illuso. La parola kalatra significa moglie, e adi significa inizio. Poiché un
uomo si sente solo, accetta una moglie e immediatamente vengono dei bambini e
poi dei nipoti. In tal modo ci si espande: Stri significa "colei che
espande." Così kalatràdisu significa "l'espansione del sé" a
cominciare dalla moglie. La parola bhauma si riferisce alla terra natale, che
l'ignorante considera degna di adorazione, ijyadhih. Gli uomini sacrificano la
loro vita per la terra in cui sono nati, ma ignorano che la terra, il corpo, la
moglie, i figli, il paese e la società, in realtà, non hanno niente a che
vedere con loro. Noi siamo anime spirituali (aham brahmàsmi). Questa è la
realizzazione della conoscenza; quando giungiamo a tale livello di conoscenza
ci sentiamo felici.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">brahma-bhútah prasannàtma na socati na kanksati samah sarvesu bhútesu
mad-bhàktim labhate paràm</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Colui che ha così raggiunto
la Trascendenza realizza subito il Brahman Supremo e diventa felice. Non si
lamenta, non ha desideri di possesso ed è equanime verso tutti gli esseri viventi.
In questa condizione può servirMi con una devozione pura." (13.g. 18.54).
Colui che comprende: "Io sono un'anima spirituale, io sono Brahman. Io non sono questa
materia", diventa immediatamente felice (prasannàtma). Il segno visibile
di questa felicità è che tale individuo non è più in balia di desideri ardenti
o del lamento. In questo mondo tutti sono soggetti al lamento per ciò che
hanno perso e al desiderio ardente di qualche guadagno materiale, ma il vero
guadagno consiste nel comprendere se stessi e conoscere la propria identità.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Finché manterremo una concezione
corporea dell'esistenza, dovremo attenerci alle leggi della natura materiale,
a quelle dello Stato e a tutte le altre leggi. Quindi questo corpo è detto
condizionato, perché è soggetto a numerose condizioni. Ci sono diverse
condizioni, e indipendentemente dalla condizione cui siamo soggetti, siamo
ugualmente responsabili. Se non espiamo i peccati commessi mentre siamo ancora
in questo corpo, dovremo soffrire nel prossimo corpo, perché esso ci verrà dato
sulla base del nostro karma. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yam yam vàpi
smàran bhàvam tyajaty ante kalevaram</i>. Questa è la legge della natura.
Sukadeva Gosvami raccomanda dunque di sottoporsi all'espiazione sulla base
della gravità dei propri peccati, seguendo i metodi prescritti dagli sastra,
altrimenti non c'è salvezza.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pariksit Mahàràja, che era una
grande personalità, disse: "Attraverso l'espiazione ci si libera dalle
attività peccaminose; ma supponiamo che un uomo commetta un assassinio e in
conseguenza di ciò venga condannato a morte, la reazione colpevole prodotta
dal suo crimine viene così neutralizzata, ma niente ci garantisce che nella
vita successiva quest'uomo non uccida nuovamente." Così Pariksit Mahàràja
osservò che dopo essersi sottoposte all'espiazione, le persone continuano a
peccare. Se un uomo è malato, il dottore può dargli una cura e guarirlo, ma ciò
non significa che egli non subisca ancora un attacco di quello stesso male. Le
malattie veneree sono spesso contratte più di una volta, malgrado le cure; così
un ladro potrebbe continuare a rubare, sebbene sia stato più volte in
prigione. Per quale motivo? Mahàràja Parìksit osservò che, sebbene l'espiazione
sia in grado di neutralizzare le attività peccaminose commesse in passato, non
impedisce che tali peccati vengano ulteriormente commessi. Tutti sanno che
l'assassino viene punito, ma il fatto di saperlo non basta a dissuadere una
persona dal commettere tale crimine. In ogni Scrittura come in ogni libro di
legge è raccomandato di non uccidere, eppure nessuno prende in considerazione
tale ingiunzione. Qual è il rimedio per tale problema? Drsta-srutàbhyàm yat
pàpam. Grazie all'esperienza pratica e ascoltando dalle autorità, tutti possono
conoscere qual è l'attività colpevole e nessuno può dire: "Io non so che
cosa sia la colpa." Che valore ha l'espiazione se continuiamo a commettere
gli stessi peccati anche dopo aver fatto penitenza? <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kvacin nivartate 'bhadràt kvacic carati tatpunàh pràyascittam ato
'pàrtham manye kunjara-saucavat</i> (S. B. 6.1.9). Quando una persona viene
punita, pensa: "Che grave sbaglio ho fatto! Non lo farò mai più." Ma
non appena è fuori pericolo, egli peccherà nuovamente.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
L'abitudine è la nostra seconda
natura; cambiare è molto difficile. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Svà
yadi kriyate ràja / tat kim nàsnàty upànaham</i> (Hitopadesa): si potrà anche
far sedere un cane su di un trono, ma non appena questi vedrà una scarpa
salterà subito giù per rincorrerla, per il semplice fatto che è un cane. Gli
attributi canini sono presenti, e non si possono cambiare semplicemente ponendo
l'animale su di un trono. Similmente, a causa del contatto con le tre
influenze della natura materiale -sattva guna, rajo guna e tamo guna- noi abbiamo
acquisito delle qualità materiali e le nostre abitudini si sono formate a causa
del contatto con queste tre qualità, virtù, passione e ignoranza. Solo se ci
allontaniamo da queste tre influenze, risveglieremo la nostra natura
spirituale. Questo è il processo della coscienza dì Krsna. Per la persona
cosciente di Krsna non esiste il rischio di contatto con le tre influenze della
natura materiale; la propria natura viene automaticamente riscoperta. Questo è
il segreto. Coloro che seguono seriamente il metodo della coscienza di Krsna,
nonostante le loro cattive abitudini, si situano su una piattaforma libera
dalla contaminazione materiale solo in virtù della loro pratica devozionale.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La coscienza di Krsna è dunque
un'eccellente medicina. Se non si risveglia la propria coscienza di Krsna, le
abitudini nate al contatto con le tre influenze della natura materiale
perdureranno e cambiarle risulterà impossibile. Se si desidera veramente
liberarsi dal ciclo di nascite e morti ripetute, bisogna diventare coscienti di
Krsna. Sri Krsna dice nella Bhagavad-gita:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mam ca yo 'vyabhicàrena bhakti-yogena sevate sa gunàn samatityaitàn
brahma-Bhúyàya kalpate</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Chi s'impegna completamente
nel servizio devozionale, senza deviare in nessuna circostanza, trascende
subito le tre influenze della natura materiale e raggiunge il livello del
Brahman." (B.g. 14.26)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il processo della coscienza di
Krsna non raccomanda questo o quel metodo di espiazione. Si può andare avanti a
fare penitenze, ma i mali dell'anima perdureranno fino a che non si giunge alla
piattaforma del servizio devozionale compiuto con amore e ad un livello puro
di esistenza.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CAPITOLO 4 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Imparare tapasya, il controllo del sé</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se non si adotta la coscienza di
Krsna, ci si libera solo temporaneamente dalle reazioni della attività
colpevoli, ma ben presto si ritorna a peccare. Perciò Pariksit Maharaja disse,
kvacin nivartate 'bhakràt kvacic carati tat punah pràyascittam ato 'pàrtham:
"Il fatto di commettere ripetutamente atti colpevoli, e sottoporsi poi a
penitenza, non è altro che una perdita di tempo." Egli fa l'esempio di un
elefante che pulisce il suo corpo minuziosamente in un lago o in uno stagno, ma
appena torna a riva si cosparge nuovamente di terra e torna a sporcarsi. Così Pariksit
Maharaja disse che sebbene l'espiazione abbia il potere di purificare un individuo,
tale pratica è del tutto inutile, se chi la compie commette di nuovo gli
stessi atti colpevoli. Perciò la seconda domanda fatta da Pariksit Maharaja a
Sukadeva Gosvami è molto importante: come ci si può liberare definitivamente da
tutte le contaminazioni causate dalle tre influenze della natura materiale? A
che serve l'espiazione se con tale metodo non si raggiunge la liberazione?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sukadeva Gosvami rispose che non
basta annullare il karma, le attività interessate, con altre azioni, al fine di
porre ; un termine definitivo alle proprie sofferenze. Le Nazioni Unite, per
esempio, stanno cercando di stabilire la pace nel mondo, ma non riescono a
fermare la guerra. Essa continua a scoppiare in varie parti del mondo. Dopo la
prima guerra mondiale, uomini di Stato e diplomatici fondarono la Lega delle
Nazioni. Ma poi venne la seconda guerra mondiale, e ora essi hanno creato le
Nazioni Unite. Ma la guerra è ancora presente sul pianeta. Lo scopo reale è
quello di fermare la guerra, ma ciò risulta impossibile. Essa esplode in
seguito a un'azione, ed è temporaneamente interrotta da un'altra azione, ma di
nuovo, alla prima occasione, ci sarà un'altra guerra. Il ciclo delle attività
peccaminose e delle successive penitenze è simile a questo. Desideriamo
veramente liberarci dalla guerra e dalla sofferenza, ma ciò non avviene.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sukadeva Gosvami disse che ogni
guerra causa un certo tipo di disturbo e un'altra guerra lo interrompe
temporaneamente, senza però trovare la soluzione definitiva. Sukadeva Gosvami
afferma che tutti questi problemi sono dovuti all'ignoranza:
avidvad-adhikàritvàt. Avidvat significa "mancanza di conoscenza."
Avidvat-adhikàritvàt pràya-scittam vimarsanam. La vera espiazione è quella
eseguita in conoscenza. Perché ci sono guerre e sofferenze? Se non ci si
pongono tali quesiti, che nei Veda sono detti Kena Upanisad, allora ci si
sottrae alla vera funzione della vita umana. Dobbiamo porci queste domande:
"Perché soffro? Da dove vengo? Qual è la mia posizione costituzionale?
Dove andrò dopo la morte? Perché mi trovo in questa condizione miserabile?
Perché esistono la nascita, la morte, la malattia e la vecchiaia?"</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Come rispondere a tali
interrogativi? Sukadeva Gosvàmí dice: nàsnatah pathyam evànnam vyàdhayo
'bhibhavanti hi /evam niyamakrd ràjan sanaih ksemàya kalpate. Se desideriamo
veramente fermare la malattia della nostra esistenza, dobbiamo seguire un
principio regolatore. Se il malato non segue il programma del medico curante,
non può guarire. Similmente; se una persona non pensa o agisce in modo saggio,
sulla base della conoscenza vedica, come può porre fine ai problemi della vita?
Con la semplice espiazione si avrà una temporanea eliminazione delle
difficoltà, ma queste torneranno presto a farsi sentire.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sukadeva Gosvami afferma che
nella vita materiale siamo costretti a peccare e a subire le conseguenze dei
nostri atti colpevoli: Questa è la realtà. Se vogliamo porre fine a questo
ciclo di sofferenze e punizioni, dobbiamo avanzare nella conoscenza. Le persone
comuni, i karmi, agiscono in modo interessato; lavorano giorno e notte per
ottenere dei risultati soddisfacenti e continuano a soffrire. Così i loro
problemi non trovano mai soluzione. Lo Srimad-Bhagavatam consiglia dunque di
elevarsi alla piattaforma della conoscenza. Per prima cosa occorre sottoporsi
al tapasya, l'accettazione di austerità. Se un dottore consiglia al paziente
diabetico di digiunare per qualche giorno, sebbene non sia una cosa molto
piacevole, egli dovrà accettare volontariamente questa istruzione, se desidera
guarire. Questo è il tapasya: l'accettazione volontaria di una condizione
spiacevole. La capacità di fare ciò porta dei benefici e la vita umana è fatta
per tale proposito. In realtà, la cultura vedica prescrive il tapasya; i n
India, infatti, si vedono molti tapasvi che si sottopongono ad austerità. In
inverno, essi stanno in piedi nell'acqua a meditare; quando fa molto freddo non
è una cosa molto piacevole, ma essi lo fanno volontariamente. In estate invece,
accendono dei fuochi tutto intorno a loro e si siedono nel mezzo a meditare.
Questi sono esempi di severe austerità, compiute dagli asceti in India.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un po' di tapasya è certamente
richiesto, altrimenti, non è possibile avanzare nella vita spirituale o nella
conoscenza. Se ci impegniamo, semplicemente a soddisfare le tendenze
animalesche del mangiare, dormire, accoppiarsi e difendersi, rifiutando di
compiere il tapasya, la vita umana è un vero fallimento. A chi desidera
diventare un membro iniziato del nostro Movimento per la Coscienza di Krsna,
chiediamo per prima cosa di sottoporsi al tapasya. Specialmente nei paesi
occidentali, il fatto di rinunciare alla vita sessuale illecita, all'uso di
intossicanti, al consumo di carne e al gioco d'azzardo costituisce un grande
tapasya. Malgrado si richiedano solo queste austerità, risulta molto difficile
osservarle. In Inghilterra, un ricco aristocratico chiese a un confratello
Vaisnava: "Swàmiji, puoi farmi diventare brahmana?" Lo Swàmiji
rispose: "Perché no? Devi solo osservare questi quattro princìpi - niente
sesso illecito, intossicanti, gioco d'azzardo e consumo di carne."
"Impossibile", rispose l'inglese. Sì, è impossibile, perché in
Europa e in America, l'indulgenza verso se stessi è la base dell'educazione
fin dalla nascita. I gentiluomini indiani si recano spesso in Occidente per
apprendere queste libertà e in questo modo credono di avanzare. Grazie alla
cultura vedica, gli indiani apprendono automaticamente il tapasya, ma vanno in
America per dimenticare la loro cultura e accettare un nuovo stile di vita.
Comunque la realtà è: se si desidera avanzare nella comprensione spirituale, e
porre fine ai problemi dell'esistenza, bisogna accettare una vita di tapasya -
di austerità e restrizioni.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Le restrizioni sono fatte per gli
esseri umani non per gli animali. Noi incontriamo quotidianamente restrizioni
anche nelle nostre faccende ordinarie. Non possiamo guidare l'automobile sul
lato sinistro della strada, né passare col semaforo rosso senza rischiare una
sanzione da parte della legge. Ma se un cane cammina sul lato sinistro della
strada o attraversa col rosso, non viene punito, perché è un animale. La legge
fa dunque distinzione tra l'essere umano e l'animale, perché si suppone che gli
esseri umani abbiano una coscienza più avanzata. Se non seguiamo le regole e le
norme, cadiamo nuovamente nell'animalismo. A quanto pare oggi, si sta
diffondendo un concetto di libertà inteso come l'opposto di una vita regolata,
ma colui che ha una giusta visione delle cose può capire che libertà da ogni
restrizione significa vita animale. Perciò Sukadeva Gosvami raccomanda il
tapasya: Se desideriamo veramente essere liberi da tutti i problemi
dell'esistenza, dobbiamo accettare una vita di austerità, unica alternativa
alla schiavitù della vita materiale.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
In che cosa consiste il tapasya,
l'austerità? Il primo principio dell'austerità è il brahmacarya, la vita
sessuale limitata. Il vero significato di brahmacarya è "completo
celibato"; secondo la cultura vedica, all'inizio della propria vita si devono
seguire strettamente le regole del brahmacarya. Una volta cresciuto, il brahmacari
può sposarsi ed entrare a far parte del grhastha asrama. II grhastha può avere
relazioni sessuali, ma nella vita di brahmacarya, si raccomanda uno stretto
celibato. Nell'era attuale le persone si sono degradate per mancanza di
tapasya, perché nessuno insegna loro a vivere secondo questo principio. La
critica è di per sé inutile: bisogna essere efficacemente addestrati al
tapasya.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
I Veda affermano che chiunque
conduca una vita regolata di tapasya deve essere considerato un brahmana. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Etad aksaram gàrgi viditvàsmàl lokàt praiti
sa bràhmanah / etad aksaram gargy aviditvàsmàl lokàt praiti sa krpanah</i>.
Tutti sono soggetti alla morte, perché nessuno può vivere in modo permanente,
ma chi muore dopo aver condotto una vita di tapasya è un brahmana, e chi muore
come un cane o un gatto, senza aver eseguito alcun tapasya, è considerato un
krpana. Questi due termini vengono usati frequentemente nella letteratura
vedica - bràhmana e krpana. Krpana significa "avaro" e brahmana si
riferisce a una persona liberale, di larghe vedute. Brahma jànàtiti bràhmanah:
brahmana è colui che conosce il Supremo, la Verità Assoluta. Colui che ignora
tutto ciò è considerato un animale. Questa è la differenza tra un uomo e un
animale. Per meritare un tale nome, l'uomo deve essere educato a comprendere la
Verità Assoluta. Poiché la vita umana è fatta per la conoscenza, ci sono
scuole e università, filosofi, scienziati e matematici. I processi del
mangiare, dormire, accoppiarsi e difendersi non hanno bisogno di essere
insegnati, si imparano istintivamente. La vita umana è destinata ovviamente a
qualcosa di più importante: al tapasya e alla conoscenza.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
I Veda contengono descrizioni del
brahmacarya, il celibato, che caratterizza l'inizio di una vita dedicata al
tapasya: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">smaranam kirtanam kelih
preksanam guhya-bhàsanam / sarckalpo 'dhyavasàyas ca kriyà-nirvrttir eva ca</i>
(Sridhara 6.1.12).
Se si vuole seguire il vero celibato, non si dovrebbe neanche pensare o parlare
di vita sessuale. Anche leggere la letteratura moderna e i giornali che sono
pieni di materiale riguardante il sesso, va contro i princìpi del brahmacarya.
Il fatto di indulgere nel sesso in qualsiasi modo, guardando le donne o parlando
intimamente con loro, come anche decidere o sforzarsi di avere relazioni
sessuali, va contro tali princìpi. Solo quando si pone un termine a queste
attività, si può parlare di vero brahmacarya.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Attraverso l'austerità, il
celibato e il controllo della mente e dei sensi si può avanzare nell'esistenza
pura. Similmente, l'avanzamento può essere fatto attraverso la carità eseguita
in modo giusto. Essa è chiamata tyaga, la rinuncia. Se una persona possiede
migliaia di dollari, non dovrebbe tenerli, ma fintanto che sono sotto la sua
giurisdizione, dovrebbe spenderli per Krsna. Il denaro e l'energia sono propriamente
utilizzati solo se spesi per Krsna.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al momento della morte, tutte le
risorse-monetarie e i beni che una persona ha accumulato nel corso della
propria esistenza, in connessione al suo corpo, sono perduti, perché l'anima
spirituale trasmigra in un altro corpo. Tale individuo ignora dove si trovi il
denaro accumulato nella vita precedente o come esso sia stato speso. Un uomo
può lasciare questo mondo dichiarando in che modo il suo denaro debba essere
speso dai suoi figli o eredi, ma anche se lascia milioni di euro, nella sua
prossima vita non avrà più alcun diritto su di essi. Perciò, fintanto che si
trova nelle nostre mani, è meglio spendere il denaro per una buona causa. Se
viene mal utilizzato, esso ci incatena, ma se viene speso per una buona causa
ne traiamo beneficio. Ciò è molto chiaramente detto nella Bhagavad-gita.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Bhagavad-gita afferma molto
chiaramente che ci sono tre forme di carità- sotto l'influsso della virtù,
della passione o dell'ignoranza. Una persona virtuosa sa bene come fare la
carità. Krsna dice nella Bhagavad-gita:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">samo 'ham sarva-bhútesu na me dvesyo 'sti na priyah ye bhajanti tu mam
bhaktya mayi te tesu càpy aham</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Non invidio e non favorisco
nessuno. Sono imparziale con tutti, ma chiunque Mi offra un servizio con
devozione vive in Me; egli è un amico per Me come Io sono un amico per
lui." (B.g. 9.29)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Krsna non ha bisogno di denaro;
perché Egli è il proprietario originale di tutto (isàvàsyam idam sarvam).
Eppure Egli ci chiede la carità. Ad esempio Krsna, nella forma di Vamana, un
brahmana nano; andò a mendicare da Bali Maharaja. Sebbene sia
sarva-loka-mahesvaram, il proprietario di tutti i pianeti, il Signore dice:
"Ti prego, damMi la carità." Per quale motivo? Solo per il nostro
interesse, perché prima restituiremo a Krsna il Suo denaro, meglio saremo
situati. Naturalmente, questo argomento non sembra molto piacevole da
ascoltare, ma la realtà è che siamo tutti dei ladri, perché ci siamo impossessati
delle proprietà di Dio. Se chi possiede qualcosa non è cosciente di Dio, ha
rubato le Sue proprietà. Questa è la natura del mondo materiale. Se si
considera attentamente tutto ciò e si giunge alla vera conoscenza, diventa chiaro
il fatto che se usiamo le proprietà di Dio senza comprenderLo, tutto ciò che
possediamo è proprietà rubata. La Bhagavad-gita afferma che chi non spende il
denaro per lo yajna, il sacrificio, deve essere considerato un ladro (yo
bhunkte stena eva sah). Se, per esempio, un individuo guadagna una grande
quantità di denaro ma cerca di nasconderlo per non pagare le tasse, il governo
lo considera un criminale. Egli, non può dire: "Sono io che ho guadagnato
questo denaro; perché dovrei pagare le tasse?" No, egli deve pagare,
altrimenti rischia una sanzione. Similmente, in un senso superiore, tutto ciò
che abbiamo è proprietà di Krsna, di Dio, e dev'essere utilizzato secondo il
Suo volere. Se desideriamo costruire un palazzo, dove prenderemo le pietre, il
legno e la terra necessari? Non possiamo produrre della legna in modo
artificiale; è proprietà di Dio. Non possiamo neanche produrre il metallo;
dovremo prelevarlo dalla miniera, e anch'essa appartiene a Dio. Lo stesso vale
per la terra e i mattoni che si ricavano dalla Terra. Anch'essi appartengono a
Dio. Noi forniamo soltanto il nostro lavoro, ma anche quel lavoro è proprietà
di Dio. Lavoriamo con le mani, ma anch'esse appartengono a Dio, perché quando
Dio decide di riprendersi il potere che ci permette di usarle, esse diventano
inutili.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dovremmo usare questa grande
opportunità, la vita umana, per comprendere tutti questi punti menzionati dai
libri autorevoli della conoscenza vedica, come lo Srimad-Bhagavatam e la
Bhagavad-gita. Nel Bhagavatam, Sukadeva Gosvami dichiara che la vera espiazione
richiede raccoglimento, serietà e meditazione. Bisogna fare considerazioni
sulla natura trascendentale dell'anima distinta dal corpo, e cercare di
conoscere Dio. Tali argomenti devono essere studiati in coscienza di Krsna.
Non dobbiamo essere frivoli o sprecare il nostro tempo. Per acquisire tale
conoscenza; bisogna praticare il tapasya, l'austerità e l'inizio del tapasya;
come è stato spiegato precedentemente, è il brahmacarya il celibato o vita
sessuale limitata. Il sesso è il fulcro dell'attrazione materiale, non solo
per la società umana ma anche per quella animale. I passeri e i piccioni fanno
sesso trecento volte al giorno, sebbene siano rigorosamente vegetariani, e il
leone che è carnivoro, fa sesso una volta all'anno. Praticare la vita
spirituale non è questione di vegetarianesimo, occorre la comprensione di una
conoscenza superiore. Quando si giunge a una piattaforma elevata di conoscenza,
si diventa automaticamente vegetariani. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Panditàh
sama darsinah</i>: colui che possiede la vera conoscenza non fa distinzione
tra l'erudito, il brahmana, l'elefante, il cane o la mucca. Egli è sama-darsi,
la sua visione è del tutto equanime, perché non vede il corpo ma l'anima, la
scintilla spirituale (Brahman). Egli pensa: "Questo è un cane, ma è anche
un essere vivente che, a causa del suo karma passato, ha accettato questo
corpo. Anche questo studente erudito è una scintilla spirituale. Egli ha preso
una buona nascita, grazie al suo buon karma." Quando si giunge a tale livello
di comprensione non si fa più attenzione al corpo ma alla scintilla spirituale
che è in esso; non si fa più distinzione tra un essere vivente e un altro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
In effetti, noi non facciamo
distinzione tra carnivori e vegetariani; perché l'erba ha vita proprio come la
mucca o l'agnello. Una linea di condotta ci è data dalle istruzioni vediche
contenute nell'Isopanisad:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">isavasyam idam sarvam yat kinca jagatyam jagat tena tyaktena bhunjitha</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ma grdhah kasya svid dhanam</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Il Signore possiede e
controlla tutto ciò che esiste in questo universo, sia l'animato sia
l'inanimato. Noi dobbiamo quindi usare solo il necessario e prendere solo la
parte che ci è stata assegnata, sapendo bene a chi tutto appartiene." (Isopanisad,
Mantra 1)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Poiché ogni cosa appartiene al
Signore Supremo, possiamo godere solamente di ciò che ci è stato assegnato dal
Signore, senza toccare le proprietà altrui. Secondo il sistema vedico e le
Scritture vediche, l'uomo dovrebbe vivere cibandosi di frutta e ortaggi, perché
i suoi denti sono fatti in tal modo da masticare e digerire facilmente questi
alimenti. Anche se il fatto di sopravvivere cibandosi di altri esseri viventi
(jivo jivasya jivanam) è una legge di natura, si deve usare discrezione.
Frutta, fiori, ortaggi, riso, cereali e latte sono destinati agli esseri umani.
Il latte, ad esempio, è un prodotto animale, il sangue della mucca trasformato,
ma la mucca produce latte in quantità superiore a quella necessaria per il
proprio vitello, perché il latte è fatto per l'uomo. L'uomo dovrebbe usufruire
del latte e lasciare in vita le mucche, e in questo modo, seguendo le leggi
della natura, potrebbe condurre un'esistenza felice. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tena tyaktena bhunjitha:</i> bisogna accettare quello che Dio ci ha
destinato e vivere in modo confortevole.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dobbiamo elevare la nostra
coscienza mediante questa scienza di Krsna. La carità è nel cuore di tutti ma
la gente non sa come usarla nel modo migliore. Tutto ciò che spendiamo in
termini di energia dovrebbe essere destinato alla soddisfazione di Krsna,
perché tutto appartiene a Lui. Se spendiamo per Krsna, non saremo mai
perdenti. Krsna è così gentile che quando gli offriamo del cibo, Egli lo
accetta e nello stesso tempo lascia tutto a noi. Possiamo diventare devoti
anche solo offrendo a Krsna del cibo. Non abbiamo bisogno di spendere un solo
centesimo in più. In un senso più generale, ogni cosa appartiene già a Krsna,
ma se noi Gli offriamo tutto ciò che abbiamo, saremo elevati. Questo è un modo
efficace e sublime per avanzare verso un livello di esistenza puro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CAPITOLO 5 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Diventare stabili in coscienza di Krsna </b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quando si raggiunge un livello
elevato di opulenza materiale, la tendenza alla rinuncia si manifesta in modo
naturale. Ci sono due tendenze in questo mondo materiale: bhoga, la
gratificazione dei sensi e tyàga, (la rinuncia a questo mondo materiale). Ad
ogni modo, senza una guida, è impossibile dedicarsi alla rinuncia in modo
giusto. Per prima cosa, un uomo desidera godere, quando poi è frustrato nel suo
intento, rinuncia al piacere materiale. Ma, quando si è stanchi della
rinuncia, ci si impegna nuovamente nella gratificazione dei sensi. Tutto ciò,
è simile al movimento del pendolo di un orologio che oscilla continuamente da
un lato all'altro. Così, noi stiamo oscillando tra la piattaforma del godimento
- materiale e quella della rinuncia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
I karmi, coloro che si dedicano
all'azione interessata, cercano di godere di questo mondo e di coglierne i
frutti. Per conseguenza, viaggiano costantemente in autostrada per tutto il
giorno, allo scopo di godere del piacere materiale. Dall'altra parte invece, ci
sono altri, in gran parte gioventù insoddisfatta, che rifiutano tutto ciò. Così
nel mondo, alcuni si impegnano in bhoga, alcuni in tyaga. Ad ogni modo non saremo felici seguendo una di queste vie;
infatti, la nostra vita non è fatta per il godimento materiale o per la
rinuncia. Poiché tutto appartiene a
Krsna e niente appartiene a qualcun altro, tutto ciò che possediamo è in realtà
proprietà di Krsna (isàvàsyam idam sarvam). Dato che non siamo stati noi a creare
gli alberi, le piante, l'acqua o la terra, non possiamo pretendere di esserne i
proprietari. Poiché, in realtà, nulla ci appartiene, non possiamo rinunciare a
niente; c'è un detto che dice: "Nudi veniamo al mondo e nudi ce ne
andiamo." Nel frattempo però affermiamo: "Questo è il mio paese,
questa è la mia casa, questa è mia moglie e questi sono i miei figli, questa è
la mia proprietà, questo è il mio conto in banca e così via." Queste sono
affermazioni false, perché quando veniamo in questo mondo, veniamo a mani vuote
e anche quando lo lasciamo, ce ne andiamo a mani vuote. Qual è dunque il
significato di bhoga e tyaga? Alla luce dei fatti, esse non hanno un vero
significato. Bhoga è furto e tyaga, la rinuncia a ciò che non ci è mai
appartenuto, è una forma di follia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A questo proposito Krsna ci dà la
seguente direttiva: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sarva dharman
parityajya mam ekam saranam vraja</i> (B.g. 18.66); sebbene siano state create
diverse forme di religione basate su bhoga e tyaga, ci viene consigliato di
abbandonarle tutte e di arrendersi a Krsna. Non sta a noi godere o rinunciare.
Quando nella Bhagavad-gita si raccomanda la rinuncia, ci si riferisce alla
rinuncia di tutto ciò che affermiamo falsamente di possedere. Un bambino
potrebbe prendere una banconota da cinquanta euro dal portafoglio di suo padre
e cercare di tenere il denaro per sé, malgrado non sappia come utilizzarlo. In
tal caso suo padre lo pregherà dicendo: "Caro ragazzo, restituiscimi il
denaro, per favore." Il bambino non sa che il denaro in realtà appartiene
a suo padre e ignora anche che sarebbe meglio restituirglielo, perché egli non
sa come usarlo. In modo analogo, Krsna dice: "Rinuncia al tuo lavoro per
Me. Rinuncia alle tue ricchezze è ai tuoi possedimenti per Me." Krsna non
è un mendicante perché ogni cosa appartiene a Lui, ma ci tratta come bambini.
La sottomissione alla Sua richiesta di rinunciare a tutto per Lui è detta tyaga,
rinuncia, ed è uno dei mezzi per ottenere l'elevazione alla coscienza di Krsna;
L'austerità, il celibato, l'equanimità, la carità, sono tutti fattori necessari
per la realizzazione della Verità Assoluta. La coscienza di Krsna non ha nulla
a che vedere con le verità relative perché tratta dell'Assoluto. Nello
Srimad-Bhagavatam, Vyasadeva offre i suoi omaggi alla Verità Suprema e Assoluta
(satyam param dhimahi). Egli offre i suoi rispetti non alle verità relative,
bensì al summum bonum, la Verità Assoluta. È dovere dei brahmana sviluppare le
qualità necessarie alla realizzazione della Verità Assoluta.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
I brahmana devono qualificarsi
attraverso la pratica della pulizia, della veridicità, del controllo della
mente e dei sensi e coltivando la semplicità, la fede nei Veda e in particolare
nella Bhagavad-gita. Quando Krsna dice: "Io sono il Signore Supremo",
noi dobbiamo accettare questo principio con fede, non ciecamente, ma in piena
conoscenza e consapevolezza e mettere in pratica questa accettazione nella vita
quotidiana. Un brahmana non è tale per nascita, ma lo diventa mediante
l'educazione, la conoscenza e la pratica. Non è questione di nascita ma di
qualità, come Krsna sottolinea nella Bhagavad-gita:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">càtur-varnyam maya srstam guna-karma-vibhagasah tasya kartàram api mam
viddhy akartàram avyayam</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Io ho creato le quattro
divisioni della società umana sulla base delle tre influenze della natura
materiale e delle attività ad esse collegate; sappi però che sebbene Io sia il
creatore di questo sistema, non agisco all'interno di esso perché sono
immutabile." (B.g. 4.13)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Non solo bisogna avere le qualità
di un brahmana, ma bisogna anche agire come un brahmana, perché la verifica di
tali qualità si fa attraverso il modo di agire. Qual è il valore di un
ingegnere qualificato che se ne sta semplicemente seduto a casa sua e non
svolge alcun lavoro? Similmente, se non si agisce da brahmana, il fatto di
limitarsi a dire "io sono un brahmana" non ha nessun valore. Si deve
agire da brahmana impegnandosi al servizio del Param Brahman, Krsna, il Supremo
Brahman.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
In che cosa consiste il servizio
alla Verità Assoluta? <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yamena niyamena ca</i>:
la pratica dello yoga, ossia l'unione col Supremo, si basa sui princìpi
regolatori e sul controllo dei sensi. Tali princìpi non possono essere seguiti
senza controllo, perciò bisogna essere assorti e purificarsi. Se si vuole
superare un esame, bisogna andare a scuola, seguire il regolamento,
sacrificarsi nello studio e così gradualmente, si raggiungerà il successo. Una
persona che gioca per la strada tutto il giorno, come può aspettarsi di essere
promosso? Perciò nel procedimento illustrato da Sukadeva Gosvami, occorre per
prima cosa sottoporsi al tapasya, l'austerità. Sebbene l'austerità e il
brahmacarya risultino penosi a causa del nostro rifiuto di ogni restrizione,
non appena regoliamo la nostra vita tutto ciò che sembrava essere doloroso
nella pratica non lo è più.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esistono due categorie di uomini:
le persone sobrie (dhira) e le persone dedite agli eccessi (adhira). Chi,
nonostante la provocazione o malgrado la presenza di una fonte di agitazione
mentale, rimane fisso nella sua posizione, è definito dhira. Un esempio ci è
dato da Kalidasa Pandita, un grande poeta sanscrito, autore di un libro
chiamato Kumarasambhava, in cui è narrato un episodio riguardante Sri Siva.
Sembra che quando i deva, nella battaglia contro i demoni stavano per essere
sconfitti, decisero che avrebbero potuto essere salvati da un comandante in
capo nato dal seme di Siva. Siva a quel tempo, era in meditazione e fu molto
difficile procurarsi il suo seme. Perciò essi mandarono Parvati, una giovane
donna, la quale apparve dinanzi a lui e adorò i suoi genitali. Sebbene questa
giovane donna sedesse davanti a Siva e toccasse i suoi genitali, Egli rimase
nella meditazione; Kalidasa dice: "Ecco un esempio di dhira, perché sebbene
una ragazza toccasse i suoi genitali egli rimase indisturbato.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Similmente qualcuno mandò una
giovane prostituta a disturbare Haridasa Thàkura, il quale, dopo aver ascoltato
le sue insistenti richieste di unione, disse: "Sì, la tua proposta è molto
allettante. Per favore siediti e aspetta che finisca il mio canto. Dopo ci
uniremo." Si fece giorno e la prostituta divenne impaziente, ma Haridasa
Thàkura disse: "Mi dispiace molto. Non sono riuscito a terminare il mio
canto. Torna questa sera." La prostituta venne per tre notti di seguito e
alla terza notte si gettò ai suoi piedi, confessò le sue intenzioni e supplicò:
"Sono stata spinta a comportarmi in questo modo da un uomo che ti è
nemico. Ti prego di perdonarmi." Haridasa Takura allora rispose:
"Ero già a conoscenza di questo, ma ti ho permesso di venire qui per tre
volte consecutive affinché tu ti convertissi e diventassi una devota. Ora,
prendi questa corona e continua a cantare. Io sto per lasciare questo
luogo." Ecco un altro esempio di dhira, una persona che controlla il suo
corpo (deha), le sue parole (vac) e la sua intelligenza (buddhi). Il corpo, le
parole e l'intelligenza devono essere controllati dal dhira, colui che conosce
veramente i princìpi della religione.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Noi stiamo commettendo
continuamente attività peccaminose da tempo immemorabile e ignoriamo da quanto
tempo ciò è cominciato, ma questa vita è destinata a permetterci di
rettificare tutti gli sbagli commessi. Se si dà fuoco alle erbacce e ai
rampicanti di un campo, essi verranno ridotti in cenere. Similmente, attraverso
i metodi dell'austerità e della penitenza, le attività colpevoli possono essere
annullate, e in tal modo ci si purifica. Sukadeva Gosvami suggerisce un
processo alternativo: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kecit kevalaya
bhaktya vàsudevaparàyanàh / agham dhunvanti kàrtsnyena nihàram iva bhàskarah</i>.
In genere, un individuo che conduce una vita austera di celibato, di equanimità,
di carità e così via, è definito da tutti una persona estremamente pia; ma se
diventa cosciente di Krsna, egli potrà distruggere tutte le reazioni risultanti
da attività colpevoli compiute in passato. La nebbia scompare al sorgere del
sole, e Krsna sorge con lo splendore di migliaia di soli.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tale metodo è destinato alle
persone più fortunate. Caitanya Mahaprabhu afferma dunque, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">brahmanda bhramite kona bhàgyavàn jiva / guru-krsna prasade pàya
bhakti-lata-bija</i>: "Per la grazia di Krsna e del maestro spirituale,
una persona fortunata, dopo aver vagato per l'universo nelle differenti specie
di vita, riceve il seme del puro servizio devozionale." La coscienza di
Krsna è destinata alle persone più fortunate, perché basta adottare questo procedimento
unico, per ottenere, tutti i benefici derivanti dall'austerità, dalla rinuncia,
dal celibato e così via. Sukadeva Gosvàmi dichiara, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kecit kevalaya bhaktya</i>: "Solo una persona estremamente
fortunata adotta il processo del puro servizio devozionale." Kevala
bhakti si riferisce al servizio di devozione puro e incondizionato, svolgendo
il quale si prova un unico desiderio, quello di soddisfare Krsna: Non bisogna
compiere il servizio devozionale con lo scopo di incrementare le proprie
entrate. Noi aspiriamo al denaro per raggiungere la felicità, ma accettando la
coscienza di Krsna diventeremo così felici che il denaro non avrà più importanza
per noi. Esso verrà automaticamente, come anche la felicità. Non c'è bisogno
di sforzarsi separatamente per ottenere queste cose.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dhruva Mahàràja si lamentava:
"Sono stato così sciocco da adottare il servizio di devozione allo scopo
di ottenere un profitto materiale." Generalmente, per ottenere dei vantaggi
materiali, ci si rivolge al proprio superiore, a qualche uomo ricco o essere
celeste, ma il devoto si rivolge solo a Krsna, anche nel caso di desideri
materiali. Se una persona si rivolge a Krsna per ottenere un vantaggio
materiale, verrà il giorno in cui dimenticherà i propri desideri, proprio come
Dhruva Mahàràja. Egli si pentì e disse: "Stavo cercando Krsna per
chiederGli qualcosa di materiale, ma ho agito come colui che, dopo essere
riuscito a soddisfare un uomo estremamente ricco, gli domanda solo pochi chicchi
di riso." Se un uomo ricco acconsente a darci qualsiasi cosa vogliamo ma
noi gli chiediamo soltanto qualche chicco di riso, è questa una cosa
intelligente? Chiedere a Krsna qualche beneficio materiale è esattamente lo
stesso. Non c'è bisogno di chiedere a Krsna la felicità materiale, perché essa
giungerà automaticamente ai nostri piedi invocando: "Per favore, prendimi,
per favore, prendimi!"</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Coloro che praticano la coscienza
di Krsna non hanno bisogno di opulenze materiali - casa, moglie, figli,
felicità - perché tutto questo giunge loro automaticamente, per la grazia di
Krsna. Non c'è bisogno di chiederGli queste cose materiali, basta semplicemente
domandare: "Ti prego, impegnami al Tuo servizio." Nella
Bhagavad-gita, Krsna promette anche che se ci si impegna al Suo servizio Egli
fornirà tutto il necessario e manterrà ciò che già si possiede. In una delle
Sue istruzioni finali ad Arjuna, il Signore lo esorta a dipendere totalmente da
Lui:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
cetasa sarva-karmàni</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
mayi sannyasa mat-parah </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
buddhi-yogam upàsritya </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
mac-cittah satatam bhava</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"In ogni attività dipendi da
Me e agisci sempre sotto la Mia protezione. In questo servizio devozionale sii
pienamente cosciente di Me." (B.g. 18.57)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CAPITOLO 6 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Trascendere le designazioni e i problemi</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La coscienza di Krsna può essere
facilmente raggiunta grazie alla misericordia di Sri Caitanya e della Sua
successione dei maestri. In accordo alla Bhagavad-gita:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">manusyanam sahasresu</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> kascid yatati siddhaye</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">yatatàm api siddhanam </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">kascin màm vetti tattvatah</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Tra migliaia di uomini forse uno
cercherà la perfezione, e tra coloro che la raggiungono, raro è colui che Mi
conosce veramente." (B.g. 7.3)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La realizzazione di Dio non è
accessibile agli animali e alle persone con tendenze simili. La civiltà umana è
nel complesso un'assemblea di animali perché, come è già stato detto
precedentemente, opera sulla base di tendenze animali.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Gli uccelli e le bestie si
svegliano presto il mattino e si impegnano nel cercare cibo e sesso, e nel
cercare di difendersi; al sopraggiungere della notte cercano un rifugio e la
mattina seguente volano su di un albero alla ricerca di noci e frutti. Similmente
a New York grandi masse di popolazione viaggiano da un'isola a un'altra per
mezzo di traghetti o attendono la metropolitana per recarsi in ufficio allo
scopo di procurarsi da mangiare. Che avanzamento è questo, rispetto alla vita
animale? I traghetti e la metropolitana sono sempre affollati e molte persone
devono viaggiare per quaranta o cinquanta miglia solo allo scopo di
guadagnarsi il pane, mentre gli uccelli sono liberi di volare da un albero
all'altro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La vera civiltà non si preoccupa
solo di soddisfare i propri bisogni animali ma anche di rendere l'uomo capace
di comprendere la sua relazione con Dio, il Padre Supremo. Si può apprendere qualcosa
riguardo alla propria relazione con Dio attraverso qualsiasi metodo, attraverso
il Cristianesimo, la letteratura vedica o il Corano, ma in ogni caso, bisogna
arrivare a conoscerla. Questo Movimento per la Coscienza di Krsna non ha lo
scopo di convertire i cristiani in indù o gli indù in cristiani, ma di
informare la gente che il dovere dell'essere umano è quello di comprendere la
sua relazione con Dio. Dobbiamo capire questo concetto, altrimenti sprechiamo
il nostro tempo adoperandoci per la soddisfazione delle nostre tendenze
animali. Tutti noi dobbiamo cercare di amare Dio, Krsna. Se esiste un metodo,
bisogna seguirlo, oppure sforzarsi di apprenderlo. Non bisogna essere
riluttanti nella scelta di un metodo rispetto a un altro. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Visàd apy amrtam gràhyam amedhyàd api kancanam/nicad apy uttamam
vidhyàm stri-ratnam duskulàd api</i> (Niti-darpana 1.16). Canakya Pandita dice
che bisogna prendere il meglio da ogni cosa. Se in un bicchiere di veleno c'è
anche del nettare, egli dice, bisogna estrarre il nettare e lasciare il
veleno. In modo analogo, se in un luogo contaminato si trova dell'oro, bisogna
prenderlo ugualmente. Così, sebbene sulla base del sistema vedico di
educazione, un individuo debba essere istruito da persone intellettuali come i
brahmana, se qualcuno appartenente a un livello socialmente inferiore conosce
la verità, bisogna accettarlo come maestro e apprendere da lui. Non si deve
pensare che, siccome per nascita, quella persona appartiene a un ceto
inferiore, debba essere rifiutato come maestro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Similmente, se si è seri riguardo
alla comprensione di Dio, non si dovrebbe pensare: "Io sono
cristiano", "io sono indù" o "io sono musulmano:" Se
si desidera veramente comprendere l'amore per Dio, bisogna considerare quale metodo
è pratico al fine di raggiungere tale obiettivo. Non si deve pensare:
"Perché dovrei seguire gli indù o le Scritture vediche?" Lo scopo di
seguire le Scritture vediche è quello di sviluppare amore per Dio. Quando gli
studenti vengono in America al fine di ricevere un'istruzione superiore, essi
non prendono in considerazione il fatto che gli insegnanti siano Americani,
Tedeschi o di altre nazionalità. Chi desidera acquisire un'istruzione
superiore, semplicemente viene e impara. Così, se esiste un vero metodo per
comprendere e avvicinare Dio, come il nostro metodo per la coscienza di Krsna,
una persona dovrebbe accettarlo senza esitazioni.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Solo le persone più intelligenti
e fortunate, il cui unico scopo è quello di servire Krsna, adottano il metodo
del servizio devozionale (kevalaya bhaktya). Dal mattino presto sino a tarda
notte, questi devoti sono impegnati a servire Krsna. Ciò è definito kevalaya,
puro; per loro non c'è altra occupazione. Questo metodo è raccomandato per
tutti gli esseri viventi ed è la perfezione di tutti i processi religiosi (sa
vai pumsam paro dharmo yato bhaktir adhoksaje). In Sanscrito; ci sono due
termini, para e apara, che descrivono due diversi modi, superiore
(trascendentale) e inferiore (materiale) di intendere la religione.
Nell'esecuzione del dharma materiale, cioè la religione eseguita in vista di un
profitto, la gente generalmente si reca in chiesa o nel tempio e prega:
"Dio, dacci il pane quotidiano." In effetti, non c'è bisogno di fare
simili richieste, perché il pane è già disponibile per tutti. Perfino gli
uccelli e le altre bestie si procurano il cibo senza bisogno di andare in
chiesa a chiederlo a Dio. Similmente, il nostro pane ci è già fornito a
sufficienza, sia che andiamo in chiesa, sia che non ci andiamo. Questo non è un
problema. Nessuno muore di fame per le strade, neanche gli uccelli e le bestie.
Il cibo è lì, non c'è bisogno di preoccuparsi per questo. Se dobbiamo sforzare
il nostro cervello, sforziamolo per Krsna. Questo è il giusto modo di
utilizzare il tempo. Non c'è scarsità di pane nel regno di Dio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tasyaiva hetoh prayateta kovido na labhyate yad bhrama- tàm uparyadhah</i>. Lo Srimad-Bhagavatam
afferma che dobbiamo sforzarci al fine di ottenere. ciò che non può essere i
ottenuto neanche viaggiando attraverso l'intero universo. Di che cosa si tratta? Kevalaya bhaktya- della
pura devozione. Per opera di Dio su
questo pianeta si trova una sufficiente
quantità di cibo e di terra, ma noi abbiamo organizzato le cose in tal
modo che in una parte del mondo la gente soffre ' la fame, e in un'altra parte
è costretta a gettare i cereali nell'oceano. I Veda affermano: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">eko bahúnàm yo vidadhàti kàman</i> - la
Persona Suprema fornisce il cibo a molti esseri viventi. La difficoltà in
questo mondo, sta nel fatto che gli uomini prendono per sé più di quanto abbiano
bisogno e sono così la causa dei loro stessi problemi. I problemi nascono dagli
uomini, guidati dai cosiddetti politici. Secondo le leggi della natura, o le
leggi di Dio, ogni cosa è completa. La Sri Isopanisad afferma:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">om púrnam adah púrnam idam púrnàt púrnam udacyate púrnasya púrnam adàya
púrnam evàvasisyate</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Dio, la Persona Suprema, è
perfetto e completo, e poiché, la Sua perfezione è totale, tutto ciò che emana
da Lui, come il mondo fenomenico, costituisce una totalità completa in se
stessa. Tutto ciò che proviene dal Tutto completo è completo in sé, e poiché
Dio è assoluto, Egli rimane il Tutto completo; anche se innumerevoli unità,
anch'esse complete, emanano da Lui." (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sri
Isopanisad: Invocazione</i>).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dio è completo, la Sua creazione è completa, e
anche i Suoi piani sono completi, ma noi stiamo creando dei disordini, La vera
educazione è quella che rende le persone coscienti di Krsna, affinché
utilizzino in modo giusto le risorse della terra e smettano di creare fastidi.
Non è possibile risolvere i problemi approvando delibere alle Nazioni Unite.
Bisogna conoscere il giusto metodo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sukadeva Gosvami afferma che solo
attraverso il puro servizio devozionale si possono risolvere i problemi
dell'esistenza. Chi può farlo? Non è possibile per un uomo ordinario, ma non
per coloro che sono vàsudeva-pardyanàh, devoti al Signore, Krsna (Vasudeva).
Soltanto coloro la cui unica preoccupazione è quella di soddisfare Krsna e ché
s'impegnano nel puro ed incondizionato servizio devozionale possono risolvere
i problemi della vita.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Agham dhunvanti -com'è già stato
spiegato, i problemi sono creati dalle attività peccaminose. Nonostante ci sia
cibo a sufficienza, ognuno prende più di quanto necessiti, allo scopo di trarne
profitto o al solo fine di accumulare. Nel 1942, in India, ci fu una carestia
artificiale, causata da un gruppo di persone che avevano accumulato del denaro,
tenendolo fermo senza necessità. I ricchi acquistarono tutto il riso
disponibile, che era venduto ad un prezzo di sei rupie la libbra.
Improvvisamente; nel giro di una settimana, il prezzo salì a cinquanta rupie la
libbra. Di conseguenza non si trovava più riso sul mercato e la gente divenne
affamata. A quel tempo un gentiluomo americano osservò: "Se la gente del
nostro paese fosse stata così affamata, avrebbe fatto una rivoluzione." In
India la gente è così educata ed istruita che malgrado questa carestia
artificiale, non si ribellò, ma preferì morire pacificamente. Naturalmente
questo è solo un esempio, ma ci mostra come i problemi non vengono creati da
Dio ma dall'uomo. In Germania, durante la Prima Guerra Mondiale, le donne si
recavano in chiesa a pregare Dio di far tornare a casa vivi i loro mariti,
figli e fratelli; ma nessuno di loro fece ritorno. Allora tutte le donne
divennero atee. Non pensarono al fatto che Dio non difende la guerra e i suoi
problemi. Esse andarono da Lui per trovare una soluzione. Ma siamo noi che
creiamo i problemi, e ne subiamo le conseguenze.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ad ogni modo, colui che prende
rifugio in Krsna, Dio, pone fine ai propri problemi. Quindi è meglio rivolgere
il proprio servizio a Vasudeva, Dio, la Persona Suprema; essi si preoccupano
soltanto di soddisfare Dio, la Persona Suprema. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vàsudeve bhagavati bhakti yogah prayojitah</i>. Chi si impegna nel
puro servizio devozionale a Vasudeva, riceverà presto la conoscenza suprema
(janayati àsu vairàgyam). Le parole jnàna-vairàgyam si riferiscono a quella
"conoscenza, attraverso la quale si ottiene il distacco dalla
materia." La parola jnana significa
conoscenza, e vairagyam significa distacco. Entrambi, la conoscenza e il
distacco sono richiesti in questa forma umana di vita. Bisogna capire che siamo
anime spirituali e non abbiamo nulla a che vedere con questo mondo materiale,
ma a causa del nostro desiderio di godere di esso in differenti modi, siamo
costretti a trasmigrare da un corpo all'altro. Non sappiamo quando tutto ciò ha
avuto inizio ma è certo che sta ancora continuando. Questa è la vera
conoscenza. Per avere conoscenza occorre comprendere la propria posizione
costituzionale e realizzare che questo mondo materiale è un luogo di
sofferenza. Tale perfezione della conoscenza, si raggiunge quando si diventa
vàsudevaparàyanàh, devoti di Vàsudeva. Nella Bhagavad-gita Krsna dice ad
Arjuna:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
bahunam janmanam ante </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
jnanavan mam prapadyate </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
vàsudevah sarvam iti</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
sa mahatma sudurlabhah</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Dopo molte nascite e morti
chi è situato nella vera conoscenza si sottomette a Me sapendo che lo sono la
causa di tutte le cause e sono tutto ciò che esiste. Un anima così grande è
molto rara. (B.g. 7.19)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quelle grandi anime che sanno
perfettamente che Krsna, Vasudeva,, è la sorgente di ogni cosa, sono molto
rare. È facile trovare i cosiddetti mahatma (grandi anime), dotati di lunghe
barbe e baffi che sostengono pubblicamente di fare uno con Dio é che al momento
della morte si risveglieranno e diventeranno Dio; questi non sono veri mahatma.
Piuttosto, sono duràtma, duri di cuore, perché vogliono usurpare la legittima
posizione di Krsna e fondersi con Lui. Se in un ufficio, l'inserviente cerca di
rubare il posto all'impiegato, ciò non sarà certo molto gradito a quest'ultimo.
Nello stesso modo, un essere vivente che cerca. di diventare Dio, non è molto
in sintonia con Lui. Naturalmente, nessuno può diventare Dio, ma lo sforzo
volto a questo fine o il tentativo di diventare Suoi rivali, non risulta molto
gradito al Signore. Coloro che desiderano usurpare la posizione di Dio, sono
descritti nella Bhagavad-gita come dvisatah, invidiosi. Il Signore dice:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
tàn aham dvisatah krúràn </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
samsaresu naràdhamàn </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ksipàmy ajasram asubhàn</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
àsurisv eva yonisu</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Gli invidiosi e i malvagi,
i più degradati tra gli uomini, Io li getto per sempre nell'oceano
dell'esistenza materiale tra le varie specie di vita demoniaca." (B.g.
16.19)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Poiché sono invidiosi della
posizione di Dio, il Signore li pone in condizioni di vita infernali. Prima
cercano di occupare posizioni elevate in questo mondo materiale, e quando sono
frustrati nel loro intento, pensano: "Ora occuperò la posizione di
Dio." Naturalmente, anche questo desiderio rimane frustrato, perché
nessuno può diventare Dio. Dio è Dio e l'essere vivente è l'essere vivente. Dio
è Supremo e Infinito, noi siamo infinitesimali. La nostra posizione consiste
nel servire Dio, e quando agiamo in accordo ad essa, diventiamo felici. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yasyaika-nisvasita-kàlam athàvalambya
jivanti loma-vilajà jagad-anda-nàthàh</i> (B.s. 5.48). Ci sono innumerevoli
universi, e attraverso un respiro di Maha-Visnu, essi sono aspirati e dissolti
all'interno del Suo corpo. Come può dunque, un essere vivente, diventare Dio?
Dio non è così a buon mercato. Dobbiamo dunque avanzare nella conoscenza e
accettare Vasudeva, Krsna, come il Supremo. È fuori dubbio che Krsna sia un
uomo ordinario. Mai, nelle Sue apparizioni sulla Terra, Egli apparve come un uomo
ordinario. Perfino da bambino Egli compì imprese miracolose, che superano di
molto le capacità di un uomo comune. Non bisogna pensare che arrendersi a Krsna
significhi arrendersi ad un uomo ordinario, bensì a Dio, la Persona Suprema.
Questo trova conferma in tutte le Scritture vediche. Agham dhunvanti: quando ci
si abbandona a Krsna tutte le reazioni derivanti da attività peccaminose
vengono annullate. Nella Bhagavad-gita, Krsna stesso consiglia di abbandonarsi
a Lui:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sarva-dharmàn parityajya</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> mam ekam saranam vraja </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">aharit tvam sarva pàpebhyo </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">moksayisyàmi ma sucah</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Lascia ogni forma di religione
e abbandonati a Me. Io ti libererò da tutte le reazioni del peccato, non
temere." (B.g. 18.66)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Perciò, colui che è devoto
(vàsudeva-paràyanàh) e semplicemente si impegna nel servizio devozionale, è
immediatamente liberato dalle conseguenze di tutte le attività peccaminose. Il
servizio devozionale a Krsna, ossia la coscienza di Krsna, non può mai essere
raggiunto attraverso alcun tipo di speculazione, ma solo grazie alla
misericordia senza causa di un puro devoto di Krsna. È un dono inestimabile
elargito dal mahatma, la grande anima, per compassione verso le anime cadute. È
detto che per la grazia di Krsna si incontra un guru o maestro spirituale, e
perla grazia del maestro spirituale si raggiunge Krsna. È come il dono
dell'alba: Di notte, regna l'oscurità, ma il mattino, al sorgere del sole,
immediatamente milioni di miglia di tenebre vengono rimosse. Nello stesso
modo, se cerchiamo di far sorgere il sole di Krsna all'interno del nostro
cuore, tutti i nostri problemi avranno fine.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CAPITOLO 7 </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La liberazione in coscienza di Krsna: il dono più prezioso</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se ci impegniamo ad adorare la
Persona originale (àdipurusam), non correremo più il rischio di essere
ingannati. Sridhara Svami, il commentatore originale dello Srimad Bhagavatam,
spiega che si può raggiungere la perfezione della vita solo grazie al servizio
di devozione (kevalaya bhaktya); non c'è bisogno di dipendere da qualche altro
metodo. Sukadeva Gosvami afferma inoltre che in un attimo si può porre fine
all'esistenza materiale (kevalayà). Non c'è bisogno di sottoporsi prima a
severe penitenze e austerità, di praticare il celibato, il controllo della
mente e dei sensi, di dare in carità, o di eseguire grandi sacrifici o fare il
voto di veridicità e pulizia. È sufficiente accettare la coscienza di Krsna per
raggiungere subito la posizione più elevata e sviluppare tutte le qualità
trascendentali. L'orefice usa un piccolo martello e batte sull'oro molte volte,
ma il fabbro si serve invece di un grosso martello, e con un colpo solo il suo
lavoro è terminato. Questo è il metodo del fabbro: prendiamo il grande
martello del bhakti-yoga e diamo fine alla vita materiale. Non è necessario
sottoporsi a svariate discipline minori o a seguire qualche altro metodo. In
effetti, ci è difficile anche seguire gli altri processi vedici di perfezione.
Il metodo dell'hatha-yoga, per esempio, prescrive: "Bisogna osservare il
più stretto celibato, sedersi nella foresta con una giusta posizione del corpo
rispetto alla terra, chiudendo le narici con le dita. Tutto questo per una
durata di sei mesi." Chi potrebbe mettere in pratica una istruzione
simile? Poiché tale metodo non è applicabile nell'era attuale, il metodo dell'orefice
dev'essere scartato. L'unica soluzione è prendere il martello del fabbro e
distruggere in un colpo solo tutte le reazioni del peccato.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Grazie al servizio devozionale,
possiamo diventare vasudeva-parayana, devoti di Vasudeva o di Krsna. In altre
parole, dobbiamo apprendere il metodo per diventare amanti di Vasudeva. Se il
mondo accetta questa coscienza di Krsna, otterrà finalmente la pace. Questo
pianeta sta diventando rapidamente un pianeta infernale e se non si accetta
questa coscienza di Krsna, tale condizione infernale si affermerà, malgrado
tutti i progressi nel campo dell'istruzione e dello sviluppo economico. Le
persone sincere devono quindi prendere questo movimento molto seriamente e
cercare di comprenderne il valore. Non è il frutto dell'immaginazione di un
uomo o di un gruppo di seguaci. È autorevole e antico, si basa sulla
letteratura vedica, risalente a migliaia di anni fa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nihàram iva bhaskarah</i>. Bhàskara si riferisce al sole. Il sole
dissipa immediatamente la nebbia o la foschia come anche le tenebre. Come è
stato detto precedentemente; dobbiamo cercare di far sorgere il sole di Krsna
all'interno del nostro cuore. Anche la Caitanya- Caritàmrta afferma che Krsna è
come il sole, e maya, l'energia illusoria, è l'oscurità. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yàhàn krsna, tàhàn nàhi màyàra adhikàra</i>: Quando il sole di Krsna è
presente, le tenebre di maya scompaiono immediatamente. Se invece non si segue
questo metodo, l'oceano delle tenebre di maya è molto difficile da superare. Se
insegniamo alla gente ad arrendersi a Krsna, Dio, la nebbia dell'illusione
scompare. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il metodo è molto semplice: basta
cantare Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama,
Rama Rama, Hare Hare.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Più si procede nel canto, più le
tenebre di molte vite vengono dissipate. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ceto
darpana-marjanam</i>: attraverso il canto si pulisce la polvere dallo specchio
della mente e si possono così vedere le cose molto distintamente. In tal modo,
si comprende la propria identità, chi è Dio e cos'è questo mondo, qual è la
nostra relazione con Dio, come vivere in questo mondo e quale sarà la nostra
prossima vita. Questa conoscenza non si apprende nelle scuole, dove si insegna
solo come creare o acquistare prodotti per il piacere dei sensi. Gli uomini
lottano duramente nel tentativo di dominare la natura materiale; ma ogni loro
innovazione, è sempre accompagnata da inconvenienti. Recentemente, per
esempio, alcuni ingegneri progettarono un aereo capace di volare a grandi
velocità senza pericolo. Ma quando questo aereo è in volo, rompe i vetri delle
finestre di tutta la città. Così, sprechiamo il nostro tempo per costruire dei
congegni che ci apportano solo un vantaggio temporaneo e artificiale, al prezzo
di un proporzionato numero di svantaggi. Questo fa parte della legge del karma,
la legge di azione e reazione. Tutte le nostre azioni sono seguite da reazioni
che ci incatenano. Ciò è affermato nella Bhagavad-gita:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">yajnàrthàt karmano 'nyatra </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">loko 'yam karma-bandhanah </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tad-artham karma kaunteya</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> mukta-sangah samàcara</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"L'attività dev'essere compiuta
come sacrificio a Visnu, altrimenti lega il suo autore a questo mondo
materiale. Perciò, o figlio di Kunti, compi i tuoi doveri per la soddisfazione
di Visnu, e resterai per sempre libero dai legami della materia." (B.g.
3.9)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se si agisce con lo scopo della
gratificazione dei sensi, l'azione, buona o cattiva, è causa di incatenamento
per l'uomo, ma se si agisce per la soddisfazione di Krsna (yajnàrthàt
karmano), ci sarà la liberazione, qualunque sia la natura della propria azione.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sukadeva Gosvami disse: "Mio
caro re, le persone empie possono purificarsi dalla loro contaminazione
materiale, con tapa-àdibhih, la pratica dell'austerità." Sukadeva aggiunse
che con questo metodo non ci si può purificare completamente. Sono molti gli
esempi di yogi che praticano l'austerità senza diventare puri. Visvamitra Muni,
ad esempio, era uno ksatriya che desiderava diventare brahmana e si impegnò
nella pratica dell'austerità. In seguito, egli cadde vittima del fascino di
Menaka, una cortigiana dei pianeti celesti. Poiché Visvàmitra non era puro,
rimase invischiato a causa sua, ed ebbe un figlio. Perciò è detto che anche
eseguendo austerità e penitenze, le circostanze della vita materiale sono così
coinvolgenti, che in un modo o nell'altro trascinano ripetutamente l'individuo
nelle influenze della natura materiale. Sono molti gli esempi di sannyasi che
rinunciarono al mondo, considerandolo falso e pensando: "Voglio dedicarmi
al Brahman", ma successivamente, furono coinvolti nuovamente negli affari
mondani e si impegnarono nella costruzione di ospedali o in opere filantropiche
e di beneficenza. Se il mondo è falso; perché allora si impegnano in attività
benefiche? Secondo la filosofia della coscienza di Krsna, questo mondo non è
falso ma è temporaneo. Dio ha creato questo mondo, e poiché Egli è vero come
può la Sua creazione essere falsa? Poiché questa è la creazione di Dio, ed Egli
è la Verità Assoluta, anche questa creazione è vera. Noi la vediamo
diversamente solo a causa dell'illusione. Il mondo è una realtà, ma una realtà
temporanea.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Qualcuno potrebbe affermare che
qualcosa all'interno di questo mondo gli appartiene, ma questa è una falsa
affermazione. È vero che appartiene a qualcuno, appartiene a Dio (isàvàsyam
idam sarvam). Questo non significa, comunque, che la proprietà sia falsa. Ciò
che è falso, è l'affermazione di proprietà da parte dell'uomo, basata
unicamente sulla falsa e superba convinzione di essere il proprietario, il maestro,
Dio. Tutti desiderano essere maestri o proprietari di qualcosa, quindi
ministri, presidenti, poi Dio. Quando tutto il resto fallisce, l'essere vivente
desidera diventare Dio. La tendenza è quella di voler diventare il più grande
di tutti, ma resta il fatto che Dio è il più grande e l'essere vivente è infinitesimale
rispetto a Lui. Il più piccolo non è falso, come anche il più grande, ma quando
il più piccolo pensa di essere grande, allora è falso.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dalle Scritture vediche
apprendiamo che il Brahman, ossia lo Spirito, è anor aniyàrimsam, più piccolo
di un atomo, e mahato mahiyàmsam, più grande del più grande. Per quello che
riusciamo a concepire, lo spazio contenente l'universo è il più grande; ma
Krsna ha mostrato milioni di universi nella Sua bocca. Gli esseri viventi che
sono particelle di Dio, non possono comprendere la grandezza di Dio; noi siamo
molto piccoli, infinitesimali, e Dio è infinito. A dire il vero, l'anima
spirituale individuale ha una dimensione talmente microscopica, che non può
essere vista. Anche solo immaginarla con i propri sensi materiali risulta
impossibile. Perciò è detto che l'anima spirituale è più piccola di un atomo
(anor aniyàmsam).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Poiché sia gli esseri viventi sia
Krsna, il Signore Supremo, sono spirito, sono qualitativamente uno.
Quantitativamente, però, il Signore è grande e gli esseri viventi sono piccoli.
Ciò può essere accettato immediatamente sulla base delle informazioni
contenute nei Veda. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nella Brahma-samhita si afferma,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">yasyaika-nisvasita-kàlam athàvalambya
jivanti lomavilajà jagad-anda-nàthàh</i>: molti milioni di universi emanano
dal corpo di Dio, quando Egli espira, e vengono nuovamente dissolti quando
inspira: È solo grazie al Suo respiro che milioni di universi sono creati e
dissolti. Ma se le cose stanno così, come possono gli esseri viventi,
proclamare di essere i proprietari di qualcosa? La nostra posizione è sicura
fintanto che non affermiamo falsamente di essere Dio o i proprietari. È
diventato di moda affermare -di essere Dio, e gli sciocchi accettano tali
asserzioni. Ma dalla letteratura vedica apprendiamo che Dio non è così à buon
mercato.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Non appena smettiamo di fare tali
affermazioni egocentriche e superbe, siamo già liberati. Non c'è alcun bisogno
di cercare la liberazione. Ma fintanto che una persona pensa di essere il
corpo, rimane nello stato condizionato. Liberazione significa conoscere
perfettamente bene che il proprio sé è distinto dal corpo. Perciò Sukadeva
Gosvami disse, pràyascittam vimarsanam: "Sviluppa la tua conoscenza, questo
ti darà sollievo." La nostra conoscenza diventa perfetta quando arriviamo
a capire che siamo particelle infinitesimali di scintille spirituali, e che
Dio, il Supremo essere spirituale, provvede a tutte le nostre necessità (eko
bahúnàm yo vidadhàti kàmàn). Sapendo di essere minuscole particelle, parti
integranti di Dio, possiamo comprendere anche che il nostro dovere consiste nel
servire Dio. Dio è il centro di tutta la creazione, dell'intero corpo
universale. Egli è il beneficiario e noi siamo Suoi servitori. Non appena
questo concetto diventa chiaro, ci liberiamo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La liberazione implica la libertà
da ogni falso concetto. Essere liberato non significa acquisire dieci mani. Lo
Srimad-Bhagavatam definisce la liberazione <i style="mso-bidi-font-style: normal;">muktir
hitvà-nyatha-rúpam</i>. Mukti significa "abbandonare" e anyatha-rupam
indica una falsa concezione della vita. Solo quando ci si situa nella propria
posizione costituzionale originale, liberi da ogni falso concetto, si raggiunge
lo stato liberato. Lo Srimad Bhagavatam afferma che attraverso l'acquisizione
della conoscenza ci si libera immediatamente. Ciò può essere ottenuto molto
facilmente; perché tale conoscenza è molto semplice: Dio è grande e noi siamo
molto piccoli; Egli è il proprietario supremo e provvede a tutte le nostre
necessità, e noi siamo i Suoi servitori. Chi può metterlo in dubbio? È una
realtà. Noi crediamo falsamente di essere questo o quello e in tal modo
giungiamo all'errata conclusione di essere Dio. Ma che razza di Dio siamo?
Basta un piccolo malessere fisico per mandarci dal dottore. Perciò, chiunque
affermi di essere Dio, bisogna capire che è caduto vittima dell'ultima trappola
di maya. Una persona così caduta, non può mai ottenere la liberazione, perché
è legata a falsi concetti.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Solo quando si raggiunge la vera
conoscenza ci si libera. Lo stadio liberato è detto anche stadio di
brahma-bhútah. Nella Bhagavad-gita, Sri Krsna descrive così le caratteristihe
di colui che ha raggiunto tale livello:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">brahma-bhútah prasannàtma </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">na socati na kànksati</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> samah sarvesu bhútesu</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> mad-bhaktim labhate param</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Colui che ha così raggiunto
la trascendenza realizza subito il Brahman Supremo e diventa felice. Non si
lamenta; non ha desideri di possesso ed è equanime verso tutti gli esseri viventi.
In questa condizione può servirMi con una devozione pura." (B.g. 18.54)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La gioia che segue alla
realizzazione spirituale deriva da questa comprensione: "Per lungo tempo
sono rimasto vittima di falsi concetti. Che sciocco sono stato! Pensavo di
essere Dio, ma ora capisco di essere l'eterno servitore di Dio." Quando
si giunge finalmente a questa comprensione; ci si situa allo stato liberato e
si diventa prasannàtma, felici, perché questa è la posizione costituzionale
dell'essere vivente.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Colui che è situato in pura
coscienza, non si lamenta mai, perché sa di essere una minuscola parte, una
scintilla spirituale protetta dal Signore Supremo. Che motivo c'è dunque di
lamentarsi? Un bambino si sente libero finché sa che il padre è con lui. Egli
pensa: "Mio padre è qui di fronte a me, quindi sono libero. Nessuno può
farmi del male." Similmente, colui che si abbandona a Krsna, è sicuro di
non essere in pericolo, perché ha la protezione del Signore. Una persona così
abbandonata a Krsna, non è soggetta al lamento o al desiderio, mentre coloro
che non sono coscienti di Dio, non fanno altro che desiderare e lamentarsi.
Essi desiderano ardentemente ciò che non hanno e si lamentano per ciò che
hanno perso. La persona cosciente di Krsna non è soggetta a tale ansietà. Se è
privata di qualcosa, sa che è per volontà di Dio e pensa: "Dio voleva
così, quindi va bene." Non aspira a niente, perché sa che Krsna, il
Supremo Padre, provvede a tutte le sue necessità.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Non appena si comprende la
propria relazione con Dio, si realizza la fratellanza universale, perché si
capisce che tutti, uomini e animali, a dire il vero, tutto ciò che ha vita,
sono parti del tutto supremo e sono perciò su un piano di eguaglianza. Perciò
non c'è invidia, né sfruttamento o disturbo per alcun essere vivente. Poiché è
situato nella giusta coscienza, il devoto di Krsna sviluppa automaticamente
tutte le buone qualità. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Haràv abhaktasya
kuto mahad-guna mano rathenàsati dhàvato bahih.</i> Colui che ha sviluppato la
coscienza di Krsna manifesta tutte le buone qualità dei deva. È detto, infatti<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, vanca-kalpa-tarubhyas ca krpa-sindhubhya
eva ca</i>: il Vaisnava o devoto di Krsna è un oceano di misericordia. Egli
concede alla società il dono più grande, perché essa ha un estremo bisogno di
ricevere la coscienza di Dio. Il Vaisnava distribuisce il dono inestimabile del
maha-mantra, Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare
Rama, Rama Rama, Hare Hare. Semplicemente cantando questo mantra, ci si mantiene
in uno stato liberato.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ad ogni modo, non si deve pensare
che si tratti di uno stato di `trance' in cui si rimane per giorni seduti in un
angolo con la schiena ritta e le gambe incrociate. No, liberazione significa
servizio. Non basta dire: "Adesso ho dedicato a Krsna la mia vita. Rimarrò
seduto in samadhi." Lo standard di abbandono dev'essere mantenuto
attraverso nisevaya, il servizio. Il Signore Supremo Si rivela nel cuore di
colui che Lo serve. Il servizio devozionale al Signore viene eseguito dal
mattino alla sera. A dire il vero, Krsna dice nella Bhagavad-gita che ci si
deve impegnare al Suo servizio per ventiquattro ore al giorno. Non è
sufficiente meditare solo per quindici minuti e poi impegnarsi in ogni genere
di sciocchezze. Più serviamo Krsna, più ci dedicheremo a Lui. Perciò una
persona dovrebbe utilizzare tutto il suo talento per Krsna. Sono nove i metodi
di servizio devozionale, l'ascolto, il canto, il ricordo, il servizio,
l'adorazione delle Divinità nel tempio, la preghiera, l'esecuzione di ordini,
il servizio a1 Signore in una relazione d'amicizia e il sacrificio di ogni cosa
per Lui. Un individuo dovrebbe sempre tenersi impegnato in almeno uno di questi
nove procedimenti. Chi si impegna costantemente al servizio di Krsna non perde
mai il gusto per tale pratica (bhajatam priti púrvakam). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il servizio deve.essere reso con
amore; all'inizio si possono incontrare delle difficoltà, tanto da rimanere
delusi. Progredendo nel servizio a Krsna, comunque, si troverà questa pratica
molto piacevole. Krsna dice nella Bhagavad-gita:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">yat tad agre visam iva</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> parinàme 'mrtopamam</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tat sukham sàttvikam proktam</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> àtma-buddhi-prasàda jam</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"La felicità che all'inizio
può sembrare veleno, ma alla fine è come nettare, e risveglia alla
realizzazione spirituale, appartiene alla virtù." (B.g. 18.37)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una volta raggiunta la
piattaforma spirituale, è l'attività materiale che diventa disgustosa. Ad
esempio, una persona può cantare Hare Krsna per tutta la vita senza stancarsi
mai dei santi nomi del Signore, mentre si stancherebbe presto di ripetere un
qualsiasi nome materiale. Più si cantano i nomi di Krsna e più si sviluppa
attrazione per essi. I metodi di sravanam e kirtanam, l'ascolto e il canto
delle glorie del Signore, sono l'inizio del servizio devozionale. Il metodo
successivo è smaranam, il ricordo costante di Krsna. Colui che raggiunge la
perfezione nel canto e nell'ascolto, è sempre immerso nel ricordo di Krsna. A
questo terzo stadio, si diventa il più grande yogi.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il progresso fatto in coscienza
di Krsna non è mai perso. Nel mondo materiale, se si inizia la costruzione di
una fabbrica ma non la si porta a termine, l'impresa sarà del tutto inutile.
Se i lavori si arrestano e l'edificio è lasciato a metà, tutto il denaro
investito è perso. In coscienza di Krsna, invece, lo spiritualista che non
riesce a raggiungere lo stadio della perfezione mantiene al suo attivo il
progresso fatto, e nella sua prossima vita riparte dal punto in cui era
arrivato. Krsna conferma nella Bhagavad-gita, che la persona che si dedica alla
coscienza di Krsna non ha niente da perdere:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nehàbhikrama-naso 'sti </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">pratyavàyo na vidyate</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> svalpam apy asya dharmasya</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> tràyate mahato bhayat</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"In questo sforzo non vi è perdita
o diminuzione, e un piccolo passo verso questa via ci protegge dalla paura più
temibile." (B.g. 2.40)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nel Sesto Capitolo della
Bhagavad-gita, quando Arjuna fa domande sul destino dello yogi che fallisce,
Sri Krsna risponde:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sri-bhavavan uvàca</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> pàrtha naiveha nàmutra</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> vinàsas tasya vidyate </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">na hi kalyàna-krt kascid</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> durgatim tata gacchati</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Dio, la Persona Suprema,
disse: O figlio di Prtha, lo spiritualista impegnato in attività propizie non
incontra mai la distruzione né in questo mondo né nel mondo spirituale; chi
agisce bene, amico Mio, non è mai
sopraffatto dal male." (B.g. 6.40)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il Signore afferma che lo yogi,
anche se fallisce, continua la pratica della coscienza di Krsna nella sua
prossima vita, ripartendo dal punto in cui ha lasciato. In altre parole, una
persona che ha compiuto il cinquanta per cento del metodo in una vita, nella
prossima riprende dal cinquantuno per cento. Tutti i benefici materiali
accumulati nel corso dell'esistenza, invece, verranno annullati al momento
della morte; non possiamo portare le opulenze materiali con noi.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ad ogni modo, non bisogna
aspettare la prossima vita per essere coscienti di Krsna. Dovremmo cercare di
portare avanti la missione della coscienza di Krsna in questa vita stessa.
Krsna assicura che chi diventa Suo devoto Lo raggiungerà Krsna</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">man-mana bhava mad-bhakto </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mad-yàji mam namaskuru</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> mam evaisyasi satyam te </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">pratijàne priyo 'si me</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Pensa sempre a Me, diventa
Mio devoto, adoraMi e offriMi i tuoi omaggi. Così verrai a Me senza alcun
dubbio. Te lo prometto perché Tu sei un amico che Mi è molto caro." (B.g.
18.65)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Non dobbiamo pensare che tornare
da Krsna significhi stare in piedi davanti a un vuoto o ad una luce
impersonale. Krsna, Dio, è una persona, proprio come noi. Dal punto di vista
materiale, possiamo comprendere che nostro padre è una persona, e che il padre
di nostro padre è anch'egli una persona, e così il padre di suo padre, ecc.,
fino a risalire al Supremo Padre, che, seguendo questa logica, dev'essere senza
dubbio una persona. Questo non è molto difficile da capire; è noto che Dio è
definito Padre Supremo non solo dai Veda ma anche dalla Bibbia, dal Corano e da
altre Scritture. Anche il Vedanta-sutra afferma che la Verità Assoluta è il
Padre Originale, da cui tutto ha origine. I Veda confermano:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nityo nityànàm cetanas cetanànàm </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">eko bahúnàm yo vidadhàti kàmàn</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Il Signore è l'Eterno
Supremo tra tutti gli esseri eterni e il Supremo Essere vivente tra tutti gli
esseri viventi. Egli mantiene tutti." I desideri e i sintomi vitali
mostrati da tutti gli esseri viventi sono semplici riflessi dei desideri e
degli impulsi vitali del Padre Supremo. In altre parole, noi abbiamo dei
desideri perché Lui ha desideri. Poiché siamo parti integranti di Dio,
possediamo le Sue stesse qualità benché in quantità infinitesimale. Il gioco
del sesso e la vita sessuale, presenti nel mondo materiale, non sono altro che
il riflesso distorto dell'amore nel mondo spirituale. Questo mondo è materiale
perché qui ci si dimentica di Dio, ma non appena ci si ricorda di Lui, esso diventa
immediatamente spirituale. In altre parole, il mondo spirituale è quel luogo in
cui Krsna non è mai dimenticato. Questa è la definizione delle Scritture
vediche. Perciò, dobbiamo pianificare la nostra vita in modo da non
dimenticarci mai di Krsna. Così, impegnandoci costantemente al servizio di
Krsna, vivremo sempre a Vaikuntha o a Vrndavana, la Sua dimora.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A1 momento presente, a causa
della nostra coscienza contaminata, stiamo trasformando questo mondo, in un
luogo materiale e infernale, e poiché ignoriamo la nostra posizione
costituzionale, abbiamo creato innumerevoli problemi, proprio come in un
sogno. In realtà questi problemi non esistono. Potremo sognare di essere
travolti da una tempesta, di essere inseguiti o derubati da qualcuno, di essere
divorati da una tigre, ma in realtà queste sono tutte creazioni della mente.
Asango hy ayam purusa iti sruteh. I Veda affermano che il purusa (l'atma o
anima), non ha niente a che vedere con le attività materiali, che sono simili
ad un sogno. Perciò dobbiamo impegnarci in questo metodo per la coscienza di
Krsna al fine di risvegliarci da questo stato di sogno.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Superiori a coloro che si
dedicano all'attività interessata, agli speculatori e agli yogi mistici, sono i
bhakta, i devoti di Krsna. Il bhakta è perfettamente sereno, mentre gli altri
non ci riescono; tutti hanno desideri, ad eccezione del bhakta, il ti quale
nutre un puro amore per Krsna. Un suddha-bhakta è privo di desideri, perché è
felice di servire Krsna. Egli non sa e neanche si chiede se Krsna è Dio; egli
desidera solamente amare Krsna. Né si preoccupa del fatto che Krsna è onnipotente
e onnipervadente. A Vrndavana, i pastorelli e le gopi non sapevano se Krsna
fosse Dio, ma essi, semplicemente, Lo amavano. Sebbene non fossero dei
Vedantisti, yogi, o karmi, erano felici, perché erano dei semplici ragazzi e ragazze
di villaggio desiderosi di vedere Krsna. Questa è una posizione molto elevata
detta sarvopàdhi-vinirmúktam tatparatvena-nirmalam, ossia lo stadio di purezza
in cui ci si libera da ogni designazione materiale.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sebbene yogi e jnani stiano
cercando di comprendere Dio, essi non sono consapevoli della loro condizione
illusoria. Maya-sukhàya bharam udvahato vimúdhàn: sono degli sciocchi perché
lavorano duramente per una felicità illusoria. Non c'è pace per loro. I jnani,
gli speculatori, che desiderano liberarsi dal duro lavoro di questo mondo
materiale, lo rigettano (brahma satyam jagan-mithya). La loro posizione è
leggermente più elevata di quella dei karmi, i quali considerano il mondo
materiale come unica realtà. Essi dicono: "Qui saremo felici" e il
loro dharma, o religione, consiste nel cercare di creare un'atmosfera pacifica
in questo mondo. Questi sciocchi non sanno che malgrado si cerchi di ottenere
questa atmosfera da milioni di anni, ciò non si è mai verificato e mai
accadrà. Come ci può essere pace in questo mondo materiale, quando Krsna, il
creatore stesso, afferma che questo è un luogo di dispiaceri e sofferenze?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">àbrahma-bhuvanal lokàh</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> punar àvartino 'rjuna </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mam upetya tu kaunteya </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">punar janma na vidyate</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Tutti i pianeti del mondo
materiale, dal più alto al più basso, sono luoghi di sofferenza dove nascita e
morte si susseguono ripetutamente. Ma chi che raggiunge la Mia dimora, o
figlio di Kunti, non rinasce più." (B.g. 8.16)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Duhkhàlayam asàsvatam</i>: questo mondo non è soltanto pieno di
sofferenze, ma è anche temporaneo. Non ci è possibile nemmeno accettare le tre
forme di sofferenze e rimanere qui, in questo mondo materiale. Neanche questo è
permesso. Non solo si è puniti nel corso della propria permanenza in questo
mondo, ma si viene anche buttati fuori, alla fine. Una persona potrebbe
accumulare una grande somma di denaro in banca, oppure avere una casa lussuosa,
una moglie e dei figli e molte comodità e pensare: "Sto vivendo in
pace", ma in qualsiasi momento gli può venir detto: "Per favore,
vattene."</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Perché?" egli
domanderà. "Questa è la mia casa, io pago per averla. Io ho denaro, un
lavoro e delle responsabilità. Perché dovrei andarmene?"</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Vattene senza discutere.
Non lamentarti. Va fuori!" In quel momento un uomo vede Dio. "Oh, io
non credevo in Dio", penserà, "ma ora egli mi ha tolto ogni
cosa." È detto, infatti, che i demoni riconoscono Krsna come la morte,
perché è a quel punto che Egli toglie loro ogni cosa. Perché vogliamo vedere
Dio come la morte? Quando il demone Hiranyakasipu vide Krsna, Lo vide come la
morte personificata, ma il devoto Prahlada Lo vide nella Sua forma personale,
come il suo amato Signore. Coloro che sfidano Dio, Lo vedranno nel Suo aspetto
terrificante, ma coloro che Gli sono devoti Lo vedranno nella Sua forma
personale. In ogni caso, tutti alla fine vedranno Dio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La persona onesta vede Krsna
ovunque. Krsna dice: "Cerca di comprendermi. Cerca di vedermi
ovunque." Con l'intento di facilitare questo metodo, il Signore dice,
"raso 'ham apsu kaunteya": "Io sono il sapore dell'acqua."
Quando siamo assetati e desideriamo un bicchiere d'acqua, possiamo berla e
sentirci felici, nel comprendere che il potere dissetante dell'acqua è Krsna.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Così, anche al sorgere del sole e
della luna possiamo vedere Krsna, perché Egli dice; prabhàsmi sasi-suryayoh:
"Io sono il sole e la luna." A un ulteriore stadio possiamo vedere
Krsna come la forza vitale all'interno di ogni cosa, come il Signore afferma
nella Bhagavad-gita:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">punyo gandhah prthivyam ca </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tejas càsmi vibhàvasau </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">jivanam sarva-bhútesu</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> tapas càsmi tapasvisu</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Sono il profumo originale
della terra e il calore del fuoco. Sono la vita di tutto ciò che vive e
l'austerità dell'asceta." (B.g. 7.9)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dopo aver compreso che per la
propria esistenza ogni cosa dipende da Krsna, come si può rimanere insensibili
nei Suoi confronti? Nella Bhagavad-gita il Signore afferma che tutto dimora in
Lui, all'inizio, alla fine e nello stadio intermedio:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">etad yonini bhútàni</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sarvànity upadhàraya</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">aham krtsnasya jagatah</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">prabhavah pralayas tatha </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mattah parataram nànyat </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">kincid asti dhananjaya</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">' mayi sarvam idam proktam </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sútre mani-gana iva</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Tutti gli esseri creati
hanno origine da queste due nature. Sappi per certo che di tutto ciò che è
materiale e di tutto ciò che è spirituale in questo mondo lo sono l'origine e
la fine. O conquistatore delle ricchezze, non esiste verità superiore a Me.
Tutto su Me riposa come perle su un filo." (B.g. 7.6,7)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Krsna può essere visto
facilmente, ma è visibile solo ai Suoi devoti. Per le persone invidiose o prive
di intelligenza, Egli si cela dietro il velo della Sua maya:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
nàham prakàsah sarvasya </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
yoga-màyà-samàvrtah </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
mudho 'yam nàbhijànàti </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
loko mam ajam avyayam</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Io non Mi rivelo mai agli
sciocchi e agli ignoranti. Per loro rimango nascosto dalla Mia potenza interna,
perciò essi non sanno che lo sono il non-nato e l'infallibile." (B.g.
7.25).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Questa eterna potenza creatrice,
o yoga-maya, che rende Krsna invisibile alla persona priva di intelligenza, può
essere dissolta dall'amore. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Brahma-samhita afferma:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">premanjana-cchurita-bhakti-vilocanena </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">santah sadaiva hrdayesu vilokayanti</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Colui che ha sviluppato
amore per Krsna può vederLo all'interno del suo cuore per ventiquattr'ore al
giorno."</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Coloro che vedono Krsna in questo
modo sono liberi dall'ansietà, perché conoscono la loro destinazione dopo la
morte. Colui che ha accettato il dono della coscienza di Krsna è consapevole
del fatto che non dovrà più tornare in questo mondo materiale per prendere un
altro corpo, ma tornerà da Krsna. Non è possibile raggiungere Krsna, senza
ottenere un corpo simile al Suo, un corpo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sac-cid-ananda-vigraha</i>,
pieno di eternità, conoscenza e beatitudine. Una persona non può entrare nel
fuoco e rimanere illesa, a meno che sia lei stessa a diventare fuoco;
similmente, non si può entrare nel regno spirituale con un corpo che non è
spirituale. In un corpo spirituale si può danzare con Krsna nella danza rasa
come le gopi e i pastorelli. La loro non è una danza ordinaria, ma è la danza
dell'eternità in compagnia di Dio, la Suprema Persona. Solo coloro che si sono
purificati nel loro amore per Krsna possono parteciparvi. Perciò, non si deve
considerare questo metodo della coscienza di Krsna una cosa di poco valore,
bensì un dono inestimabile elargito dal Signore stesso all'umanità sofferente.
Impegnandosi semplicemente in questo metodo, tutte le ansietà e le paure che
affliggono la nostra esistenza, e in realtà ruotano attorno alla paura della
morte, saranno eliminate.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-71248447649877074782012-06-23T22:20:00.001+02:002012-07-09T21:56:28.088+02:00"Definire il Divino" di Satyaraja Dasa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; text-align: justify;">
DEFINIRE IL DIVINO<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; text-align: justify;">
Oriente e Occidente<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; text-align: justify;">
<i>I concetti
su Dio esposti nella </i><span style="letter-spacing: 0.9pt;">Bhagavad-Gita </span><i>contengono
quelli delle altre tradizioni religiose e danno una piena rappresentazione
della Verità Assoluta.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; text-align: justify;">
<i> </i><span style="letter-spacing: 0.9pt;">di Satyaraja
Dasa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“La Bhagavad-gita propone una
visione panteistica di Dio", disse con un tono autorevole da cui risultava
chiara la fiducia in se stesso derivante da molti anni d'insegnamento.
"L'immensa visvarupa - la forma universale dì Krsna che include tutta la
manifestazione materiale, ivi compreso il tempo - ci rivela molto sulla visione
di Dio nella Gita.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.2pt; margin-right: 7.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">Un suo amico, anch'egli un famoso studioso, sembrò
dissentire.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.2pt; margin-right: 14.4pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">"La <i>Gita </i>va al di là del panteismo e ci
indica come percepire Dio in ogni cosa. In particolare il decimo capitolo ci
mostra Krsna come l'esemplare superlativo in settanta categorie e come Egli si
manifesta nel mondo percepibile."</span><br />
<a name='more'></a><span style="letter-spacing: 0.2pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">Anche un terzo collega espresse la
sua ben meditata opinione: "In ultima analisi la Gita insegna la <i>bhakti,
</i>la devozione a Krsna, Dio la Persona Suprema. In questo senso non
differisce dalle grandi tradizioni monoteistiche occidentali. Penso che abbiate
sbagliato entrambi."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">Partecipavo al dibattito di una
commissione durante la conferenza dell'Accademia Americana della Religione e,
da quanto avevo sentito, notai che tutti e tre gli studiosi si esprimevano
correttamente, ciascuno secondo la propria visione. Riflettendo attentamente
sui loro punti di vista personali, ebbi una realizzazione: la <i>Gita </i>li<i> </i>contiene tutti!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.2pt; margin-right: 14.4pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">In occidente, i teologi tendono a
parlare di Dio in tre modi, usando i termini panteismo, panenteismo e
monoteismo con poche differenze tra di loro. Questo significa che la teologia
occidentale parla di Dio (1) come impersonale, diffuso in tutto quello che
vediamo ed oltre o come coincidente con la natura, (2) come esistente
all'interno e all'esterno di ogni cosa o (3) come l'Essere Supremo,
onnipotente, onnisciente e tutto il resto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.2pt; margin-right: 21.6pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">Coloro che conoscono bene la <i>Bhagavad-gita
così com'è </i>di Srila Prabhupada riconosceranno subito le relazioni tra
questi tre concetti di Dio e il Brahman, il Paramatma e Bhagavan, i tre livelli
della divinità presentati in modo più succinto nello <i>Srimad-Bhagavatam (<st1:date day="1" ls="trans" month="2" w:st="on" year="11">1.2.11</st1:date>): </i>"I
saggi trascendentalisti che conoscono la Verità Assoluta chiamano questa
sostanza unica, al di là di ogni dualità, con i nomi di Brahman. Paramatma e Bhagavan."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.2pt; margin-right: 21.6pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.2pt; margin-right: 21.6pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;"> </span><b>Panteismo
e Brahman<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 7.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">Il panteismo viene compreso in vari modi tra loro
collegati. Innanzitutto, il panteismo afferma che Dio e la natura sono la
stessa cosa, dicendo che Egli esiste come tutto e che questo tutto è Dio. In
greco, <i>pan = </i>tutto e <i>theos </i>= Dio. Secondo questo punto di vista,
l'universo, ivi compresa tutta la materia e tutta l'energia, è un'entità
metafisica che è aldilà della nostra percezione. Il "Dio" panteistico
- sia impersonale che nonteistico (considerando il significato usuale di
teismo) - è completamente immanente o molto vicino, se soltanto avessimo gli
occhi per vederlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">Spesso la dottrina panteistica va
oltre, individuando "un modo di credere per cui ogni entità esistente è
soltanto un unico Essere e tutte le altre forme della realtà sono </span>o <span style="letter-spacing: 0.2pt;">modi (apparenze) di esso o con esso
coincidenti." Questa chiaramente è una definizione occidentale di Dio che
rimanda al Brahman. I <i>Veda </i>definiscono il Brahman come un
"divino" trascendente e impersonale. <i>Il Rg Veda </i>in
particolare, in una preghiera nota come <i>Purusa-súkta </i>(10.90.4), ci dice
che il Brahman, che qui ha una forma più personale, ha espanso una parte di Se
stesso come mondo creato, dove Egli esiste senza forma o personalità, che ne
costituiscano l'essenza. Forse questo costituisce il più antico riferimento al
panteismo - anche se questa parola non viene usata - di ogni letteratura
religiosa, orientale o occidentale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.2pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">Nella <i>Gita, si </i>possono trovare
tracce di panteismo (in particolare l'unità di Dio con l'universo) nel settimo
capitolo, in cui Krsna Si identifica con varie realtà materiali: Egli è il
gusto dell'acqua, la luce del sole e della luna, il suono dell'etere, la
capacità dell'uomo e via dicendo. Un'analisi più attenta, però, rivela che
queste sono manifestazioni della Sua energia e che Egli rimane completamente
separato da loro. Tuttavia Egli afferma di essere, in un certo senso, tutto ciò
che esiste <i>(vàsudevah sarvam iti), </i>e il nono capitolo della <i>Gita </i>in
pratica lo conferma. (Vedi i versi 4,5,6,16-18)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">Il Signore illustra nuovamente questa
Sua natura onnipervadente nel capitolo decimo, dove Si identifica con il meglio
di ogni cosa esistente. Egli è Siva, l'oceano, il leone, Garuda, l'Himalaya, la
lettera A, il tempo eterno, Brahma, la verità stessa, la vittoria, l'avventura
e via dicendo. Chiaramente però questo non è tutto ciò che è Krsna ed Egli così
parla di Se stesso definendo tutto quello già detto ed ancora di più come
"meramente indicativo" della Sua gloria <i>(esa túddesatah proktah, </i>10.40)
e nient'altro che una scintilla del Suo splendore <i>(mama tejo 'msa-sambhavan,
10-41).<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">Una visione panteistica più definita
è quella dell'undicesimo capitolo della <i>Gita, </i>dove il Signore rivela la
Sua forma universale <i>(visvarúpa).<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">Dettagli di questa forma appaiono nel
secondo canto dello <i>Srimad-Bhagavatam, </i>in particolare nei capitoli primo
e sesto. Qui apprendiamo che "la gigantesca manifestazione del mondo
materiale fenomenico nella sua interezza è il corpo personale della Verità
Assoluta </span><span style="letter-spacing: 0.1pt;">..." (<st1:date day="2" ls="trans" month="1" w:st="on" year="24">2.1.24</st1:date>), e che "la sfera
dello spazio esterno costituisce le cavità dei Suoi occhi, e il globo oculare è
il sole e la capacità di vedere. Le Sue ciglia sono il giorno e la notte e nei
movimenti delle Sue sopracciglia risiedono il Signore Brahma ed altre personalità
del suo livello." (<st1:date day="2" ls="trans" month="1" w:st="on" year="30">2.1.30</st1:date>)
</span><i>Il Bhagavatam </i><span style="letter-spacing: 0.1pt;">continua in questa direzione dandoci
un'approfondita meditazione sull'Assoluto, che consente ai praticanti di
"vederLo" virtualmente nel mondo materiale. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<i>Il Bhagavatam </i><span style="letter-spacing: 0.1pt;">(<st1:date day="1" ls="trans" month="3" w:st="on" year="30">1.3.30</st1:date>) però è chiaro: "II concetto della forma
universale, </span><i>viràt, </i><span style="letter-spacing: 0.1pt;">del Signore, così come appare in questo mondo, è
immaginario; esso ha solo lo scopo di permettere agli spiritualisti neofiti o
d'intelligenza inferiore di abituarsi all'idea che il Signore possiede una
forma, ma in realtà il Signore non ha una forma materiale.” Quindi, la
manifestazione universale del Supremo ha lo scopo di portare i neofiti da una
comprensione impersonale dell'Assoluto ad un concetto del Signore come Persona
e di aiutarli a rendersi conto che mentre Egli non ha una forma materiale, ne
ha invece una spirituale. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.1pt;">Poiché questa visione universale del
Signore che uguaglia Dio al mondo fenomenico - cioè, come natura visibile con
cui è completamente amalgamato o da essa inseparabile - è una forma di
panteismo, c'è bisogno di procedere ulteriormente per comprendere la natura
spirituale di Dio. Il panteista che non guarda oltre le complesse
manifestazioni della materia può anche essere considerato un ateo perché ignora
la loro sorgente personale supremamente attraente e trascendentale. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.1pt;">Detto questo, una visione più ampia
del panteismo si può trovare negli insegnamenti della </span><i>Gita. </i><span style="letter-spacing: 0.1pt;">Srila
Prabhupada scrive: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.1pt;">A1 suo livello più alto, il panteismo
proibisce allo studente ogni concezione impersonale della Verità Assoluta, ma estende
la concezione della Verità Assoluta al campo della cosiddetta energia
materiale. Ogni cosa creata all'interno della materia può essere messa in
relazione con l'Assoluto mediante un atteggiamento di servizio, che costituisce
il principio fondamentale dell'essere individuale. II puro devoto del Signore
conosce l'arte di ridare a ogni cosa la sua vera natura spirituale grazie al
suo atteggiamento di servizio. Solo attraverso questa via devozionale la teoria
panteista trova la sua perfezione. </span><i>(Srimad-Bhàgavatam
</i><st1:date day="2" ls="trans" month="1" w:st="on" year="20">2.1.20</st1:date><span style="letter-spacing: 0.1pt;">, Spiegazione).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.1pt;">Qui Prabhupada suggerisce che la
visione panteistica può rappresentare uno stadio preliminare imperfetto che può
portare ad una realizzazione della Verità Assoluta più matura e completa come
qualcosa molto più grande di tutto ciò che può essere trovato nella natura
materiale. Questo si relaziona con la visione Vaisnava che vede la
realizzazione del Brahman come una concezione impersonale di Dio di livello
inferiore. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<b>Panenteismo e Paramatma<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<b> </b><span style="letter-spacing: 0.1pt;">Mentre
la Gita vede il panteismo come immaturo e incompleto, accetta più naturalmente
una visione panenteistica in cui tutte le cose sono intrise della presenza di
Dio e tutte le cose sono nello stesso tempo in Dio. In opposizione al panteismo
che vede Dio </span><span style="letter-spacing: 0.2pt;">come
il<i> </i></span><span style="letter-spacing: 0.1pt;">tutto, il panenteismo vede
Dio </span><span style="letter-spacing: 0.2pt;">in<i> </i></span><span style="letter-spacing: 0.1pt;">tutto </span><i>(pan
</i><span style="letter-spacing: 0.1pt;">= tutto, </span><i>en </i><span style="letter-spacing: 0.1pt;">=in
e </span><i>theos </i><span style="letter-spacing: 0.1pt;">= Dio) o tutto in Dio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.1pt;">II termine </span><i>panenteismo </i><span style="letter-spacing: 0.1pt;">è attribuito al filosofo tedesco Karl Christian Friedrick Krause (17811832),
che voleva conciliare monoteismo e panteismo. Da un punto di vista Vaisnava, il
panenteismo presenta qualche aspetto salvifico. Per esempio, nel </span><i>Bhàgavatam (11. </i><span style="letter-spacing: 0.1pt;">15.36) Krsna dice:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 28.8pt; margin-top: 3.6pt; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.1pt;">"Esisto all'interno di ogni cosa come Anima
Suprema e all'esterno di ogni cosa nel Mio aspetto onnipervadente." "<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.1pt;">La Gita (6.30) ci incoraggia a vedere
tutto in Krsna e Krsna in tutto: yo </span><i>mam
pasyati sarvatra sarvam ca mayi pasyati. </i><span style="letter-spacing: 0.1pt;">E la </span><i>Brahma-samhita </i><span style="letter-spacing: 0.1pt;">(5.35) afferma: "Tutti gli universi esistono
in Lui [Krsna], ed Egli è presente nella Sua completezza in ogni atomo."
Chiaramente tutte queste sono affermazioni panenteistiche.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.1pt;">Ora Dio per essere in ogni cosa deve
essere più piccolo del più piccolo e perché ogni cosa possa essere in Lui, deve
essere più grande del più grande. Inconcepibilmente Egli deve
contemporaneamente essere entrambi. In effetti questo è proprio come Egli viene
descritto in molti brani delle Scritture. La </span><i>Katha Upanisad (1.2.20), </i><span style="letter-spacing: 0.1pt;">per
esempio ci dice che Dio è più piccolo del più piccolo e più grande del più
grande </span><i>(anor aniyàn mahato
mahiyàn).<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 21.6pt; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.1pt;">La Gita ci dice che Dio è sia il più </span><i>piccolo (anor aniyàmsam, </i><span style="letter-spacing: 0.1pt;">8.9) sia il più grande </span><i>(vibhum, </i><span style="letter-spacing: 0.1pt;">10.12) e ci rivela inoltre che tutti gli esseri sono in Krsna </span><i>(mat-sthàni-sarva-bhútàni, 9.4).<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.1pt;">L'altro aspetto dello stesso
concetto, che Dio è in tutto, ci porta a considerare il Paramatma. In questo
caso il panenteismo può essere visto come l'equivalente occidentale della
realizzazione del Paramatma, al cui interno si vede Krsna (o la Sua espansione
Visnu) come onnipervadente - presente nel cuore di tutti gli esseri viventi e
in ogni atomo. Questo è un aspetto più localizzato e più personale del Signore
rispetto al concetto del Brahman panteistico, ma non tutto è così semplice.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.1pt;">Ci sono differenze tra il
panenteismo, come viene comunemente interpretato e il concetto Vaisnava di Paramatma.
Mentre la similarità di "Dio in tutto" è presente in entrambe,
Paramatma va oltre mettendo un "volto" al Dio panenteistico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: -0.1pt;">Il fattore critico qui è la </span><i>forma.
</i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">In particolare sia la </span><i>Gita </i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">sia il </span><i>Bhagavatam (2.2.9) </i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">si esprimono in modo dettagliato su come Visnu
appare in ogni atomo: "Egli ha quattro braccia e tiene nelle mani un fiore
di loto, una ruota di carro, una conchiglia e una mazza. La Sua bocca è
raggiante di felicità e i Suoi occhi si aprono come i petali di un fiore di
loto. La Sua veste ornata di pietre preziose è dello stesso giallo zafferano
del fiore </span><i>kadamba. </i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Egli porta
anche degli orecchini e una corona scintillante."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: -0.1pt;">Inoltre mentre la visione
panenteistica afferma che tutto è in Dio e qualche volta che Dio è in tutto,
non è mai molto chiara la relazione tra il Dio percepito nella natura e
l'essere trascendentale che è la sorgente di tutto quello che vediamo.(3) Il </span><i>Bhàgavatam
</i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">e la Gita ci danno un'idea di questa
sorgente molto più sviluppata, addirittura potremmo dire sofisticata. Questi
versi Vaisnava ci dicono che Krsna è la radice di tutte le manifestazioni
divine e che il Paramatma emana dalla sorgente originale, pienamente partecipe
della Sua natura trascendentale. L'onnipotente Persona Suprema può riprodurre
la Sua essenzialità manifestandosi in "forma personale diffusa di Se
stesso", come il Paramatma viene descritto da Prabhupada. Perciò per
offrire una terminologia nuova alla tradizione occidentale, chiameremo la
teologia del Paramatma come "Estensione personale". Questo differisce
sia dal punto di vista per cui Dio è in un certo senso identico con tutto
quello che esiste (panteismo) sia da quello per cui Egli è presente a livello
impersonale all'interno di tutto ciò che vediamo (panenteismo). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> Questo però non è ancora un vero e proprio
monoteismo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: -0.1pt;">M</span><b>onoteismo e Bhagavan <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: -0.1pt;">Quando gli eruditi parlano delle
"tre grandi tradizioni monoteistiche", in generale essi non parlano
del Vaisnavismo </span>o <span style="letter-spacing: -0.1pt;">della tradizione
della </span><i>Bhàgavadgita. </i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Parlano
invece dell'ebraismo, del cristianesimo e dell'Islam. Basterebbe però che
guardassero appena sotto la superficie per trovare forse la più antica
tradizione monoteistica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-right: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: -0.1pt;">Giustamente, si
deve essere prudenti quando si applicano i termini di un insieme di tradizioni
religiose ad un altro insieme caratterizzato da una sua propria storia, da proprie
comprensioni e da propri modi d'intendere la spiritualità. Le persone che
s'identificano con la tradizione giudaico-cristiana hanno nella mente idee
molto particolari quando si riferiscono al monoteismo e questo è degno di
rispetto. Lo stesso va detto dei termini </span><i>panteismo </i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">e </span><i>panenteismo, </i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">ma, fatta questa premessa, il Dio della </span><i>Gita
</i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">è chiaramente l'Essere Supremo e il
destinatario dell'adorazione monoteistica. Krsna viene descritto come Dio
degli esseri celesti (10. 15),
l'origine di tutti gli altri esseri celesti (10.2), la persona primordiale
(11.38), il Signore dei mondi (5.29), il creatore e il mantenitore di tutto
(8.9) e via dicendo. Come Arjuna dice, nessuno è uguale a Lui o più grande di
Lui (11.43). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-right: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: -0.1pt;">In effetti la
supremazia di Krsna è così evidente da chiedersi perché mai ci dovrebbero
essere problemi a questo riguardo. Forse questo accade perché Egli viene
confuso con altre divinità - esseri celesti o esseri specificatamente
potenziati - che svolgono servizio di amministratori dell'universo. In verità
questa è la ragione per cui molte forme di religioni indiane vengono spesso
descritte come politeistiche o che comportano l'adorazione di molte divinità.
Almeno per quanto riguarda la Gita però, questo tipo di accuse non sta in
piedi. Anche se altre divinità possono esistere, la supremazia di Krsna è
chiara. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-right: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: -0.1pt;">Alcuni studiosi
della Bibbia vorrebbero a questo punto contrastarci affermando che, poiché
altre divinità vi sono quantomeno riconosciute, la religione della Gita non è
un vero monoteismo nel senso tradizionale della parola. Dovremmo ricordare però
che le antichissime tribù israelitiche praticavano la "monolatria" in
opposizione ad un severo monoteismo: adoravano un Dio Supremo tra molti.
Inoltre, come già affermato, noi usiamo la parola </span><i>monoteismo </i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">con cautela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: -0.1pt;">Si deve anche far
rilevare che il monoteismo della </span><i>Gita </i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">è diverso dagli altri, tanto da meritarsi una propria terminologia. A
questo proposito, Graham M. Scheweig, professore di studi religiosi alla
Christopher Newport University della Virginia, definisce il Vaisnavismo della </span><i>Gita
</i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">un "monoteismo polimorfico",
cioè una teologia che riconosce molte forme </span><i>(annata-rapa), </i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">di un'unica, singola divinità.(4) Poiché si
afferma che Dio ha molte forme, si può con leggerezza accusare questa tradizione
di politeismo. Coloro che però comprendono bene questa tradizione sanno che
essa si limita semplicemente a riconoscere la capacità di Dio di essere in
molti posti con forme diverse contemporaneamente. Questo non significa
affermare che </span><i>tutte </i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">sono forme
di Dio. La letteratura vedica definisce molto chiaramente quali sono le forme
del Signore Supremo e solo esse sono da adorare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: -0.1pt;">La </span><i>Gita
</i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">stimola l'adorazione dell'unica Suprema
Personalità di Dio, conosciuta come Bhagavan. (5) L'adorazione monoteistica di Bhagavan,
adorato con amore come Krsna o Visnu, è però unica nella storia delle
religioni, perché in essa si può davvero vedere o visualizzare il Signore che
preghiamo. Se le scritture descrivono il Paramàtma che si trova all'interno di
ogni atomo, esse fanno molto di più per Krsna. Per i devoti le Sue numerose
forme estatiche e le Sue attività di ogni giorno con i Suoi eterni associati
nel mondo spirituale divengono familiari. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<b><span style="letter-spacing: 1.1pt;">Tre Aspetti
della Stessa Verità <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">Sono d'accordo con
i tre eruditi citati all'inizio di questo articolo e accetto i loro diversi
punti di vista. Come il primo di questi studiosi con buone intenzioni, anch'io
riconosco che la Gita propone un certo tipo di panteismo, cioè la presenza di
Dio come dimensione metafisica della natura, ma mi affretterei ad aggiungere
che il panteismo della Gita supera quello di cui sentiamo di solito parlare in
occidente. Esso ci mostra che dietro il divino percepibile nel mondo naturale
c'è una persona. Sono anche d'accordo che la Gita contiene una forma di
panenteismo quando condivide con i suoi lettori l'immanenza di Dio e il modo in
cui possiamo percepire questa immanenza nella nostra vita giorno dopo giorno.
Infine, naturalmente, concordo più di tutti con il terzo studioso - che il
definitivo insegnamento della Gita è la </span><i>bhakti, </i><span style="letter-spacing: 0.2pt;">la devozione a Dio, la Persona Suprema. Questa è la
gloria suprema della Gita. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">Quello che mi
trova dissenziente è il modo in cui i tre eruditi affrontano la singolarità
della Gita. Essa ci offre differenti visioni di Dio, tutte legittime e ciascuna
in grado di rivelare aspetti diversi del divino. Il fatto che uno di questi
aspetti sia corretto non significa che gli altri siano sbagliati. Anzi la Gita
si compiace della sua realtà dalle molte sfaccettature, portando i suoi lettori
dal concetto fondamentale della Verità Assoluta fino a Krsna, Dio la Persona
Suprema. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">Brahman, Paramatma
e Bhagavan sono tre aspetti di questa stessa verità che si manifestano in modi
diversi in base alla realizzazione e alla saggezza del praticante. Coloro che
si avvicinano a Dio attraverso la conoscenza tendono a realizzare il Suo
aspetto di eternità e questo al livello più elevato è la realizzazione del
Brahman. </span>Gli<i> yogi </i><span style="letter-spacing: 0.2pt;">e i mistici meditano sul Signore nel cuore e il
punto più elevato di questa meditazione viene detta realizzazione del Paramatma.
A questo livello una persona realizza non solo l'eternità ma anche lo scopo
definitivo di tutta la conoscenza. Infine le ricerche teistiche più elevate e
comprensive culminano nella devozione a Dio. Coloro che seguono questo metodo
si concentrano su Bhagavan, la cui adorazione porta all'amore divino. Qui una
persona raccoglie il beneficio di tutti gli altri metodi e al praticante viene
offerto lo zenith non solo dell'eternità e della conoscenza, ma anche della felicità.
Questo è ciò che di meglio possono offrire il panteismo, il panenteismo e il
monoteismo.</span><i><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 10.8pt; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">NOTE<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 7.2pt; margin-top: 25.2pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="letter-spacing: 0.2pt;">(1) H.P. Owen. <i>1971. Concepts</i></span><i><span lang="EN-GB"> of Deity </span></i><span lang="EN-GB" style="letter-spacing: 0.2pt;">(<st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">London</st1:place></st1:city>: Macmillan). (2) Philip Clayton and
Arthur Peacocke, ed. 2004. </span><i><span lang="EN-GB">In Whom We Live and Move and Have Our Being: Panentheistic Reflections
on God's Presence in a Scientific World </span></i><span lang="EN-GB" style="letter-spacing: 0.2pt;">(Grand Rapid, MI. </span><span style="letter-spacing: 0.2pt;">Eerdmans).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">(3) Colui che vede "Dio come
tutto" (panteismo può facilmente incorrere nell'errore comune di
identificarsi con Dio, dato che ogni individuo è chiaramente parte del
"tutto". Allo stesso modo colui che vede "Dio in tutto"
(panenteismo) può altrettanto facilmente vedere il divino in se stesso
identificandosi erroneamente con Dio. Colui però che ha queste realizzazioni
unite con la realizzazione di Bhagavan e adora Dio con una visione monoteista
ha minori probabilità di cadere preda di questa erronea concezione.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.6pt; margin-right: 14.4pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">(4) "Krishna, The Intimate
Divinity" di Graham M. Schweig edito da Edwin F. Bryant e Maria L.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.6pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="letter-spacing: 0.2pt;">Ekstrand <st1:state w:st="on"><st1:place w:st="on">del</st1:place></st1:state> 2004. </span><i><span lang="EN-GB">The Hare Krishna Movement: The
Postcharismatic Fate of a Religious Transplant </span></i><span lang="EN-GB" style="letter-spacing: 0.2pt;">(<st1:state w:st="on"><st1:place w:st="on">New York</st1:place></st1:state>: Columbia University Press), pag.
18.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.6pt; text-align: justify; text-indent: -14.4pt;">
<span style="letter-spacing: 0.2pt;">(5) In definitiva, come il dottor
Schweig mette in evidenza, la tradizione può essere vista come bimonoteistica-polimorfica,
visto che essa riconosce una doppia divinità maschile e femminile, la cui
ultima manifestazione è </span><b><span style="letter-spacing: 1.1pt;">Sri Sri </span></b><span style="letter-spacing: 0.2pt;">Radha-Krsna. Vedi il suddetto testo a pag. </span><i>19.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(in: “Ritorno a Krishna” -<st1:date day="1" ls="trans" month="2" w:st="on" year="08">1/2/08</st1:date>)</div>
</div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-24623288508056136472012-06-23T22:16:00.003+02:002012-06-23T22:16:58.185+02:00"Imitazione" di Swami Paramadvaiti<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Imitation,<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
from Sao Paulo <st1:date day="17" ls="trans" month="6" w:st="on" year="12">6/17/12</st1:date> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Cari</span> <span class="hps">devoti,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">saluti</span> <span class="hps">da Sao Paulo</span>: la <span class="hps">terra di</span> <span class="hps">Mahaprabhu</span> <span class="hps">Gandharvika</span> <span class="hps">Giridhari</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span class="hps">Oggi vi voglio</span> <span class="hps">parlare della</span> <span class="hps">imitazione</span> <span class="hps">che è</span> <span class="hps">un
atteggiamento</span> <span class="hps">molto comune</span> <span class="hps">tra
gli esseri umani</span>. <span class="hps">Imitazione</span> <span class="hps">significa
agire</span> <span class="hps">senza capire</span>, <span class="hps">semplicemente
copiando</span> <span class="hps">quello che</span> <span class="hps">fanno gli
altri</span>. L’i<span class="hps">mitazione</span> <span class="hps">crea</span> <span class="hps">grossi problemi</span>, perché <span class="hps">è</span> <span class="hps">l'atto</span> che si compie <span class="hps">senza la comprensione</span>
del<span class="hps">l'essenza</span> <span class="hps">delle cose o</span> <span class="hps">anche senza</span> <span class="hps">comprendere appieno</span> <span class="hps">ciò che</span> <span class="hps">si sta</span> <span class="hps">imitando</span>.
<span class="hps">Certo,</span> <span class="hps">ci sono molte cose</span> <span class="hps">che vorremmo</span> che <span class="hps">gli altri</span> <span class="hps">emulassero</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Ad esempio,
copiare il nostro stile di vita di apporto nutrizionale e che tutti diventassero
vegetariani, o che tutti imitassero i devoti cantando Hare Krishna. Ma
l'essenziale è rendersi conto che il processo di Bhakti non è per niente di
imitazione, ma di vera comprensione, ecco perché i devoti cercano di insegnare
l'essenza agli imitatori, ma ciò comporta molte difficoltà. Come ha detto
Srila Gaura Kishor Das Babaji, una donna che non è incinta è in grado di
simulare i sintomi di una donna incinta. Si può lamentare del dolore delle
contrazioni e fare grandi scene di dolore. Ma questo non la sta aiutando a
partorire un bambino. Allo stesso modo, nella vita spirituale, siamo in grado
di mimare i sintomi di devoti avanzati, ma questo non vuol dire che ci stiamo
muovendo.</div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Ci sono altri
aspetti negativi nell’imitazione, come la gelosia, l'invidia, ecc o la
competizione e il falso ego. Srila Prabhupada ci ha insegnato che l'imitazione
può essere distrutta dall’unità nella diversità. Che cosa è ciò? Questa unione nelle
differenze significa accettare gli altri come sono, nel loro vero processo e
per questo non abbiamo bisogno di imitatori. Questo è l'atteggiamento che aveva
Srila Prabhupada ed è quello che implementiamo nei nostri templi. Srila Prabhupada
era molto speciale. Srila Prabhupada avrebbe affidato la responsabilità a
tutti, senza pregiudizi. Me compreso, ho dovuto mandare a Srila Prabhupada i
nomi dei candidati per l’iniziazione e condurre le cerimonie del fuoco,
prendere decisioni importanti, e così via dopo un solo anno e mezzo che vivevo
nel tempio. A quel tempo ero molto grato a Srila Prabhupada. Ero molto
entusiasta di tutte le responsabilità che mi lasciava, pur non essendo abituato.
Questa è l'unità nella diversità e questo ci salva dalla imitazione. Cosa
succede quando i devoti sono nella coscienza di Krishna per 10, 12, 15 anni? Come
fare per garantire che rimangano entusiasti nel realizzare le loro esigenze? Non
è facile fare questo ... Ma la sostanza è che dobbiamo assumerci le
responsabilità con umiltà, che coloro che si assumono responsabilità per
Krishna siano studenti umili che desiderano eseguire i propri compiti con
successo, anche se ciò può significare che lungo la strada trovino errori, fallimenti e difficoltà. A
volte bisogna sbagliare per trovare la via giusta da seguire. Quindi non è corretto
infastidirsi perché gli altri commettono errori, perché anche noi stiamo
imparando dagli errori per tutto il tempo. Gli errori sono necessari. Ad
esempio, i bambini non sanno scrivere bene quando iniziano. Chi impara a
nuotare non lo fa rapidamente in un primo momento. Allo stesso modo, a un
presidente del tempio occorre molta pratica per diventare un buon leader. E nel
frattempo deve anche insegnare agli altri. Quindi si diventa leader nel corso
degli anni... </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
L'unità nella
diversità è pienamente applicabile nella Coscienza di Krishna. Perché tutto è
per la Causa di Sri Krishna, i nostri ashram che sono veri rifugi, devono
rimanere uniti nella diversità. Così uniti si è più forti nella lotta contro la
Maya. Dobbiamo facilitare le cose per la diversità. Dobbiamo instillare libertà
e fiducia nei devoti con i quali lavoriamo, in particolare un leader dovrebbe
fare questo. Siamo guerrieri per la causa di Krishna, così ci siamo impegnati
per lui e dobbiamo mantenerci in
costante lotta. Ricordate sempre che in cima ad ogni cosa c’è l'Amore. Al di
sopra delle istituzioni, incluso, al di sopra del varna ashrama dharma.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Dobbiamo
unicamente servire ogni volta con sempre più amore verso i devoti. Il nostro
intento è quello di raggiungere la perfezione.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Il servizio in
completo amore, questa è la perfezione. Ovunque nel cammino si potranno
commettere errori, ma l’obiettivo si mantiene fisso.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Per avere una solida
famiglia Vrinda, i devoti più recenti dovrebbero vedere come si amano tra loro i devoti anziani. Se
ciò non accade, le relazioni si indeboliscono, la famiglia si sfalda e il
nostro servizio ne viene influenzato. Quindi
insisto sul punto: dobbiamo includere tutti nel nostro sforzo. Ad esempio, lo
stile dei devoti di Vrinda Bhumi è diverso da quello dei devoti di Harijan
Mandir a Santiago, ma entrambi gli stili sono meravigliosi, sono due modi di
praticare la coscienza di Krishna. Questa è l'unità nella diversità. Anche io
mando molti devoti e madri ad imparare presso la mia “Oficina”, perché là si
potranno formare con strumenti che non potevano conoscere a Vrinda Bhumi o a Santiago.
Quindi, la nostra Mission è una famiglia con molto movimento. Molto dinamica.
In questo momento, in Brasile, ci stiamo muovendo in molte aree e sannyasi e molti
devoti, sono venuti da luoghi diversi per mantenersi al servizio di Krishna. Si
devono concentrare gli sforzi nell’educarci, qualificarci come Brahmana. E
dobbiamo educare coloro che sono con noi e di cui dobbiamo prenderci cura. Essi
saranno i leaders spirituali del futuro. Perchè un Brahmana è un leader
spirituale. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
La Coscienza
di Krishna è una scuola per Brahmana che prepara le persone a lasciare questo
mondo. Questo mondo miserabile ... che è
di miseria per farci ricordare che è temporaneo e che dobbiamo tornare a Dio,
tornare a Casa. E Sri Krishna tiene aperte le porte a tutti coloro che vogliono
creare per lui. Questo è l'obiettivo di tutti i nostri giorni.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Creare per
Krishna. Ed i leaders dovrebbero creare belle comunità per Krishna, dove tutti
sono rispettati, dove ognuno può assumersi responsabilità, dove ognuno può
crescere e creare, sostenendo l'unità nella diversità e dove si ha ishtagosthi
ogni giorno, per discutere insieme su come servire e creare meglio e con sempre
più entusiasmo per Krishna, dove tutti
si riuniscono per condividere la misericordia del Signore, sotto forma di
Prasadam e fare progetti insieme per il futuro della comunità.<br />
<br />
Con queste parole per oggi vi saluto. Abbiamo un bell’incontro per l'Amore
Universale nel parco di Aclimacao. Sono venuti Sannyasi da ogni parte, Damodhar
Maharaj, Narayan Maharaj, Tirtha Maharaj del Cile, Giri Maharaj dall’Argentina,
oltre ai nostri Mangal Maharaj e Puri Maharaj che fanno servizio in Brasile. Un
incontro molto bello. Vi lascio tutto il mio affetto in questo giorno. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jay Srila Prabhupada!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Su siempre bienquerente</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Swami B. A. Paramadvaiti.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></div>
</div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-29108040294740966842012-06-23T22:12:00.001+02:002012-06-23T22:12:45.214+02:00"La Donna Liberata" di Swami Paramadvaiti<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>La donna liberata<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Realtà o illusione?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
B.A. Paramadvaiti Swami</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Introduzione</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Cari lettori</span>,</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">anche se</span> <span class="hps">io</span> <span class="hps">sono un uomo</span> <span class="hps">che
vive</span> <span class="hps">la vita di un</span> <span class="hps">monaco celibe</span>
<span class="hps">nella tradizione</span> <span class="hps">Vaishnava</span> <span class="hps">dell'India</span>, desidero <span class="hps">scrivere questo libro</span>
<span class="hps">sulla</span> <span class="hps">situazione delle donne</span> <span class="hps">nel nostro</span> <span class="hps">mondo di oggi</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Nella mia
attività, come un pellegrino</span> <span class="hps">in tutto il mondo,</span> <span class="hps">ho visto</span> <span class="hps">sia</span> <span class="hps">la vita
delle donne</span> <span class="hps">in India,</span> <span class="hps">così come quella
delle donne</span> <span class="hps">che hanno cercato di</span> <span class="hps">staccarsi
dal</span> <span class="hps">mondo materialistico</span> <span class="hps">nei
nostri</span> <span class="hps">ashram</span>. <span class="hps">Ho visto donne</span>
<span class="hps">vittime per</span> <span class="hps">una situazione</span> <span class="hps">piena di</span> <span class="hps">traumi</span> <span class="hps">psicologici</span>,
il sessismo <span class="hps">e il pregiudizio,</span> <span class="hps">come pure
misure</span> <span class="hps">inefficaci</span> <span class="hps">per la loro
propria difesa</span> <span class="hps">ed atteggiamenti</span> <span class="hps">sbagliati</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Ho visto</span> <span class="hps">la situazione delle donne</span> <span class="hps">e delle famiglie</span>
<span class="hps">instabili,</span> <span class="hps">modernizzate</span> <span class="hps">a scapito</span> <span class="hps">della loro integrità</span>; <span class="hps">demoralizzate</span> <span class="hps">e fuorviate</span> <span class="hps">dall'ondata di</span> <span class="hps">pubblicità e</span> <span class="hps">spettacoli</span> <span class="hps">il cui carattere privilegia</span> prevalentemente
<span class="hps">lo stimolo</span> <span class="hps">sessuale.</span> <span class="hps">Ho visto</span> <span class="hps">molti bambini</span> <span class="hps">abbandonati</span>
<span class="hps">per le strade di</span> <span class="hps">Lima</span>, <span class="hps">Rio</span> <span class="hps">e Bogotà</span>, così come <span class="hps">le cifre</span> <span class="hps">delle Nazioni Unite</span> <span class="hps">sul </span>numero <span class="hps">di aborti</span> <span class="hps">l'anno</span>
che superano <span class="hps">in quantità</span> <span class="hps">la cifra delle
persone uccise</span> <span class="hps">nella seconda guerra mondiale:</span> <span class="hps">un solo</span> <span class="hps">anno di olocausto</span> <span class="hps">contro</span> <span class="hps">gli embrioni</span> <span class="hps">indifesi</span>.
<span class="hps">Ho visto</span> <span class="hps">il numero di</span> <span class="hps">divorzi e</span> <span class="hps">assistito</span> <span class="hps">molte
coppie</span> <span class="hps">in situazioni di</span> <span class="hps">conflitto.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Il tema relativo situazione
femminile è</span> <span class="hps">francamente molto difficile da trattare</span>
<span class="hps">con giustizia; tuttavia, ho potuto capire dagli insegnamenti</span>
<span class="hps">del mio</span> <span class="hps">maestro spirituale</span>, <span class="hps">che vi è</span> <span class="hps">una reale opportunità</span> <span class="hps">per le donne di</span> <span class="hps">liberarsi</span> <span class="hps">dalle grinfie</span> <span class="hps">delle sofferenze</span> <span class="hps">di ogni genere.</span> <span class="hps">A causa della complessità</span>
<span class="hps">della cultura</span> <span class="hps">Vaishnava</span> <span class="hps">e di tutti</span> <span class="hps">gli aspetti</span> <span class="hps">che
qui andiamo ad esporre</span>, <span class="hps">chiedo a tutti i</span> <span class="hps">lettori di</span> <span class="hps">studiare minuziosamente</span> <span class="hps">tutti i differenti aspetti</span> <span class="hps">di questa tesi</span>,
per f<span class="hps">ormarsi un</span> <span class="hps">concetto completo</span>
<span class="hps">su di esso</span> <span class="hps">e non essere</span> fuorviati
<span class="hps">da alcuni aspetti</span> che solo <span class="hps">apparentemente</span>
<span class="hps">paiono antiquati</span>.<br />
<span class="hps">Ovviamente</span> <span class="hps">le situazioni personali</span>
<span class="hps">e familiari</span> <span class="hps">di ogni donna</span> <span class="hps">sono molto diverse tra loro</span>, e noi <span class="hps">stiamo
presentando</span> <span class="hps">una panoramica generale</span> <span class="hps">di come raggiungere</span> <span class="hps">più felicità</span> <span class="hps">e armonia</span> <span class="hps">per se stesse</span> <span class="hps">e le loro famiglie</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Bisogna capire</span>
<span class="hps">l'essenza</span> <span class="hps">di questo studio</span> <span class="hps">senza pregiudizi</span>, soprattutto quando <span class="hps">la
situazione</span> <span class="hps">reale, concreta, è molto lontana dall’essere ideale</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Il tempo</span>, <span class="hps">luogo e le circostanze</span> <span class="hps">sono molto importanti
per</span> <span class="hps">giungere a conclusioni</span> <span class="hps">corrette,</span>
<span class="hps">ma invece del sistema razionale,</span> <span class="hps">mentale
con cui</span> <span class="hps">l'uomo moderno</span> <span class="hps">cerca di</span>
<span class="hps">risolvere problemi</span>, stiamo cercando <span class="hps">illuminazione</span>
<span class="hps">nelle rivelazioni</span> <span class="hps">delle più antiche</span>
<span class="hps">scritture dell’India,</span> ne<span class="hps">gli insegnamenti</span>
<span class="hps">e gli esempi dei</span> <span class="hps">grandi</span> <span class="hps">maestri</span> <span class="hps">Vaishnava</span> <span class="hps">e nell'applicazione</span>
<span class="hps">di questi concetti</span>, <span class="hps">attraverso
l'adozione del</span> <span class="hps">buon senso.</span> <span class="hps">La
pace</span> <span class="hps">della nostra</span> <span class="hps">coscienza e</span>
<span class="hps">il nostro senso</span> <span class="hps">comune,</span> <span class="hps">così come la nostra</span> <span class="hps">voce interiore</span>, <span class="hps">sono aiuti</span> <span class="hps">potenti per una persona sincera perché
accetti ciò che è favorevole e rifiuti di ciò che è sfavorevole,</span> ma
senza <span class="hps">i criteri</span> <span class="hps">delle scritture</span> <span class="hps">è come se volassimo</span> <span class="hps">come una piuma</span> <span class="hps">nella tempesta,</span> <span class="hps">per mancanza di conoscenza</span>
<span class="hps">di noi stessi e</span> <span class="hps">del vero scopo</span> <span class="hps">della vita umana</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Ebbene</span> <span class="hps">mi auguro che</span> <span class="hps">quanto esposto</span> <span class="hps">possa aiutare a fare un pò più di luce</span> <span class="hps">nel
cammino</span> <span class="hps">così buio</span> <span class="hps">della società
moderna.</span> <span class="hps">Desideriamo</span> <span class="hps">dare
sollievo</span> <span class="hps">alle donne</span> che hanno subito a causa
dello<span class="hps"> sfruttamento, e per l’ignoranza e vorremmo ispirare</span>
<span class="hps">tutti affinchè</span> <span class="hps">prendano l’esistenza</span>
<span class="hps">con maggiore serietà</span> <span class="hps">e</span> <span class="hps">cerchino la perfezione</span> <span class="hps">nella propria vita e</span>
<span class="hps">nell’autorealizzazione</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
B.A. Paramadvaiti Swami</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>adharmabhibhavat krishna<br />
pradusyanti kula-striyah<br />
strisu dustasu varsneya<br />
jayate varna-sankarah<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i> “O Krishna, quando nella famiglia predomina l’irreligione, le
donne si corrompono e dalla loro degradazione, o discendente di Vrisni, nasce
una prole indesiderata”.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>(Bhagavad-Gita 1-40)<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>L’anima non ha sesso materiale<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Per potere
trattare il</span> <span class="hps">tema relativo alla donna</span> <span class="hps">ed alla sua posizione</span> <span class="hps">nel nostro mondo</span>,
è necessario <span class="hps">cercare di</span> <span class="hps">andare
direttamente</span> <span class="hps">all'inizio</span> <span class="hps">dell'esistenza
materiale</span>, essendo <span class="hps">necessario per questo scopo</span> <span class="hps">studiare</span> <span class="hps">le radici della</span> <span class="hps">cultura umana</span>, <span class="hps">e tale questione riempie</span>
<span class="hps">molti volumi</span> di letteratura <span class="hps">speculativa</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Il punto di vista
che vado qui ad esporre</span>, <span class="hps">è</span> <span class="hpsalt-edited">la posizione della donna</span> <span class="hps">sulla base dei</span>
<span class="hps">Veda</span>, <span class="hps">antiche scritture</span> <span class="hps">dell'India</span>, e <span class="hps">per essere più precisi</span>,
in base agli <span class="hps">insegnamenti</span> <span class="hps">di Krishna</span>
<span class="hps">nella Bhagavad Gita</span> <span class="hps">e nello Srimad</span>
<span class="hps">Bhagavatam</span>, <span class="hps">libri che divennero</span> <span class="hps">accessibili</span> <span class="hps">in occidente</span> <span class="hps">grazie al contributo</span> <span class="hps">del mio</span> <span class="hps">maestro spirituale</span> <span class="hps">Srila</span> <span class="hps">AC</span> <span class="hps">Bhaktivedanta</span> <span class="hps">Swami</span>
<span class="hps">Prabhupada</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Lo scopo</span> <span class="hps">di questo lavoro</span> <span class="hps">è quello di contribuire</span>
<span class="hps">ad una migliore comprensione</span> <span class="hps">della
nostra posizione</span> <span class="hps">in questo mondo</span> <span class="hps">per
migliorare le relazioni</span> <span class="hps">tra uomini e donne</span>. <span class="hps">Cerco di</span> <span class="hps">esporre un</span> <span class="hps">punto
di vista spirituale</span>, <span class="hps">di grande importanza</span> <span class="hps">per la gente</span> <span class="hps">della nostra epoca</span> <span class="hps">materialistica</span>, o meglio, <span class="hps">un approccio</span> <span class="hps">trascendentale</span> <span class="hps">agli aspetti</span> <span class="hps">fisici e mentali</span>. <span class="hps">Si tratta di</span> <span class="hps">qualcosa di nuovo</span> <span class="hps">rispetto a</span> <span class="hps">tutti i tentativi</span> <span class="hps">sono stati fatti</span> <span class="hps">per alleviare</span> <span class="hps">la posizione</span> <span class="hps">negativa causata</span> <span class="hps">dalla competizione</span> <span class="hps">allo sfruttamento tra</span> <span class="hps">uomini e donne.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Chi fu il primo uomo e la prima donna ?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Quali sono le qualità per le quali si identifica una persona come maschio o
femmina? I Cristiani parlano del paradiso, di Adamo ed Eva e della loro ribellione
contro la volontà del Signore. Le scritture dell’India ci danno una spiegazione
molto più ampia e profonda, ma sostanzialmente non contraddicono la storia di
Adamo ed Eva.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nei Veda troviamo una descrizione
che inizia nello stesso mondo spirituale. Vi invito a studiare questo argomento
con pazienza e solo di valutare queste informazioni, così che la storia come le
implicazioni pratiche vi diventino familiari.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il Bhagavatam ci insegna che Dio,
il "Padre Supremo" è anche la "Madre Suprema". Tutto viene
da Lui. Noi, suoi figli, rappresentiamo in forma minore le tendenze che sono in
infinita pienezza presenti in Dio. Quindi Dio è la fonte sia della inclinazione
maschile che femminile. Nella perfezione questa tendenza si manifesta
nell’amore puro del mondo spirituale. Dio si espande senza limiti per aumentare
il suo amore e ogni sua singola espansione possiede la stessa tendenza. Questo
si manifesta nei genitori, con il desiderio di avere figli. Tuttavia, dobbiamo
attentamente distinguere tra ciò che è l'amore spirituale e ciò che è il
desiderio egoista di diventare il centro e lo sfruttatore degli altri. Questa
"seconda variante" del desiderio è proprio la causa di quello che
chiamiamo il mondo materiale.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La tendenza amorosa spirituale si
chiama hladini sakti. Questa si manifesta eternamente come la compagna di Dio,
chiamata Srimati Radharani ed è adorata da tutti, anche da Dio stesso. Il suo
amore - che è la perfezione della dedizione disinteressata al piacere di Dio –
la rende in ciò suprema, e per questo è l'unica in grado di fornire rifugio per
tutte le anime nel servizio intimo al Signore Supremo. <span class="commentbody">Lei
ha molte altre espansioni, e ha una miriade di scopi, il cui obiettivo finale è
sempre quello di mostrare a tutti come arrivare al Signore Supremo. Per raggiungere
questo obiettivo, così come per proteggere il suo </span><span class="textexposedshow">amato Signore da tutti coloro che non sono sinceri, si
configura come Maya Devi, Durga, Kali, la Madre dell'Universo, e molti altri.
Ovunque il Suo Signore appare in una delle Sue molteplici incarnazioni Lei lo
accompagna (con Rama diventa Sita, con Narayana diventa Laksmi - la dea della
fortuna - e per i passatempi dell’ultimo avatar, Sri Caitanya Mahaprabhu, che è
apparso 500 anni fa in India per diffondere il processo di perfezione spirituale
per mezzo del canto amorevole congregazionale dei santi nomi del Signore, è
comparsa come Visnupriya). Ogni volta che viene menzionato il santo nome di Dio
si pronuncia per primo il nome del Suo aspetto di amore supremo. Questo è il
Suo aspetto femminile ed è inseparabile da Lui. Allora si dice: Sita-Rama,
Radha-Krishna, Lakshmi-Narayana, come anche Hare Krishna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow">Hare
è un altro nome per l'energia amorevole suprema. Per amore Lei viene ad
introdurre al Suo Amore eterno tutte le anime cadute. Essa mostra come possiamo
imparare ad amare Dio. Essa ci conduce al rifugio spirituale, e nella sua forma
di Mayashakti ci offre cose materiali come prova, per vedere la nostra
sincerità con il nostro Maestro Supremo. Tra Radha e Krishna non vi è
concorrenza, Essi sono la coppia perfetta. E quando nel Suo abbraccio dimentica
la propria identità, pensando amorevolmente solo all'altro, i due diventano
uno. Questa è la causa della più confidenziale apparizione del Signore Supremo.
Nella forma di questo Avatar Egli distribuisce liberamente l'amore per Dio: è
lo stesso Signore Caitanya che abbiamo già menzionato. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Tutti gli uomini</span>
<span class="hps">e le donne</span> <span class="hps">sono uguali per Radharani</span>.
<span class="hps">Lei</span> <span class="hpsalt-edited">non tiene conto dei</span>
<span class="hps">corpi che</span> <span class="hps">vestono come abiti</span>. <span class="hps">Guarda solo la disposizione e la tendenza</span> <span class="hps">a
servire il Suo</span> A<span class="hps">more</span> S<span class="hps">upremo. Lei</span>
<span class="hps">conosce il cuore</span> <span class="hps">di Dio e</span> <span class="hps">sa che Lui</span> <span class="hps">vuole vedere</span> <span class="hps">tutte le anime</span> n<span class="hps">el mondo</span> <span class="hps">spirituale, ma</span> <span class="hps">non vuole imporsi nella vita</span>
<span class="hps">di una persona;</span> <span class="hps">così per</span> <span class="hps">coloro che non vogliono</span> <span class="hps">servire con amore ed
in modo disinteressato</span>, ma <span class="hps">piuttosto cercano di</span> <span class="hps">essere loro i</span> <span class="hps">beneficiari supremi,</span> M<span class="hps">ayashakti</span> <span class="hps">crea quindi il mondo</span> <span class="hps">dell'illusione,</span> <span class="hps">dove si</span> <span class="hps">può nascere</span> <span class="hps">come uomo,</span> <span class="hps">ma
anche come una donna</span>. <span class="hpsalt-edited">Una vita così</span>, <span class="hps">un'altra vita</span> <span class="hps">colà.</span> <span class="hps">Dipende</span>
<span class="hps">tutto da come ci</span> <span class="hpsalt-edited">si comporta</span>.
<span class="hps">La caratteristica</span> <span class="hps">del mondo materiale</span>,
come tutti sappiamo <span class="hps">in una certa misura</span>, <span class="hps">è che l'uomo</span> <span class="hps">è il</span> <span class="hps">sesso
forte</span>. P<span class="hps">uò</span> <span class="hps">essere un farabutto
più facilmente,</span> <span class="hps">può</span> <span class="hps">abusare</span>
<span class="hps">sessualmente</span> de<span class="hps">le donne</span>; <span class="hps">è più indipendente</span> <span class="hps">perché non può</span> <span class="hps">rimanere incinta</span>. <span class="hps">Facilmente</span> <span class="hps">approfitta di varie circostanze</span> <span class="hps">per sfruttare</span>
<span class="hps">le donne.</span> <span class="hps">In</span> <span class="hps">tutto
ha</span> <span class="hps">più facilità nell’essere colui che abusa delle donne,</span>
<span class="hps">e loro,</span> <span class="hps">anche se di controvoglia, devono</span>
<span class="hps">accettare la</span> <span class="hps">posizione</span> <span class="hps">di essere</span> <span class="hps">sfruttate.</span> <span class="hps">Chiaro,</span>
da qui inizia <span class="hps">il problema</span> <span class="hps">della
situazione attuale</span>, e le donne <span class="hps">fanno molte cose</span> <span class="hps">lavorando per cambiare</span> <span class="hps">lo stato delle cose.</span>
<span class="hps">In</span> <span class="hps">ultimo</span> <span class="hps">potranno
cambiare</span> <span class="hps">nella prossima vita</span>, <span class="hps">quando
tutta la loro</span> <span class="hps">frustrazione</span> <span class="hps">le
porterà a</span> nascere<span class="hps"> con</span> un <span class="hpsatn">"</span>vestito"
da <span class="hpsatn">maschio</span>, <span class="hps">mentre i maschi abusatori
riceveranno un</span> <span class="hps">"vestito</span>" da donna per<span class="hps"> pagare il conto</span> <span class="hps">per tutti gli abusi</span> <span class="hps">del passato. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">In realtà</span> <span class="hps">le anime</span>, i figli di <span class="hps">Krishna</span>, <span class="hps">non hanno nulla</span> <span class="hps">a che fare</span> <span class="hps">con il sesso</span> <span class="hps">del proprio vestito</span> <span class="hps">temporale.</span> <span class="hps">Si tratta di</span> <span class="hps">una copertura</span> <span class="hps">temporanea</span> <span class="hps">in modo che possano</span> <span class="hps">vedere i limiti</span> <span class="hps">dell’esistenza</span> <span class="hps">egoista</span> <span class="hps">e
risvegliare</span> <span class="hps">in loro il desiderio</span>, <span class="hps">e la disponibilità, di</span> <span class="hps">purificarsi</span> <span class="hps">e trovare</span> <span class="hps">l'Amore Supremo</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Quindi,</span> <span class="hps">tutto ha inizio</span> <span class="hps">nel mondo spirituale</span>. Lì
<span class="hps">l'amore è</span> <span class="hps">puro e</span> <span class="hps">non
c'è nessuno</span> <span class="hps">che non</span> <span class="hps">è il
benvenuto</span>, sempre ed a patto che <span class="hps">il cuore</span> lo
desideri.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Il mondo
materiale</span> <span class="hps">è il riflesso</span> <span class="hps">perverso</span>
<span class="hps">del mondo spirituale</span>. <span class="hps">Il grande maestro</span>
<span class="hps"> Visranatha</span> <span class="hps">Cakravarti si occupò specificamente</span> della <span class="hps">psicologia
sessuale</span> <span class="hps">originaria e pura</span> <span class="hpsatn">(adi
rasa</span><span class="hps">)</span> <span class="hps">priva di qualsiasi</span> <span class="hps">intossicazione</span> <span class="hps">mondana</span>. <span class="hps">Tutta la creazione</span> <span class="hps">materiale</span> <span class="hps">si muove</span> <span class="hps">secondo il principio</span> <span class="hps">della vita sessuale</span>. <span class="hps">Nella civiltà</span> <span class="hps">moderna</span>, la vita <span class="hps">sessuale è</span> <span class="hps">il punto focale</span> <span class="hps">di tutte le attività</span>. <span class="hps">Ovunque si guardi</span> <span class="hps">si vede</span> <span class="hps">che lo stimolo</span> <span class="hps">sessuale è</span> <span class="hps">preponderante.</span> <span class="hps">Pertanto</span> <span class="hps">la vita</span> <span class="hps">sessuale non</span> <span class="hps">è
irreale</span>. <span class="hps">La sua</span> <span class="hps">realtà</span> <span class="hps"> pura si sperimenta</span> <span class="hps">nel mondo spirituale</span>. <span class="hps">La</span> <span class="hps">vita sessuale</span> <span class="hps">materiale non è</span> <span class="hps">che un riflesso</span> <span class="hps">perverso</span> <span class="hps">della manifestazione</span> <span class="hps">originale.</span> <span class="hps">L'atto</span> <span class="hps">originale è nella Verità Assoluta</span>,
<span class="hps">e quindi la</span> <span class="hps">Verità Assoluta</span> <span class="hps">non può essere</span> <span class="hps">impersonale. Separato</span> <span class="hps">da Dio</span>, il mondo materiale <span class="hps">manifesta la
dualità materiale</span> <span class="hps">e crea</span> <span class="hps">i
differenti</span> <span class="hpsatn">"</span>vestiti" <span class="hpsatn">di carne</span> per <span class="hps">coloro che</span> <span class="hps">lo scetticismo</span> <span class="hps">ha portato</span> <span class="hps">a cercare di</span> <span class="hps">conquistare il</span> <span class="hps">mondo materiale</span> <span class="hps">con l'obiettivo principale</span>
<span class="hps">di diventare il</span> <span class="hps">centro dell’egoismo</span>
<span class="hps">sessuale. Naturalmente ciò non vale solo</span> per <span class="hps">i corpi maschili e femminili, ma</span> <span class="hps">anche per ciò
che denominiamo bianco</span> <span class="hps">o nero</span>, <span class="hps">bello
o brutto</span>, <span class="hps">ricco o povero</span>, intelligente <span class="hps">o semplice,</span> <span class="hps">sano o malato</span>. Tutte q<span class="hps">ueste</span> <span class="hps">dualità</span> <span class="hps">si
manifestano</span> <span class="hps">a causa dei nostri</span> <span class="hps">desideri
materiali</span>. <span class="hps">Queste sono le</span> <span class="hps">ricompense
per</span> <span class="hps">gli sforzi</span> <span class="hps">benevoli</span>,
il prodotto <span class="hps">delle nostre passioni</span> <span class="hps">e la
punizione per</span> <span class="hps">la nostra ignoranza</span> <span class="hps">crudele ed</span> <span class="hps">irresponsabile.</span> <span class="hps">Diventare</span> <span class="hps">responsabili è</span> <span class="hps">il primo insegnamento</span> <span class="hps">del mondo materiale</span>.
<span class="hps">Ma oltre a questo</span> <span class="hps">è la vera meta</span>.
<span class="hps">L'obiettivo</span> <span class="hps">di un Amore Supremo,</span> <span class="hps">di</span> <span class="hps">cui siamo</span> <span class="hps">tutti così</span>
<span class="hps">ansiosi</span>, <span class="hps">ma di cui</span> <span class="hps">pochi</span> <span class="hps">vogliono pagare</span> <span class="hps">il
prezzo</span> <span class="hps">richiesto. Quindi</span>, <span class="hps">Dio è</span>
<span class="hps">contemporaneamente maschio e femmina,</span> <span class="hps">e
tutti sono</span> <span class="hps">il prodotto</span> <span class="hps">dell’amore
sconfinato</span> <span class="hps">di Dio</span>. <span class="hps">Ma Egli</span>
<span class="hps">non solo</span> <span class="hps">ci ha creati</span>, ma <span class="hps">ha anche dato</span> ad ognuno un certo criterio: <span class="hps">il
libero arbitrio</span>. Ossia c<span class="hps">iò che</span> <span class="hps">ci
permette</span> <span class="hps">di amare</span>, ma <span class="hps">abusando</span>
di <span class="hps">questa qualità</span> <span class="hps">ci fa</span> <span class="hps">odiare</span> <span class="hps">ed agire</span> <span class="hps">contro
il nostro</span> <span class="hps">vero interesse</span> <span class="hps">puro ed
eterno</span>. <span class="hps">Per questo motivo</span> <span class="hps">crea</span>
<span class="hps">reazioni</span> <span class="hps">temporanee</span> <span class="hps">in modo che possiamo</span> <span class="hps">cambiare e</span> <span class="hps">possiamo riconsiderare</span>. <span class="hps">Così, il</span> <span class="hps">mondo materiale è</span> <span class="hps">anche parte</span> <span class="hps">del Suo amore</span> <span class="hps">per noi e</span> <span class="hps">ci insegna a</span> <span class="hps">diventare responsabili</span> <span class="hps">per ogni azione</span>, per <span class="hps">ogni parola</span>, <span class="hps">e</span> <span class="hps">anche per</span> <span class="hps">ogni
pensiero</span>.<span class="hps"> Perché se</span> <span class="hps">riusciamo a
capire</span> <span class="hps">che non siamo</span> <span class="hps">questo corpo</span>
<span class="hps">materiale,</span> <span class="hps">ci liberiamo</span> anche <span class="hps">dall’essere un uomo</span> <span class="hps">o una donna.</span> <span class="hps">Nel mondo spirituale</span> <span class="hps">si ottiene un</span> <span class="hps">corpo Spirituale</span>, come <span class="hps">Dio provvede</span>;
Egli <span class="hps">soddisfa ogni desiderio</span>. <span class="hps">Nel mondo</span>
<span class="hps">spirituale ci sono</span> <span class="hps">passatempi</span> <span class="hps">molto belli</span> <span class="hps">ed illimitati</span>. I <span class="hps">grandi maestri spirituali</span>
<span class="hps">che sono venuti</span> <span class="hps">in questo mondo per</span>
<span class="hps">riportarci</span> <span class="hps">al mondo spirituale,</span> <span class="hps">spiegano che</span> <span class="hps">i passatempi di</span> Krishna <span class="hps">a</span> <span class="hps">Vrindavan</span> <span class="hps">sono i più
dolci e pieni di amore</span>, molto <span class="hps">al di là del</span> <span class="hps">potere della nostra immaginazione</span>. <span class="hps">E di tutti
i</span> <span class="hps">passatempi</span> <span class="hps">di</span> <span class="hps">Vrindavan</span> <span class="hps">danzare con le</span> <span class="hps">Gopi</span>, le pastorelle <span class="atn">– le sue più intime amiche</span>
- è <span class="hps">il più meraviglioso di</span> <span class="hps">tutti i</span>
<span class="hps">passatempi</span>. <span class="hps">E</span> <span class="hps">Srimati</span>
<span class="hps">Radharani</span> <span class="hps">(Krishna</span> <span class="hps">nella sua forma di</span> <span class="hps">eterno femminino</span>) <span class="hps">è la regina</span> di <span class="hps">Vrindavana, la regina</span> <span class="hps">della danza</span> <span class="hps">rasa</span>. <span class="hps">Tutta
la bellezza</span> <span class="hps">viene da</span> <span class="hps">lei.</span> <span class="hps">Immaginate</span> <span class="hps">la somma totale</span> <span class="hps">della bellezza</span> <span class="hps">del mondo:</span> <span class="hps">ciò</span> <span class="hps">è niente in confronto</span> <span class="hps">alla bellezza</span> <span class="hps">di Srimati</span> <span class="hps">Radharani</span> <span class="hps">e all’amore che prova Krishna</span>
<span class="hps">per lei. Nel mondo materiale</span> <span class="hps">le ragazze
sono</span> <span class="hps">molto carine</span> <span class="hps">in un primo
momento</span>, ma poi <span class="hps">vi è un cambiamento</span> <span class="hps">crudele.</span> Nel <span class="hps">mondo spirituale tutto</span> <span class="hps">è</span> <span class="hps">eterno: la bellezza</span>, la <span class="hps">dolcezza</span>. <span class="hps">Senza fine è</span> la <span class="hps">varietà</span> <span class="hps">delle diverse meraviglie</span> <span class="hps">di</span> <span class="hps">Krishna.</span> <span class="hps">Nessuno</span>
<span class="hps">mai</span> <span class="hps">ci</span> <span class="hps">si annoia</span>.
<span class="hps">Questo è il mondo</span> <span class="hps">della liberazione.</span>
<span class="hps">Se</span> <span class="hps">viviamo con</span> <span class="hps">questa
consapevolezza</span> <span class="hps">nei pochi anni</span> <span class="hps">che
abbiamo</span> <span class="hps">a disposizione in questa nascita</span>, <span class="hps">allora abbiamo</span> <span class="hps">raggiunto una</span> <span class="hps">vera liberazione</span> <span class="hps">della donna</span> <span class="hps">(e</span> <span class="hps">anche degli uomini</span>). <span class="hps">E’ possibile</span> <span class="hps">per la misericordia di</span> <span class="hps">Krishna</span> <span class="hps">che l'anima</span> <span class="hps">purificata</span>
<span class="hps">torni</span> <span class="hps">a Lui. Chi</span> <span class="hps">pensa</span>
<span class="hps">a Krishna</span> <span class="hps">al</span> <span class="hps">momento
della morte</span> <span class="hps">arriverà all’amore</span> <span class="hps">supremo</span>.
<span class="hps">Prepararsi a</span> <span class="hps">pensare sempre a Dio</span>
<span class="hps">è l'aspetto più</span> <span class="hps">importante della vita</span>
<span class="hps">spirituale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Dire No allo sfruttamento e Sì alla protezione.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">E’ evidente che</span>
<span class="hps">la concettualizzazione</span> <span class="hps">filosofica,</span>
<span class="hps">tuttavia, non</span> <span class="hps">risolve i</span> <span class="hps">problemi pratici della vita. </span> Per questo motivo dobbiamo <span class="hps">studiare
ciò che</span> <span class="hps">Krishna</span> <span class="hps">insegna</span> su
<span class="hps">come comportarsi</span> <span class="hps">nel mondo</span> <span class="hps">duale</span> <span class="hps">rispetto al sesso opposto</span>. <span class="hps">La cultura</span> <span class="hps">vedica</span> <span class="hps">è
ancora molto</span> <span class="hps">distante da noi</span> <span class="hps">per</span>
<span class="hps">farsi un'idea</span> <span class="hps">precisa</span>. <span class="hps">Per questo</span> <span class="hps">possiamo utilizzare</span> <span class="hps">il nostro senso comune</span> <span class="hps">e studiare ciò che</span>
<span class="hps">Srila</span> <span class="hps">Prabhupada</span> <span class="hps">consigliò
ai suoi</span> <span class="hps">discepoli. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Mai un</span> <span class="hps">processo spirituale</span> <span class="hps">potrebbe consentire</span>
<span class="hps">una ingiustizia</span> <span class="hps">contro il prossimo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">La coscienza di
Krishna</span> <span class="hps">implica quindi</span> il <span class="hps">non
fare del male</span> <span class="hps">agli animali</span> <span class="hps">o alla
natura;</span> <span class="hps">o, per meglio dire</span>, <span class="hps">rispettare
</span>tutti <span class="hps">e</span> <span class="hps">riservare un trattamento</span>
<span class="hps">adeguato</span> <span class="hps">secondo la volontà</span> <span class="hps">di Dio</span>. <span class="hps">La competizione</span> <span class="hps">del mondo materiale</span> <span class="hps">è la causa</span> <span class="hps">dell’insoddisfazione</span> <span class="hps">generale</span> che si
vede <span class="hps">nella maggior parte dei</span> <span class="hps">matrimoni</span>.
<span class="hps">Sebbene la cultura</span> <span class="hps">vedica</span> <span class="hps">insegni alle donne</span> <span class="hps">ad essere molto</span> <span class="hps">sottomesse e collaborative con i loro</span> <span class="hps">mariti</span>,
<span class="hps">ciò non implica</span> <span class="hpsalt-edited">che esse</span>
<span class="hps">debbano soffrire a causa</span> <span class="hps">delle azioni</span>
<span class="hps">capricciose</span> <span class="hps">dei loro mariti</span>. Da u<span class="hps">n marito</span> ci <span class="hps">si aspetta</span> <span class="hps">una
vita meravigliosa</span>, <span class="hps">e un esempio</span> <span class="hps">eccellente
per</span> <span class="hps">tutta la famiglia. Inoltre</span>, <span class="hps">si
presume che</span> <span class="hps">quando due persone</span> <span class="hps">si
sposano</span> <span class="hpsalt-edited">e servono</span> la <span class="hpsalt-edited">medesima causa,</span> <span class="hps">la loro unione</span>
<span class="hps">debba essere</span> <span class="hps">molto piacevole.</span> <span class="hps">Questo è il segreto</span>. <span class="hps">La famiglia</span> <span class="hps">deve avere un</span> <span class="hps">obiettivo comune,</span> <span class="hps">senza essere</span> <span class="hps">un obiettivo</span> <span class="hps">egoista;</span> <span class="hps">dovrebbe essere una meta</span> <span class="hps">superiore.</span> Allora <span class="hps">il collegamento con</span> <span class="hps">i devoti</span> <span class="hps">del Signore</span>, col <span class="hps">maestro spirituale</span> <span class="hps">e la sua missione</span>, <span class="hps">con le divinità</span> <span class="hps">nel tempio</span>, e meglio
ancora <span class="hps">con Dio</span> <span class="hps">nel cuore</span> <span class="hps">di ciascuno, sarà lo stimolo</span> <span class="hps">per vivere
correttamente. Abbiamo</span> <span class="hps">così tante</span> <span class="hps">debolezze</span>! <span class="hps">Dobbiamo essere connessi a</span> <span class="hps">valori più alti</span>. <span class="hps">Questo</span> <span class="hps">è</span> <span class="hpsalt-edited">tanto più necessario</span> <span class="hps">nella società moderna.</span> <span class="hps">Lo sfruttamento</span> <span class="hps">degli animali</span>, la consapevolezza <span class="hps">di una</span>
<span class="hps">folle corsa</span> <span class="hps">al denaro</span>, l'uso <span class="hps">del corpo</span> <span class="hps">del sesso opposto</span> <span class="hps">come mezzo pubblicitario</span> <span class="hps">per</span> <span class="hps">risvegliare</span> <span class="hps">l'appetito</span> <span class="hps">animale</span>
<span class="hps">e irresponsabile;</span> <span class="hps">questo è il</span> <span class="hps">motivo per cui nella</span> <span class="hps">famiglia si verificano
tante situazioni</span> di <span class="hps">disgusto e di</span> <span class="hps">sfruttamento.</span> <span class="hps">Chi fa</span> <span class="hps">di
meno,</span> <span class="hps">chi fa</span> <span class="hps">di più?</span> <span class="hps">Chi porta</span> <span class="hps">più soldi</span>, <span class="hps">e
chi va a</span> <span class="hps">spendere?</span> <span class="hps">Chi</span> <span class="hps">rompe</span> <span class="hps">il matrimonio con</span> <span class="hps">"avventure"</span>? <span class="hps">Quando</span> <span class="hps">tutto ciò che fa la famiglia è</span> arrecare danno<span class="hps">
agli altri</span>, <span class="hps">allora come</span> <span class="hps">ci si può
aspettare</span> <span class="hps">la pace</span> <span class="hps">in casa</span>?
<span class="hps">Una vita senza</span> <span class="hps">obiettivi,</span> per <span class="hps">mangiare</span>, dormire, accoppiarsi e <span class="hps">difendersi,</span>
<span class="hps">non è sufficiente</span> <span class="hps">per sentirsi bene</span>,
<span class="hps">per non parlare di</span> <span class="hps">autorealizzazione. Il
consumo di carne</span> <span class="hps">comporta violenza</span> <span class="hps">contro gli animali</span>. <span class="hps">Pertanto</span> <span class="hps">i devoti di</span> <span class="hps">Krishna</span> <span class="hps">sono
strettamente</span> <span class="hpsalt-edited">vegetariani.</span> <span class="hpsalt-edited">Inoltre essi</span> <span class="hps">mangiano solo</span> <span class="hps">prasadam</span> <span class="hpsatn">(</span>cibo vegetariano <span class="hps">offerto</span> <span class="hps">al Signore Supremo</span> <span class="hps">prima della distribuzione</span>).<br />
<span class="hps">Quando i materialisti</span>
<span class="hps">guardano la</span> <span class="hps">televisione</span> <span class="hps">prediligono particolarmente</span> <span class="hps">i film</span> <span class="hps">pieni di</span> <span class="hps">sesso e violenza.</span> <span class="hps">La</span> <span class="hps">vita sessuale</span> <span class="hps">è
considerata</span> <span class="hps">solo come fonte</span> <span class="hps">di
piacere</span> <span class="hps">ignorando</span> <span class="hps">le implicazioni
della</span> <span class="hps">genitorialità</span>. <span class="hps">Quando eseguono</span>
<span class="hps">un lavoro</span> <span class="hps">pensano solo alla</span> <span class="hps">ricompensa</span> <span class="hps">che ne deriva</span>, alla ricerca
di <span class="hps">punti deboli</span> <span class="hps">negli altri per</span> <span class="hps">trarne vantaggio</span>. <span class="hps">Questa è la tendenza</span> <span class="hps">degli uomini</span> <span class="hps">e donne moderne allo sfruttamento</span>.
<span class="hps">Anche nella</span> <span class="hps">loro vita coniugale</span> <span class="hps">questa tendenza</span> <span class="hps">prevale</span> <span class="hps">e logicamente</span>, egualmente tali <span class="hps">sono anche</span>
<span class="hps">i risultati. </span><span class="hpsatn">E’ corretto </span>sottostare
<span class="hps">ad una autorità</span> <span class="hps">quando anch’essa è corretta</span>
<span class="hps">e perfetta.</span> Di fatto a<span class="hps">bbiamo bisogno di</span>
<span class="hps">protezione.</span> <span class="hps">Ogni donna</span> <span class="hps">con bambini</span> <span class="hps">dovrebbe avere un</span> <span class="hps">uomo sincero</span> <span class="hps">che la protegga</span>. <span class="hps">Le coppie</span> <span class="hps">dicono di volersi</span>, <span class="hps">ma</span> <span class="hps">confondono il desiderio con</span> <span class="hps">l'amore.</span> Manca chi dà protezione, ma abbondano gli sfruttatori<span class="hps">.</span> <span class="hps">Nella vita</span> <span class="hps">spirituale,</span>
<span class="hps">ci sono molti modi</span> <span class="hps">per giudicare</span> <span class="hps">se una persona è</span> <span class="hps">affidabile</span> <span class="hps">o meno.</span> <span class="hps">Tutto ciò che riguarda</span> <span class="hps">l'associazione</span> <span class="hps">di ragazze</span> <span class="hps">con i loro</span> <span class="hps">fidanzati</span>, <span class="hps">deve
essere sorvegliato</span> <span class="hps">dai genitori e</span> da<span class="hps">l maestro spirituale</span>. <span class="hps">Peccato che questo</span>
<span class="hps">non è offerto alle donne di oggi</span>, <span class="hps">ed
esse</span> <span class="hps">cadono</span> <span class="hps">vittime delle</span> <span class="hps">promesse</span> <span class="hps">della pubblicità</span> <span class="hps">e della moda.</span> <span class="hps">Sfilano</span> <span class="hps">in</span>
<span class="hps">discoteche</span> <span class="hps">e spiagge</span>, <span class="hps">ma</span> <span class="hps">persino in strada sono</span> <span class="hps">in costante pericolo</span>. <span class="hpsatn">Esse "</span>pescano"
<span class="hps">gli uomini</span> esponendosi <span class="hps">sensualmente</span>
<span class="hps">e</span> <span class="hps">competono per</span> <span class="hps">quelli
che</span> <span class="hps">possono offrire loro</span> <span class="hps">un sacco
di gratificazioni materiali. Però, nella</span> <span class="hps">maggior parte
dei casi</span>, <span class="hps">vengono ingannate</span> <span class="hps">da quegli
uomini che</span> <span class="hps">ne abusano</span>, fanno <span class="hps">false
promesse</span>, le intossicano, <span class="hps">le sfruttano</span> <span class="hpsatn">e poi "</span>via con la<span class="hps"> prossima</span>."
<span class="hps">Certamente,</span> <span class="hps">le donne</span> <span class="hps">confuse</span> <span class="hpsalt-edited">pensano che questa sia</span> <span class="hps">l' "onda</span>"
e <span class="hpsalt-edited">anch’esse, altrettanto, cercano di</span> <span class="hps">sfruttare il “gioco” passando da una</span> <span class="hps">mano
all'altra</span>, <span class="hps">finché non</span> <span class="hps">si rendono
conto</span> <span class="hps">di essere incinte</span>. <span class="hps">Ma è</span>
<span class="hps">troppo tardi</span>, <span class="hps">è</span> <span class="hps">terribile</span>
<span class="hps">per loro</span>: <span class="hps">confessarlo</span> <span class="hps">ai genitori</span>, la pressione <span class="hps">sociale e
professionale</span>, la speranza <span class="hps">che il padre</span> <span class="hps">riconsideri</span> <span class="hps">e accetti</span> <span class="hps">la
responsabilità, la vita</span> da madre <span class="hps">single</span> <span class="hps">o</span> <span class="hps">l'uccisione</span> <span class="hps">del
frutto</span> <span class="hps">che cresce sotto</span> <span class="hps">il proprio
cuore.</span> <span class="hps">In ogni caso</span>, la vita <span class="hps">è
quasi</span> <span class="hps">rovinata</span>, <span class="hps">un bambino che</span>
<span class="hps">crescerà</span> <span class="hps">senza</span> <span class="hps">un
padre</span>, <span class="hps">o forse</span> <span class="hps">per la strada
senza alcuna protezione.</span><span class="hpsalt-edited"> Tutto questo è</span>
<span class="hpsalt-edited">nettamente</span> <span class="hpsalt-edited">proibito
da</span> <span class="hps">Krishna.</span> <span class="hps">La protezione è</span>
<span class="hps">necessaria, ma</span> <span class="hps">impone</span> <span class="hps">alcune regole</span>. <span class="hps">Nell’associazione di una</span>
<span class="hps">famiglia spirituale</span> <span class="hps">non si sente</span> <span class="hps">che qualcosa</span> <span class="hps">manca. </span> <span class="hps">Al contrario, i</span> <span class="hps">bambini si sentono</span> <span class="hps">bene e</span> <span class="hps">imparano da</span> <span class="hps">giovani a</span> <span class="hps">controllare
i sensi</span> <span class="hps">e la mente come</span> <span class="hps">gli yogi</span>.
<span class="hps">La vita spirituale</span> <span class="hps">è la scoperta</span> <span class="hps">di un gusto</span> <span class="hps">superiore. Ciò non accade</span> <span class="hps">quando i genitori</span> <span class="hpsalt-edited">rinchiudono</span>
<span class="hps">le figlie in casa</span>, dove <span class="hps">passano il loro
tempo</span> <span class="hps">incollate al televisore</span> <span class="hps">creandosi
sogni sensuali</span> <span class="hps">con</span> <span class="hps">eroi</span> <span class="hps">immaginari</span>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Diciamo</span> S<span class="hps">ì</span> <span class="hps">ad una protezione</span> <span class="hps">spirituale.</span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Questo significa</span>
<span class="hps">dire sì ad</span> <span class="hps">una nuova educazione</span>, <span class="hps">la consapevolezza</span>. <span class="hps">Imparare a</span> <span class="hps">discriminare le persone</span> <span class="hps">sulla base del</span> <span class="hps">rispetto che accordano</span> <span class="hps">agli altri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps"><b>Associarsi con</b></span><span class="shorttext"><b> </b></span><span class="hps"><b>coloro che cercano</b></span><span class="shorttext"><b> </b></span><span class="hps"><b>ideali superiori</b></span><span class="shorttext"><b>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Un uomo</span> <span class="hps">e una donna</span> <span class="hpsalt-edited">sono conosciuti</span> in
base ai loro <span class="hps">valori in accordo agli ideali</span>, l'obiettivo che
si sono proposti.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Non si può
pretendere</span> <span class="hps">nulla di buono</span> <span class="hps">da una
persona</span> <span class="hps">che corre dietro</span> al<span class="hps">la
droga</span>, al sesso, al <span class="hps">denaro, alla fama e</span> ad <span class="hps">altri</span> <span class="hps">piaceri</span> <span class="hps">egoistici.</span>
<span class="hpsalt-edited">È necessario fare attenzione</span> <span class="hps">a
condurre una vita</span> <span class="hps">così speciale</span> <span class="hps">da
meritare</span> <span class="hps">protezione</span> <span class="hps">adeguata</span>.<span class="hps"> Secondo la cultura</span> V<span class="hps">edica</span> <span class="hps">ci deve</span> <span class="hps">essere sempre un uomo</span> <span class="hps">che protegga la donna</span> <span class="hps">in ogni modo.</span> <span class="hps">Questo è il dovere</span> <span class="hps">del padre</span> <span class="hps">fino al matrimonio</span>, <span class="hps">quindi diventa</span> <span class="hps">il dovere di</span> <span class="hps">un marito devoto</span> <span class="hps">e nella vecchiaia i</span> <span class="hps">figli più grandi</span> <span class="hps">dovrebbero accudire la madre</span>. <span class="hps">Inoltre</span>, <span class="hps">il maestro</span> <span class="hps">spirituale ed i</span> <span class="hps">fratelli e le sorelle spirituali</span> <span class="hps">devono sempre</span>
<span class="hpsalt-edited">vedere in che modo</span> <span class="hps">possono
aiutare</span>.<span class="hps"> Ma</span> <span class="hps">protezione</span> <span class="hps">significa che</span>, come in ogni <span class="hps">struttura sociale</span>,
essi <span class="hps">sono desiderosi di</span> <span class="hps">soddisfare i propri</span>
<span class="hps">obblighi.</span> <span class="hps">Questo è il requisito</span> <span class="hps">per ogni membro</span> <span class="hps">di una cultura</span> <span class="hps">spirituale.</span> <span class="hps">Nessuno</span> <span class="hps">è
indipendente</span> <span class="hps">dopo il matrimonio</span>. <span class="hps">Nessuno</span>
<span class="hps">è indipendente</span> <span class="hps">quando si</span> <span class="hps">accetta un</span> <span class="hps">maestro spirituale e quando</span> <span class="hps">accetta la responsabilità</span> <span class="hps">missionaria</span> <span class="hps">di aiutare gli altri</span>. <span class="hps">L'impegno</span> <span class="hps">ad aiutare gli altri</span> <span class="hps">è ciò che</span> maggiormente
<span class="hps">ci aiuta a</span> <span class="hps">rimanere nel servizio</span> <span class="hps">devozionale</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>L’impulso sessuale<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Tutti gli esseri</span>
<span class="hps">viventi</span> <span class="hps">sentono il</span> <span class="hps">desiderio sessuale;</span> <span class="hps">è praticamente</span> <span class="hps">parte della natura</span>, <span class="hps">necessario per la
sopravvivenza</span> <span class="hps">della specie</span> <span class="hps">ed è
molto</span> <span class="hps">importante studiare</span> <span class="hps">l'origine
di questa</span> <span class="hps">inclinazione. Gli animali hanno,</span> <span class="hps">come</span> <span class="hps">in</span> <span class="hps">tutti i campi
relativi ai sensi,</span> <span class="hps">molte più opportunità</span> <span class="hps">di fruire del sesso</span> <span class="hps">pienamente,</span> <span class="hps">anche se questo</span> <span class="hps">non è vero</span> <span class="hps">per tutte le specie</span>. <span class="hps">Alcuni di loro devono
sostenere ardui combattimenti per ottenere</span> <span class="hps">un o una
compagna e</span> <span class="hps">per tutta la vita</span> <span class="hps">a
volte vivono</span> <span class="hps">involontariamente</span> senza<span class="hps">. Solo i maschi</span> più forti <span class="hps">possono dominare</span>
<span class="hps">molte femmine</span>, a volte <span class="hps">sanguinanti</span>
<span class="hps">per le ferite</span> <span class="hps">subite</span> <span class="hps">in</span> <span class="hps">feroci</span> <span class="hps">combattimenti
per divenire il</span><span class="hpsatn"> "</span>fruitore".<span class="hps"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Qui però noi
siamo</span> <span class="hps">più interessati all’aspetto </span>del<span class="hps">l'attrazione</span> <span class="hps">per il sesso opposto</span> <span class="hps">che va oltre</span> <span class="hps">il puro e semplice rapporto
sessuale. Lo chiamano</span> <span class="hps">romanticismo</span>, ed è <span class="hps">così potente che</span> <span class="hpsalt-edited">ha causato</span> <span class="hps">molte vittime</span>, <span class="hps">suicidi</span> <span class="hps">per
non avere ottenuto</span> <span class="hps">l'amato</span> <span class="hps">o
omicidi</span> <span class="hps">dei partner</span> <span class="hps">infedeli</span>
<span class="hps">o dei loro</span> <span class="hps">amanti</span>. <span class="hps">E' difficile</span> <span class="hps">trovare una persona</span> <span class="hps">che non sia</span> <span class="hps">in alcun modo</span> <span class="hps">preoccupato per la sua</span> <span class="hps">vita amorosa</span>.<span class="hps"> E’ semplice, non si può vivere senza</span> <span class="hps">essere
amati</span>. <span class="hpsatn">E' </span>la nostra necessità <span class="hps">costituzionale
l’essere amati e</span> <span class="hps">amare gli altri</span>. <span class="hps">La</span> <span class="hps">pulsione sessuale</span>, naturalmente, <span class="hpsatn">è la "</span>prova suprema" di questo <span class="hps">desiderio</span>.
<span class="hps">La donna</span> <span class="hps">permette all'uomo entrare nel
suo cuore</span> <span class="hps">e l'uomo</span> <span class="hps">sceglie sia la
compagna</span> <span class="hps">della sua vita</span>, che la donna che <span class="hps">si prenderà cura</span> <span class="hps">dei loro figli e</span> <span class="hps">che</span> <span class="hps">sarà protetta</span> <span class="hps">da
lui</span> <span class="hps">per il resto</span> <span class="hps">della vita.</span><span class="hpsatn"> E' </span>molto costoso l’<span class="hpsalt-edited">impegno</span>
<span class="hps">con una donna</span> <span class="hps">e avere dei figli</span>. <span class="hps">Paghiamo</span> <span class="hps">immediatamente</span> <span class="hps">e adempiamo gli obblighi</span> <span class="hps">del matrimonio</span>,
<span class="hps">o paghiamo più tardi con</span> <span class="hps">pesanti</span> <span class="hps">reazioni</span> <span class="hps">in seguito</span> <span class="hps">alla
nostra</span> <span class="hps">negligenza.</span> <span class="hps">Un altro
effetto</span> <span class="hps">è la</span> <span class="hpsatn">costante
preoccupazione per il</span><span class="hps"> bene assoluto</span> <span class="hps">della coppia.</span> <span class="hps">Non vi è alcun</span> <span class="hps">altro impegno</span> <span class="hps">più forte nel mondo</span> <span class="hps">materiale. Può essere molto attraente</span>. <span class="hps">Ma</span>
<span class="hps">la resa</span> <span class="hps">del corpo non</span> <span class="hps">sempre è accompagnata</span> <span class="hps">dalla resa</span> <span class="hps">del cuore</span>. <span class="hps">Piuttosto</span>, vediamo <span class="hps">che la più grande</span> <span class="hps">frustrazione è</span> <span class="hpsalt-edited">la constatazione</span> <span class="hps">che l'amore</span> che
<span class="hpsalt-edited">aneliamo</span> <span class="hpsalt-edited">e sognamo</span>
<span class="hps">di aver ottenuto</span>, <span class="hps">non era vero</span>.<span class="hps"> Questa sete</span> <span class="hps">del nostro cuore</span> <span class="hps">non può mai essere</span> <span class="hpsalt-edited">spenta nel</span>
<span class="hps">mondo materiale</span>. <span class="hps">Inoltre</span>, il
sesso <span class="hps">nella</span> <span class="hps">forma umana</span> <span class="hps">è così delicato che,</span> <span class="hps">responsabilmente</span>, <span class="hpsalt-edited">si possono solo</span> <span class="hpsalt-edited">avere rapporti
in forma limitata.</span><span class="hps"> Allo stesso tempo,</span> <span class="hps">l’impulso sessuale</span> <span class="hps">ci porta</span> <span class="hps">a soffrire</span> <span class="hps">reazioni</span> <span class="hps">karmiche
materiali</span>. <span class="hps">Nessuno</span> <span class="hps">è sessualmente</span>
<span class="hps">attratto da</span> <span class="hps">una persona</span> <span class="hps">brutta</span>, <span class="hps">e la</span> <span class="hps">maggior
parte delle persone</span> <span class="hps">sono brutte</span> <span class="hps">o
vecchie</span>, <span class="hps">basse</span> <span class="hps">o grasse</span>,
malateo o <span class="hps">calve.</span> <span class="hps">Si dice</span> <span class="hps">che l'amore</span> <span class="hps">è cieco</span> <span class="hps">perché
quando</span> <span class="hps">non si ottiene qualcosa che piace,</span> <span class="hps">la
sete</span> <span class="hps">è così forte</span> <span class="hps">che ci si
illude con</span> <span class="hps">una qualsiasi.</span> <span class="hps">E’
anche</span> possibile acquistare <span class="hps">il sesso</span> <span class="hps">ovunque, ma</span> <span class="hps">non puoi comprare</span> <span class="hps">chi vuoi</span>. <span class="hps">I rapporti</span> <span class="hps">con
l'altro sesso</span>, quando non <span class="hps">sono protetti da</span> <span class="hps">alcuni principi</span> <span class="hps">spirituali</span> <span class="hps">molto forti</span> <span class="hps">e</span> <span class="hps">responsabili,</span>
<span class="hps">risultano un</span> <span class="hps">qualcosa di molto simile</span>
<span class="hps">alla prostituzione</span>, <span class="hps">con un contratto a lungo</span><span class="atn"> </span>termine, ma <span class="hps">senza garanzie</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Notiamo anche che</span>
<span class="hps">il desiderio di</span> <span class="hps">essere amato</span>, di
essere <span class="hps">importante nella vita</span> <span class="hps">di un altro
è</span> <span class="hps">così forte che</span> <span class="hps">non si ferma</span>
<span class="hps">al</span> <span class="hps">sesso opposto.</span> <span class="hps">Ci sono molte</span> <span class="hps">altre varianti di questo</span> <span class="hps">impulso</span>, che sono divise <span class="hps">in accordo con la
modalità</span> <span class="hps">materiale</span> <span class="hps">in</span> <span class="hps">cui si trova</span> <span class="hps">un individuo</span>.<span class="hps"> Umanesimo</span>, altruismo, amore <span class="hps">platonico</span> <span class="hps">e prendersi cura</span> <span class="hps">di una famiglia</span> <span class="hps">è qualcosa che sta</span> <span class="hps">nella modalità</span> <span class="hps">della virtù</span>. <span class="hps">La forte passionalità</span>, l’<span class="hps">amore</span> <span class="hps">sensuale istintuale</span>, la
masturbazione, il sesso <span class="hps">mentale e</span> <span class="hps">contemplativo</span>,
sono <span class="hps">nel modo della</span> <span class="hps">passione.</span> <span class="hps">La violenza sessuale</span>, cercare bambini <span class="hps">o
animali</span> <span class="hps">come vittime dei propri impulsi incontrollati</span>,
l’omosessualità, <span class="hps">ecc.,</span> <span class="hps">sono sintomi di</span>
<span class="hps">una persona che</span> <span class="hps">si trova in modalità</span>
<span class="hps">di ignoranza</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">È</span> <span class="hps">molto</span> <span class="hps">difficile</span> <span class="hps">superare
le</span> <span class="hps">modalità della</span> <span class="hps">natura
materiale</span>. <span class="hps">Ma c'è</span> <span class="hps">un rapido
processo</span> <span class="hps">di purificazione</span> <span class="hps">nella
meditazione</span> <span class="hps">dei santi nomi</span> <span class="hps">del</span>
<span class="hps">Signore, che</span> <span class="hps">è così potente</span> <span class="hps">che anche</span> <span class="hps">la persona peggiore,</span> <span class="hps">quando prova un forte desiderio può lasciare il suo</span> imbrigliamento
<span class="hps">materiale.</span><span class="hpsalt-edited"> L’impulso sessuale</span>
<span class="hps">non è</span> <span class="hps">lo scopo della vita</span>, ma a
volte <span class="hps">lo dimentichiamo</span> <span class="hps">quasi
completamente,</span> ciò <span class="hps">a causa della</span> <span class="hps">mancanza
di amore</span> <span class="hps">spirituale</span> <span class="hps">sempre
latente</span> <span class="hps">nei nostri</span> <span class="hps">sforzi per ottenere</span>
<span class="hps">un profitto</span>, riconoscimenti <span class="hps">nella vita</span>
<span class="hps">e adorazione da parte di coloro che</span> <span class="hps">dipendono
da noi</span>. <span class="hps">Il meglio del mondo</span> <span class="hps">spirituale,</span>
<span class="hps">l'amore</span> <span class="hps">puro trascendentale,</span> <span class="hps">è impercettibile</span> <span class="hps">nella stessa misura</span> in
cui<span class="hps"> siamo</span> <span class="hps">coperti dalla nostra</span> <span class="hps">esistenza condizionata</span>. <span class="hps">Si</span> <span class="hps">scende</span> <span class="hps">così in basso</span> <span class="hps">che</span>
si <span class="hps">può verificare il caso</span> <span class="hps">di persone</span>
<span class="hps">demoniache</span> <span class="hps">che sottomettono</span> <span class="hps">a torture</span> <span class="hps">sessuali</span> <span class="hps">le
loro vittime</span> <span class="hps">che si gettano</span> <span class="hps">ai
suoi piedi</span> <span class="hps">implorando</span> <span class="hps">la
misericordia</span> <span class="hps">di non</span> <span class="hps">ucciderli</span>.
<span class="hps">Non importa quanto</span> <span class="hps">ciò possa suonare
strano</span>, <span class="hps">purtroppo</span> <span class="hps">questa è la
realtà</span> <span class="hps">del desiderio sessuale</span> senza <span class="hps">consapevolezza spirituale.</span> <span class="hps">E mentre</span> <span class="hps">nomi come</span> <span class="hps">Idi</span> <span class="hps">Amin</span>
<span class="hps">possono essere additati al pubblico</span>, <span class="hps">la
realtà è che</span> <span class="hps">gli stessi leader</span> <span class="hps">della
nostra società</span> <span class="hps">materialistica</span> <span class="hps">nelle
metropoli</span> <span class="hps">del degrado</span>, sono <span class="hps">coinvolti
nelle</span> <span class="hps">più sporche</span> <span class="hps">attività che un
uomo</span> <span class="hps">possa immaginare. La psicologia</span> <span class="hps">sostiene</span> <span class="hps">questo degrado</span> <span class="hps">con la tesi</span> <span class="hps">che tutti i problemi</span> <span class="hps">sono sorti</span> <span class="hps">dalla repressione</span> <span class="hps">traumatica</span> <span class="hps">dei nostri</span> <span class="hps">impulsi</span>
<span class="hps">naturali dalla</span> <span class="hps">morale imposta</span> <span class="hps">dalla tradizione.</span> <span class="hps">Non ci tengo a</span> <span class="hps">dare spazio qui alle sue speculazioni</span>; <span class="hps">basta
solo ricordare che</span> <span class="hps">gli psicologi</span>, il cui <span class="hps">principio di</span> <span class="hps">"scienza</span> <span class="hps">naturale"</span> <span class="hps">è l'ateismo</span>, stanno
studiando di <span class="hps">recente come si giustifichi la</span> <span class="hps">tendenza</span>
<span class="hps">dei genitori di</span> <span class="hps">abusare sessualmente dei</span>
<span class="hps">propri figli</span>. <span class="hps">Essi promuovono</span> <span class="hps">la vita sessuale</span> <span class="hps">nella vecchiaia</span>, durante
la gravidanza, <span class="hps">o in buona sostanza</span>, <span class="hps">ogni
qualvolta lo si desideri</span>. <span class="hps">Secondo i Veda</span> <span class="hps">questo è un modo</span> <span class="hps">sicuro per nescere come</span>
<span class="hps">un animale</span> <span class="hps">nella prossima vita</span>, <span class="hps">così che ci</span> <span class="hps">sarà molto più facile</span> <span class="hps">soddisfare la nostra</span> <span class="hps">lussuria. Quindi</span> <span class="hps">faremmo meglio a</span> <span class="hps">imparare a</span> <span class="hps">gestire questo</span> <span class="hps">impulso con prudenza.</span> <span class="hps">Il Maestro Spirituale guida i suoi discepoli</span> <span class="hps">affinchè
rispettino il</span> <span class="hps">sesso opposto</span>, <span class="hps">e non</span>
<span class="hps">agiscano contro</span> <span class="hps">l'interesse di</span> <span class="hps">nessuno.</span> <span class="hps">L'unico che</span> <span class="hps">merita</span>
<span class="hps">il tuo cuore</span> <span class="hps">è il Signore</span> <span class="hps">Krishna</span>. <span class="hps">Dirigi il tuo</span> <span class="hps">amore
verso di. Da Lui</span> <span class="hps">non viene mai</span> del <span class="hps">male a nessuno.</span> <span class="hps">E mentre</span> <span class="hps">siamo ancora</span> <span class="hps">nel mondo materiale</span>, troveremo
<span class="hps">conforto</span> nei <span class="hps">devoti del Signore.</span> <span class="hps">L'amore per</span> <span class="hps">Krishna</span> <span class="hps">è
così bello, che</span> <span class="hps">il vostro cuore</span> <span class="hps">crescerà</span>
<span class="hps">a tal punto che</span> <span class="hps">riuscirà improvvisamente</span>
ad <span class="hps">amare</span> <span class="hps">moltissime persone.</span> <span class="hps">Nel vostro</span> <span class="hps">cuore crescerà più</span> <span class="hps">compassione verso le</span> <span class="hps">anime sofferenti</span>. <span class="hps">La sessualità</span> <span class="hps">perderà</span> <span class="hps">ogni
importanza</span> <span class="hps">nella vostra vita</span>, <span class="hps">e
se uno</span> <span class="hps">è sposato</span>, il sesso <span class="hps">sarà</span>
<span class="hps">un sacrificio</span> <span class="hps">al Signore Supremo</span> <span class="hps">per portare al mondo dei</span> <span class="hps">bei bambini</span>, <span class="hps">figli di</span> <span class="hps">Krishna</span> <span class="hps">che
Egli</span> <span class="hps">affida</span> al<span class="hps">la vostra cura.</span>
Amare <span class="hps">Krishna è</span> <span class="hps">reale</span>. <span class="hps">I devoti</span> <span class="hps">cantano, ballano</span> <span class="hps">e conversano con</span> <span class="hps">gioia sui passatempi</span> <span class="hps">amorosi</span> <span class="hps">del Signore</span> <span class="hps">nel
mondo spirituale</span>. <span class="hps">Amare</span> <span class="hps">i devoti</span>
e le devote <span class="hps">del Signore</span> <span class="hps">è un sollievo</span>
<span class="hps">meraviglioso.</span> <span class="hps">Questo contatto</span> <span class="hps">fa aumentare</span> <span class="hps">le nostre realizzazioni</span> <span class="hps">e la nostra</span> <span class="hps">moralità</span> <span class="hps">interiore.
Quando</span> <span class="hps">una qualsiasi morbosità vuole</span> <span class="hps">comparire</span> <span class="hps">nella nostra menti</span>, <span class="hps">ci sentiamo male</span> <span class="hps">e preghiamo</span> <span class="hps">Krishna</span> <span class="hps">per liberarci</span> <span class="hps">dall'inquinamento</span>
<span class="hps">della lussuria. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>La illusione di Sigmund Freud<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Giustamente
Sigmund</span> <span class="hps">Freud</span> <span class="hps">osservò</span> <span class="hps">l'ossessione</span> <span class="hps">sessuale degli esseri viventi</span>
<span class="hps">fin dall'infanzia.</span> Ciò che <span class="hps">non sapeva</span>
<span class="hps">è che</span> <span class="hps">essa ha origine</span> <span class="hps">nelle vite passate.</span> <span class="hps">A causa</span> <span class="hps">della lussuria</span> <span class="hps">torniamo</span> <span class="hps">ancora e ancora</span> <span class="hps">in questo mondo.</span> <span class="hps">A volte</span> <span class="hps">come un uomo</span>, a volte <span class="hps">come un cane</span>, <span class="hps">ma sempre</span> <span class="hps">ossessionati</span> <span class="hps">dal sesso opposto</span> <span class="hps">e dal desiderio</span> <span class="hps">di sfruttamento</span>. <span class="hps">Gli esseri umani</span> <span class="hps">cercano di essere</span> <span class="hps">molto sofisticati</span> <span class="hps">al riguardo, ma</span> <span class="hps">dietro lo schermo</span> si <span class="hps">nasconde</span> <span class="hps">niente di meno che</span> <span class="hps">un cane.</span> <span class="hps">Anche nei</span> <span class="hps">pianeti</span> <span class="hps">più
alti</span> <span class="hps">dell'universo</span>, <span class="hps">che tuttavia sono</span>
<span class="hps">materiali, esiste</span> <span class="hps">la lussuria.</span> <span class="hps">Fino a quando</span> non daremo <span class="hps">i nostri cuori</span>
<span class="hps">al Signore Supremo</span>, terremo <span class="hps">la corda</span>
<span class="hps">della lussuria</span> <span class="hps">al collo</span>, tirati <span class="hps">da un'esistenza</span> <span class="hps">all'altra.</span> Si p<span class="hps">uò essere</span> <span class="hps">maschio o femmina</span>, <span class="hps">nessun corpo è buono</span> <span class="hps">se non vi è</span> <span class="hps">la devozione</span> <span class="hps">al Signore.</span> <span class="hps">Si risolve anche</span> <span class="hps">il</span> grande <span class="hps">dilemma</span> <span class="hps">sulla intelligenza</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Chi</span> <span class="hps">è più intelligente</span>, l’uomo o la donna? <span class="hps">In
realtà</span> <span class="hps">nessuno è</span> <span class="hps">intelligente</span>
<span class="hps">se non è capace di</span> <span class="hps">riconoscere la
posizione</span> <span class="hps">di Dio</span>. <span class="hps">Chi non conosce</span>
<span class="hps">il suo</span> <span class="hps">benefattore</span>, <span class="hps">che ci ha donato</span> <span class="hps">tutto</span>, come può <span class="hps">essere definito</span> <span class="hps">intelligente:</span> <span class="hps">solo perché ha inventato il telefono</span>, <span class="hps">o perché</span>
<span class="hps">ha scritto</span> <span class="hps">sinfonie</span>? <span class="hps">Così</span> i <span class="hps">devoti</span> <span class="hps">sono
quelli che</span> <span class="hps">sono intelligenti</span>. <span class="hps">Inoltre</span>,
vogliono <span class="hps">condividere la loro vita</span> <span class="hps">con
tutti gli altri</span>. <span class="hps">Chi è</span> <span class="hps">in</span> <span class="hps">contatto con Dio</span> <span class="hps">non può che essere</span> <span class="hps">buono, generoso</span> <span class="hps">e dotato di</span> <span class="hps">tutte le buone qualità</span>. <span class="hps">In caso contrario</span>,
<span class="hps">deve essere un</span>’<span class="hps">imbroglione</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>L’inganno della così detta liberazione femminile<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Ovvio,</span><span class="shorttext"> </span><span class="hps">il corpo della donna</span><span class="shorttext"> </span><span class="hps">è differente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Il</span> <span class="hps">Signore ha concepito le donne per</span> <span class="hps">essere madri</span>
<span class="hps">e, a parte</span> <span class="hps">la differenza fisica</span>, <span class="hps">ci sono</span> <span class="hps">differenze legate al tempo e ad atteggiamenti</span>
<span class="hps">condizionati</span>. <span class="hps">Naturalmente</span> l'educazione,
l'ambiente <span class="hps">e l'ambizione</span> <span class="hps">possono</span> <span class="hps">cambiare molte cose</span> <span class="hps">su questo</span>. <span class="hps">Tuttavia,</span> <span class="hps">la liberazione delle donne</span> <span class="hps">non consiste nel trasformarle in uomini</span>, <span class="hps">o per
mutare gli uomini in donne.</span> <span class="hps">Questo è il</span> <span class="hps">grande equivoco</span> <span class="hps">delle donne moderne</span>. <span class="hps">Chiedono</span> <span class="hps">che le siano</span> <span class="hps">date
le</span> <span class="hps">stesse opportunità</span> <span class="hps">nella
società</span>, ma <span class="hps">si dimenticano</span> <span class="hps">la
loro dipendenza</span> <span class="hpsatn">totale (</span>come gli uomini) <span class="hps">dalla condizione</span> <span class="hps">karmica</span> <span class="hps">della loro nascita</span>, e dei<span class="hps"> doveri</span><span class="shorttext"> </span><span class="hpsalt-edited">che accompagnano</span><span class="shorttext"> </span><span class="hps">un impegno spirituale</span><span class="shorttext">.</span><span class="hps"> Le donne hanno</span> <span class="hps">per
natura</span> <span class="hps">una mentalità</span> <span class="hps">adatta a</span>
<span class="hps">crescere i propri figli</span>. <span class="hps">Sappiamo tutti
che</span> anche <span class="hps">gli uomini possono</span> <span class="hps">cambiare
i pannolini</span>, ma <span class="hps">non</span> <span class="hpsalt-edited">pensiate
di</span> <span class="hps">poter fare uscire</span> <span class="hps">una</span> <span class="hps">goccia di</span> <span class="hps">latte dal</span> <span class="hps">loro
seno</span>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Nell'acquisita
parità carrierista non si può fare meglio delle donne</span>, anzi sono <span class="hps">ammaestrate come tigri</span> <span class="hps">del circo</span> <span class="hps">che ben si dimostrano adattate</span> <span class="hps">ai trucchi del</span>
<span class="hps">loro domatore</span>. <span class="hps">Allo stesso modo</span> <span class="hps">le donne</span> <span class="hps">tengono concorsi di bellezza</span> <span class="hps">esponendo</span> <span class="hps">le natiche</span> <span class="hps">a
tutti i tipi</span> <span class="hps">di</span> <span class="hpsalt-edited">malfattori</span>,
o si dedicano a <span class="hps">qualsiasi altro</span> <span class="hps">"adattamento</span>"
moderno come ad esempio<span class="hps"> soldato</span>, imprenditore, <span class="hps">o</span> <span class="hps">dirigente</span> <span class="hps">con i
propri figli</span> <span class="hps">in un nido aziendale</span> <span class="hps">impersonale,</span> <span class="hps">per fare più soldi</span>, <span class="hps">comprare di più</span> <span class="hps">beni</span> <span class="hps">di
consumo,</span> <span class="hps">essere più</span> <span class="hps">indipendente
dal marito</span>, avere <span class="hps">il diritto a</span> <span class="hpsatn">"</span>scappatelle" come i loro mariti farabutti, <span class="hps">e</span> <span class="hps">avere il diritto di</span> <span class="hps">uccidere
i loro</span> <span class="hps">figli non voluti</span>. <span class="hps">Tutto</span>
<span class="hps">in</span> <span class="hps">nome</span> <span class="hps">della</span>
<span class="hps">liberazione</span> <span class="hps">della donna</span>. Sembra
più un p<span class="hps">rogramma di persone</span> <span class="hps">terribili</span>
<span class="hps">che usano i loro</span> <span class="hps">mezzi</span> di
comunicazione <span class="hps">per favorire</span> <span class="hps">questa
invidia</span> <span class="hps">nelle donne</span>, promettendo <span class="hps">soluzioni
contro</span> <span class="hps">l'abuso di</span> <span class="hps">uomini malvagi</span>,
ma realizzando<span class="hps"> una condizione</span> <span class="hps">in cui le possono</span>
<span class="hps">sfruttare e</span> <span class="hps">abusarne</span> con molta
più facilità. <span class="hps">La cosa peggiore</span> <span class="hps">è che queste
donne</span> <span class="hps">vengono rispettate solo se posseggono un corpo</span>
<span class="hps">seducente</span>. Q<span class="hps">uesto</span> <span class="hps">"rispetto"</span> <span class="hps">è solo verso</span> <span class="hps">la carne</span>. <span class="hps">Si pensa che le donne abbiano</span>
<span class="hps">più</span> <span class="hps">appoggio del governo</span>. <span class="hps">Ma poichè la tendenza</span> <span class="hps">della cultura</span> <span class="hps">materialista</span> <span class="hps">è quella di</span> <span class="hps">considerarle niente più che come oggetti</span> <span class="hps">di
gratificazione poi,</span> <span class="hps">nelle loro case</span> <span class="hps">e posti di lavoro</span>, sono completamente <span class="hps">frustrate</span>.<span class="shorttext"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Alcune donne</span>
<span class="hps">hanno successo</span> <span class="hps">in politica</span> <span class="hps">o negli affari</span>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Per la</span> <span class="hps">cultura vedica</span> <span class="hps">questa non è</span> <span class="hps">una sorpresa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">In primo luogo</span>,
<span class="hps">perché nella cultura</span> V<span class="hps">edica sono
presenti</span> <span class="hps">grandi personalità</span> <span class="hps">in</span>
<span class="hps">corpi femminili</span>. <span class="hps">Inoltre</span>, le più
vicine <span class="hps">a Dio nel</span> <span class="hps">mondo spirituale</span>
<span class="hps">sono le</span> <span class="hps">gopi</span>, le <span class="hps">pastorelle
che accudiscono le mucche</span>. <span class="hps">L’emergere di</span> <span class="hps">una persona in</span> <span class="hps">questo</span> <span class="hps">mondo</span>
<span class="hps">dipende</span> sopratutto dal<span class="hps">la sua</span> <span class="hps">ambizione e</span> dalla capacità nel predisporsi al <span class="hps">successo</span>.
<span class="hps">Ma non dimenticate</span> <span class="hps">che la mancanza di</span>
<span class="hps">pari opportunità</span> <span class="hps">non è una questione</span>
<span class="hps">di sesso</span>, riguarda il<span class="hps"> Karma.</span> <span class="hps">Potete dare</span> ad <span class="hps">una povera donna</span> <span class="hps">una borsa di studio</span>, <span class="hps">ma non si può</span> <span class="hps">dare a</span> un uomo brutto la belle<span class="hps">zza.</span> <span class="hps">Forse,</span> <span class="hps">come esseri umani,</span> <span class="hps">desideriamo</span> <span class="hps">migliorare la situazione</span> <span class="hps">materiale</span> <span class="hps">almeno per noi</span>, <span class="hps">e forse anche</span> <span class="hps">per le persone</span> <span class="hps">in generale.</span> <span class="hps">Ma</span> <span class="hps">la
realtà è che</span> <span class="hps">la degenerazione</span> <span class="hps">della
società</span> ha fatto <span class="hps">peggiorare le cose</span>, <span class="hps">e le donne</span> <span class="hps">e la loro</span> attuale <span class="hps">situazione di vita</span> ne <span class="hps">è solo un esempio</span>.<span class="hps"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Dobbiamo</span> <span class="hps">ricostruire</span> <span class="hps">i nostri valori</span> a partire
dalla <span class="hps">situazione</span> <span class="hps">delle nostre famiglie</span>,
<span class="hps">perché la famiglia</span> <span class="hps">è la più piccola</span>
<span class="hps">unità sociale</span> <span class="hps">e la più importante</span>.
<span class="hps">Il materialismo</span> <span class="hps">ha indemoniato</span> <span class="hps">la gente</span>, e <span class="hps">vi è sempre più mancanza</span> <span class="hps">di compassione</span> <span class="hps">per gli altri esseri</span>. <span class="hps">Così, quando</span> <span class="hps">le donne hanno fatto</span> <span class="hps">cortei</span> <span class="hps">per il diritto</span> <span class="hps">di
uccidere</span> <span class="hps">i bambini che vivono</span> <span class="hps">nei
loro cuori</span>, <span class="hps">non</span> <span class="hps">si è sorpreso</span>
<span class="hps">nessuno.</span> <span class="hps">Neanche del fatto che si uccidono</span>
<span class="hps">i poveri</span> <span class="hps">per estrarre</span> <span class="hps">organi di ricambio</span> <span class="hps">per i ricchi</span>, <span class="hps">o</span> <span class="hps">che uccidono</span> <span class="hps">milioni
di animali</span> <span class="hps">per compiacere</span> <span class="hps">il loro
palato</span>, nonostante <span class="hps">rovinino</span> <span class="hps">l'ecologia</span>
<span class="hps">del pianeta</span>, <span class="hps">e distruggano</span> <span class="hps">la propria salute</span>. <span class="hps">Parlando</span> <span class="hps">di pace</span>, <span class="hps">le industrie alimentari</span> <span class="hps">assicurano buoni proventi</span> <span class="hps">alle grandi potenze</span>
<span class="hps">e</span> <span class="hps">una piccola guerra</span>, sebbene
possa<span class="hps"> uccidere</span> <span class="hps">mezzo milione di persone</span>,
serve <span class="hps">ottimamente</span> <span class="hps">per testare</span> <span class="hps">le ultime invenzioni in campo militare.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Sorge quindi una
domanda cruciale</span>. <span class="hps">Che cosa rende</span> <span class="hps">felice
Dio</span>? <span class="hps">Che cosa rende</span> <span class="hps">felici</span>
<span class="hps">le madri</span>? <span class="hps">Che cosa rende</span> <span class="hps">felici i bambini</span>? <span class="hps">E</span> <span class="hps">scoprirete</span>
<span class="hps">sorprendentemente che</span> <span class="hps">questa felicità</span>
<span class="hps">è quella che</span> <span class="hps">rende</span> <span class="hps">felici gli altri</span>. <span class="hps">Per</span> <span class="hps">questo
motivo la felicità che compiace a scapito del prossimo, è</span> <span class="hps">antisociale ed</span> <span class="hps">inaccettabile.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps"><b>Le buone e le cattive qualità delle donne<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Lo</span> <span class="hps">Srimad Bhagavatam</span> <span class="hps">ci fornisce informazioni
sulle virtù</span> <span class="hps">e le debolezze</span> <span class="hps">delle
donne.</span> <span class="hps">In particolar modo esse </span>sono molto <span class="hps">influenzabili.</span> <span class="hps">Ciò le aiuta positivamente nel
campo della spiritualità</span>. <span class="hps">Hanno</span> <span class="hps">una
fede semplice</span>, <span class="hps">e si rifugiano</span> <span class="hps">nella
devozione</span> <span class="hps">con molta facilità.</span> <span class="hps">Gli
uomini invece</span> si <span class="hps">sentono a loro agio speculando</span> <span class="hps">all'infinito</span>, <span class="hps">anche se nessuno</span> <span class="hps">ha mai trovato Dio</span> con la <span class="hps">speculazione</span> <span class="hps">o l’analisi.</span> <span class="hps">Però, allo stesso tempo, senza un</span>
<span class="hps">adeguato indirizzo</span>, le donne <span class="hps">tendono alla
doppiezza</span> <span class="hps">e ad essere poco affidabili.</span> <span class="hps">Non dimentichiamo però che</span> <span class="hps">queste
generalizzazioni</span> <span class="hps">servono solo a fornire indicazioni su
come</span> <span class="hps">proteggere meglio</span> <span class="hps">le persone</span>
<span class="hps">che ci sono vicine</span>; nessuna rappresentazione è qualitativa, in
quanto <span class="hps">una persona spirituale</span> <span class="hps">può
trascendere</span> <span class="hps">le limitazioni</span> <span class="hps">materiali.</span>
<span class="hps">L'uomo</span> <span class="hps">materialista e la donna</span> <span class="hps">materialista</span> <span class="hps">non</span> <span class="hps">sono
mai attendibili</span>. <span class="hps">Nella semplice naturalezza</span> <span class="hps">delle donne</span> <span class="hps">è maggiormente presente la</span> <span class="hps">possibilità di adeguarsi ad un'autorità</span>. <span class="hps">Ma
quando una donna</span> <span class="hps">si sente</span> <span class="hps">sfruttata</span>,
è capace di <span class="hps">ricorrere a</span> <span class="hps">qualsiasi mezzo</span>
<span class="hps">per ottenere</span> <span class="hps">vendetta.</span> <span class="hps">E’ altressì</span> <span class="hps">importante ricordare che</span> <span class="hps">il vestito</span> <span class="hps">di carne</span> <span class="hps">che
otteniamo è</span> <span class="hps">il prodotto</span> <span class="hps">delle
nostre</span> <span class="hps">attività passate</span>. <span class="hps">Dal
momento che</span> <span class="hps">le donne non sono strutturalmente adatte
allo scontro fisico, esse ricorrono all’intrigo</span>. <span class="hps">Così</span>
<span class="hps">paghiamo</span> <span class="hps">nei</span> <span class="hps">corpi
materiali</span> <span class="hps">e tutti i nostri</span> <span class="hps">desideri
sono</span> <span class="hps">soddisfatti</span>. <span class="hps">Come</span> <span class="hps">Cleopatra</span>, o <span class="hps">Margaret</span> <span class="hps">Thatcher</span>,
<span class="hps">come un'ape</span> <span class="hps">regina o come</span> una <span class="hps">balena</span> lunga quaranta <span class="hps">metri</span>. <span class="hps">Tutto è possibile</span> <span class="hps">nel mondo materiale</span>, tranne
che incontrare<span class="hps"> l'amore</span> <span class="hps">che desideriamo
così tanto.</span> <span class="hps">Per questo</span> motivo <span class="hps">dobbiamo
andare</span> <span class="hps">verso il mondo</span> <span class="hps">spirituale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hpsatn"><b>Anti-</b></span><span class="shorttext"><b>concepimento: </b></span><span class="hpsatn"><b>Pro-</b></span><span class="shorttext"><b>inganno<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Tutti sanno</span>
<span class="hps">che la pillola anticontraccettiva </span> <span class="hps">provoca il cancro</span>. <span class="hps">Ma che dire di</span> <span class="hps">tutti gli altri sistemi</span> <span class="hps">per evitare di</span> <span class="hps">avere figli</span>? <span class="hps">Il concetto</span> <span class="hps">che il sesso</span> <span class="hps">ha il solo scopo</span> <span class="hps">di portare</span> <span class="hps">bambini in</span> <span class="hps">una famiglia santa,</span> <span class="hps">è</span> <span class="hps">difficile da accettare</span> <span class="hps">in una società dove</span> <span class="hps">il sesso è</span> <span class="hps">il tema principale</span> <span class="hps">della quasi totalità</span>
dell’<span class="hps">intrattenimento come</span> in <span class="hps">musica,</span>
al <span class="hps">teatro ed al cinema.</span> <span class="hps">Certo</span>, <span class="hps">abbiamo</span> <span class="hps">argomenti</span> <span class="hps">forti</span>
<span class="hps">a favore di</span> <span class="hps">una vita</span> <span class="hps">casta</span> -<span class="hps">soprattutto considerando</span> <span class="hps">le implicazioni</span> <span class="hps">per ibambini</span> <span class="hps">indesiderati- </span> ma
sappiamo anche <span class="hps">che solo</span> con <span class="hps">un grande avanzamento
nel progresso</span> <span class="hps">spirituale si può</span> <span class="hps">riuscire
ad ottenere un gusto</span> <span class="hps">superiore, che</span> <span class="hps">rende molto facile il controllo</span> <span class="hps">sessuale.</span>
<span class="hps">Così che l’atto del concepimento è</span> <span class="hps">il
più sacro</span> <span class="hps">della nostra vita</span>. <span class="hps">Che
Dio</span> <span class="hps">ci permetta di</span> <span class="hps">riprodurci e</span>
di <span class="hps">avere la compagnia</span> <span class="hps">dei nostri figli è</span>
una mistica molto <span class="hps">bella</span>. <span class="hps">Guardare al sesso</span>
<span class="hps">dimenticando</span> <span class="hps">questa funzione è un</span>
<span class="hps">autoinganno</span>. <span class="hps">Distorcere lo scopo</span> <span class="hps">del sesso come</span> <span class="hps">una piacevole avventura</span> <span class="hps">non è facile</span>, <span class="hps">e c'è sempre</span> <span class="hps">la paura</span> <span class="hps">che qualcosa non vada</span>. <span class="hps">Ed in verità</span> <span class="hps">va molto male</span>.<span class="hps"> L'anti</span><span class="atn">-</span>concepimento porta alla <span class="hps">infedeltà coniugale</span>. <span class="hps">Questo porta a</span> <span class="hps">molte malattie</span> <span class="hps">sessualmente trasmesse</span>. I
m<span class="hps">etodi contraccettivi</span> <span class="hps">presentano
pericoli come</span> <span class="hps">l'infertilità</span>, <span class="hps">ma l’aspetto
peggiore</span> <span class="hps">è in realtà</span> che <span class="hps">la
visione spirituale</span> <span class="hps">di un essere umano</span> è resa
opaca dalla <span class="hps">sensualità.</span> <span class="hps">Invece</span> <span class="hps">di illuminazione</span>, si <span class="hps">sperimenteranno</span> <span class="hps">frustrazione dopo</span> <span class="hps">frustrazione.</span> <span class="hps">Il sesso è</span> <span class="hps">così</span> <span class="hps">crudele
che</span> <span class="hps">annoia.</span> <span class="hps">Così, dopo</span> <span class="hps">la luna di miele</span>, <span class="hpsatn">il "</span>vecchio
amico", <span class="hps">sempre disponibile</span>, perde <span class="hps">il
suo fascino</span>. <span class="hps">La paura,</span> <span class="hps">la gelosia</span>
<span class="hps">e la rabbia</span> <span class="hps">prendono il sopravvento.</span>
<span class="hps">Dietro</span> <span class="hps">la ricerca di</span> <span class="hps">una storia romantica perduta,</span> <span class="hps">si nasconde</span>
<span class="hps">la lussuria</span> <span class="hps">che tortura la mente</span>.
<span class="hps">"Non combini niente di buono;</span> <span class="hps">come posso
stare con una persona così</span> <span class="hps">per il resto della</span> <span class="hps">vita?</span> <span class="hps">Devo fare</span> <span class="hps">di
tutto perchè mi compri</span> <span class="hps">qualcosa</span>"... ecc.<br />
L<span class="hps">a</span> <span class="hps">vita romantica materiale è piena di
ironia</span>. C<span class="hps">osì questa concezione anti-concepimento </span>ci
fa <span class="hps">perdere la visione di come sia sacra la responsabilità di
divenire padri e madri. Proviamo ad immaginare la situazione.</span> <span class="hps">Tu eri</span> <span class="hps">un'anima</span> <span class="hps">in</span>
<span class="hps">uno spermatozoo</span> <span class="hps">ed</span> <span class="hps">avevi avuto</span> <span class="hps">l'opportunità di raggiungere</span>
<span class="hps">un corpo umano</span> <span class="hps">attraverso il futuro
padre</span>. <span class="hps">Tutto era perfetto</span> <span class="hps">per
riceverti</span>, ma che peccato, <span class="hps">la madre</span> <span class="hps">si rifiutò di</span> <span class="hps">concepirti e</span> ti hanno<span class="hps"> fatto</span> <span class="hps">perdere una</span> <span class="hps">grande
opportunità</span>. <span class="hps">Nessuno</span> <span class="hps">lo sa, forse</span>
<span class="hps">eri</span> <span class="hps">la reincarnazione di</span> <span class="hps">Mozart</span>, ma a prescindere, <span class="hps">dovrai</span> <span class="hps">aspettare a lungo per</span> <span class="hps">un'altra nuova occasione.</span>
<span class="hps">Così per Krishna, tutta la vita è</span> <span class="hps">sacra</span>,
<span class="hps">ed il processo</span> <span class="hps">di unione</span> <span class="hps">tra uomo e donna</span> <span class="hps">è trascendentale</span>, dice
<span class="hps">Krishna</span>, <span class="hps">fintanto che</span> <span class="hps">non va</span> <span class="hps">contro i principi della</span> <span class="hps">perfezione.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>L’aborto<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">L'ostilità</span>
<span class="hps">nei confronti dei bambini</span> <span class="hps">è una</span> <span class="hps">negazione totale</span> <span class="hps">di Dio</span> <span class="hps">e della comprensione</span> <span class="hps">del buonsenso comune.</span>
<span class="hps">Abbiamo tutti</span> <span class="hps">bisogno di affetto,</span>
<span class="hps">cura e amore.</span> <span class="hps">Abbiamo tutti</span> <span class="hps">lasciato il</span> <span class="hps">grembo</span> <span class="hps">delle
nostre madri</span>, allora come <span class="hps">facciamo a</span> <span class="hps">negare</span> <span class="hps">ai nostri figli</span> <span class="hps">il
diritto</span> <span class="hps">di essere accolti e</span> <span class="hps">curati
amorevolmente?</span> <span class="hps">In pratica</span> <span class="hps">l'ateismo
è</span> <span class="hps">la base principale</span> <span class="hps">di questo
atteggiamento</span>. <span class="hps">Gli uomini</span> <span class="hps">vedono
i loro</span> <span class="hps">feti</span> <span class="hps">come una</span> <span class="hps">semplice combinazione</span> <span class="hps">di atomi</span>. <span class="hps">Vittime</span> <span class="hps">del diritto</span> <span class="hps">del
più forte</span>, <span class="hps">senza diritto</span> <span class="hps">di
lamentarsi</span>, <span class="hps">perché la vita</span> <span class="hps">non ha</span>
<span class="hps">scopo,</span> <span class="hps">e la giustificazione</span> <span class="hps">di tutto è il semplice</span> <span class="hps">capriccio di</span> <span class="hps">qualcuno che può farlo.</span> <span class="hps">Questa</span> <span class="hps">tendenza a non</span> <span class="hps">accettare l'esistenza di</span>
<span class="hps">leggi superiori</span> <span class="hps">giustifica praticamente tutto,</span>
<span class="hps">compreso l'abuso degli uomini sulle donne</span>. <span class="hps">Infatti, il</span> <span class="hps">sistema a ultrasuoni</span>, <span class="hps">in grado di</span> <span class="hps">definire il</span> <span class="hps">sesso del</span> <span class="hps">feto nel grembo materno</span>, è
risultato <span class="hps">in alcuni paesi</span>, un olocausto <span class="hps">contro
i</span> <span class="hps">feti femminili</span>.<span class="hps"> L'aborto</span>
<span class="hps">non ha alcuna giustificazione</span>. <span class="hps">Molti
animali</span> <span class="hps">difendono</span> <span class="hps">i loro piccoli</span>
anche<span class="hps"> a costo della propria vita</span>, <span class="hps">mentre
noi</span> <span class="hps">esseri umani cerchiamo giustificazioni per ucciderli.
Esaminiamo le conseguenze di questa determinazione ad uccidere. Dobbiamo
accettare</span> <span class="hps">il Karma</span> <span class="hps">e non</span> <span class="hps">aumentare i nostri</span> <span class="hps">peccati,</span> <span class="hps">uccidendo</span> <span class="hps">i nostri figli</span>. <span class="hps">La morte fa parte</span> <span class="hps">della scuola</span> <span class="hps">del mondo materiale</span>, <span class="hps">ed è molto pericoloso</span>
<span class="hps">confidare nella scienza</span> <span class="hps">e nella medicina</span>
<span class="hps">circa il nostro</span> <span class="hps">rapporto con Dio</span> <span class="hps">e le sue leggi</span>. <span class="hps">Nel caso di</span> <span class="hps">bambini nati da violenza o</span> <span class="hps">malati cronici</span>,
è molto <span class="hps">difficile stabilire</span> <span class="hps">ciò che è giusto</span>,
<span class="hps">ma non dobbiamo</span> <span class="hps">dimenticare che</span> <span class="hps">questo è anche</span> <span class="hps">il risultato di una</span> <span class="hps">società degenerata</span>. <span class="hps">Pornografia e</span> <span class="hps">intossicazione</span> <span class="hps">sollecitano</span> <span class="hps">le persone</span> <span class="hps">e questi</span> <span class="hps">comportamenti
portano la società</span> <span class="hps">a produrre</span> <span class="hps">mostri.</span>
I bambini <span class="hps">sono</span> <span class="hps">sottoposti dal giorno del
concepimento, come durante la gravidanza, a terribili farmaci</span>,
sigarette, <span class="hps">alimenti contaminati</span>, <span class="hps">carne</span>
<span class="hps">e alimenti</span> pieni di <span class="hps">sostanze chimiche</span>.
<span class="hps">Traumatizzati dalla</span> <span class="hps">stessa donna</span> <span class="hps">in stato di gravidanza</span>, <span class="hps">e circondati</span> <span class="hps">da un'atmosfera</span> <span class="hps">totalmente</span> <span class="hps">egoista. Non bisogna poi meravigliarsi del risultato</span> <span class="hps">della legge</span> <span class="hps">di azione e reazione</span>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quindi dobbiamo raggiungere la
perfezione e non imbrigliarci in un dibattito senza fine <span class="hps">su
cosa fare</span> <span class="hps">al momento</span> <span class="hps">del disastro</span>.
<span class="hps">La psicologia</span> <span class="hps">dell’imperfezione è un
problema che porta ad un vicolo cieco, ma</span> <span class="hps">questo
opuscolo</span> <span class="hps">ha il proposito di dimostrare che</span> le
cose <span class="hps">possono</span> <span class="hps">essere</span> <span class="hps">gestite in modo differente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Ma questo</span> <span class="hps">richiede onestà</span> <span class="hps">e conoscenza.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>La famiglia spirituale<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hpsalt-edited">Ottenere</span>
<span class="hps">una buona moglie</span> <span class="hps">o un buon marito</span>
<span class="hps">è considerato</span> <span class="hps">dai devoti</span> <span class="hps">di</span> <span class="hps">Krishna</span> <span class="hps">come</span> <span class="hps">un dono di Dio</span>. Essa <span class="hps">vede</span> <span class="hps">il marito</span> <span class="hps">in qualità di rappresentante</span> <span class="hps">di Dio e</span> <span class="hps">del maestro spirituale</span>, <span class="hps">e considera il servirlo, lui ed i figli, è</span> <span class="hps">parte del suo
servizio</span> <span class="hps">a Dio</span>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
E’<span class="hps"> felice</span> <span class="hps">perché può fare</span> <span class="hps">questo servizio</span>, sa <span class="hps">che la felicità domestica non significa solo</span> possedere <span class="hps">molto denaro</span> <span class="hps">e tutte le comodità</span> <span class="hps">tecnologiche</span> <span class="hps">in casa</span>. <span class="hps">Lei</span>
<span class="hps">ha tanti compiti</span> <span class="hps">che vengono</span> <span class="hps">dimenticati</span> nella f<span class="hps">amiglia</span> <span class="hps">materialista</span>. <span class="hps">Supervisiona</span> <span class="hps">l'educazione</span> <span class="hps">dei figli</span> <span class="hps">personalmente</span>,
e può <span class="hps">condividere con altre madri e amiche il lavoro</span> per
potere <span class="hps">dedicarsi</span> <span class="hps">anche ad aiutare il
marito</span>. <span class="hps">La famiglia</span> <span class="hps">spirituale
perfetta</span> <span class="hps">è</span> <span class="hps">inoltre attiva nella</span>
<span class="hps">missione del proprio maestro spirituale</span>. <span class="hps">Questo</span> <span class="hps">non genera</span> <span class="hps">interesse
da reddito</span>, <span class="hps">ma porta</span> <span class="hps">una unità</span>
<span class="hps">di scopo</span> <span class="hps">molto importante.</span> <span class="hps">Vivere solo</span> <span class="hps">per se stessi</span> <span class="hps">è la vita di</span> <span class="hps">un taccagno frustrato.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Nella casa</span>
<span class="hps">della famiglia</span> <span class="hpsalt-edited">spirituale si
tiene</span> <span class="hpsalt-edited">uno spazio dedicato</span> <span class="hpsalt-edited">all'adorazione</span> <span class="hpsalt-edited">e alla
meditazione</span>.<span class="hps"> La moglie</span> <span class="hpsalt-edited">organizza</span>
<span class="hps">la decorazione</span> <span class="hps">e la cottura di</span> <span class="hps">cibo delizioso</span>, <span class="hps">che viene</span> <span class="hpsalt-edited">offerto in primo luogo</span> <span class="hps">al Signore</span>
<span class="hps">sull'altare</span>. <span class="hps">Per questo motivo occorre</span>
mangiare <span class="hps">cibo sano e</span> <span class="hps">non la spazzatura
del supermercato</span> che <span class="hps">la</span> f<span class="hps">amiglia
moderna mette nel forno a microonde</span> perchè<span class="hps"> non hanno</span>
<span class="hps">tempo per niente</span>, <span class="hps">perché entrambi
lavorano</span> <span class="hps">tutto il giorno.</span> <span class="hps">Un'alimentazione
sana</span> <span class="hps">è molto importante</span>, <span class="hps">ma ci
vuole</span> <span class="hps">certamente</span> <span class="hps">uno sforzo
maggiore per</span> <span class="hps">coltivare senza prodotti chimici</span> <span class="hps">e pesticidi</span>, <span class="hps">ed è</span> <span class="hps">anche
vero</span> <span class="hps">che ci vuole</span> <span class="hps">più tempo per</span>
<span class="hps">preparare un pasto</span> <span class="hps">con solo</span> <span class="hps">ingredienti naturali</span>. <span class="hps">Ma</span> <span class="hps">questo sacrificio</span> <span class="hps">vale la pena.</span> <span class="hps">Il risultato</span> <span class="hps">della</span> <span class="hps">vita</span>
<span class="hps">artificiale si vede nelle</span> <span class="hps">statistiche</span>
<span class="hps">modernie.</span> Una famiglia cerca anche di studiare la
spiritualità <span class="hps">insieme,</span> <span class="hps">ogni giorno.</span>
<span class="hps">Meditano insieme</span> <span class="hps">e si sentono uniti</span>
<span class="hps">nel corpo e nell'anima</span>. <span class="hps">L'uomo</span> <span class="hps">guarda sua moglie</span> <span class="hps">come una figlia</span> <span class="hps">del Signore Supremo</span>, <span class="hps">che gli è stata consegnata</span>
<span class="hps">perchè se ne prenda cura in senso</span> <span class="hps">materiale
e spirituale</span>. <span class="hps">E' un</span> <span class="hps">grande pegno
di fiducia</span> <span class="hps">e lui</span> <span class="hps">non deve</span> <span class="hps">fare brutta figura</span> <span class="hps">col suo Signore</span>. <span class="hps">C'è una</span> <span class="hps">pressione morale</span>, <span class="hps">spirituale e familiare</span> <span class="hps">nella coppia, di
mantenere</span> <span class="hps">la famiglia</span> <span class="hps">in modo corretto</span>.
<span class="hps">Conoscendo bene</span> <span class="hps">la tendenza fuorviante
delle</span> <span class="hps">anime condizionate</span>, <span class="hps">accettiamo</span>
come necessario <span class="hps">avere questa pressione,</span> <span class="hps">per
non violare</span> <span class="hps">la legge.</span> <span class="hps">Si tratta
di</span> <span class="hps">niente di diverso da</span> <span class="hps">una
qualsiasi delle</span> <span class="hps">leggi dello stato,</span> che minacciano
i cittadini <span class="hps">con</span> <span class="hps">la pena</span> <span class="hps">quando agiscono in contrasto con</span> <span class="hps">le leggi
della società</span>. <span class="hps">La differenza</span> <span class="hps">però
è che</span> <span class="hps">le leggi seguite da</span> <span class="hps">una
famiglia spirituale</span>, <span class="hps">sono le leggi</span> <span class="hps">di Dio e</span> <span class="hps">non sono fatte</span> <span class="hps">da uomini</span> <span class="hps">potenti e piene di</span> <span class="hps">malizia. L'uomo</span> <span class="hps">guarda sua moglie</span> <span class="hps">come protettrice</span> <span class="hps">contro i desideri</span> <span class="hps">lussuriosi</span>. Essi s<span class="hps">i</span> <span class="hps">sostengono
a vicenda</span> <span class="hps">nel controllo</span> <span class="hps">dei sensi</span>,
<span class="hps">e vedono</span> <span class="hps">i loro figli come</span> <span class="hps">doni di Dio. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hpsalt-edited"><b>Dio ci concede di</b></span><b> <span class="hps">imparare ad amare</span> <span class="hps">e sacrificarsi</span> <span class="hps">in famiglia.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">I bambini</span> <span class="hps">dipendono sempre</span> dal<span class="hps">l'esempio dei loro</span> <span class="hps">genitori.</span> <span class="hps">Così essi</span> <span class="hps">sono
uno specchio</span> <span class="hps">per i genitori</span>. <span class="hps">Ciò
che più ha influenza sul</span> <span class="hps">futuro dei bambini</span> <span class="hps">proviene</span> <span class="hps">dall'atmosfera</span> <span class="hps">delle loro case.</span> <span class="hps">Nella famiglia</span> <span class="hps">spirituale si eseguono le cerimonie</span> <span class="hps">spirituali
con</span> <span class="hps">grande attenzione</span> <span class="hps">e si invitano</span>
<span class="hps">i devoti</span> <span class="hps">di più alto livello,</span> <span class="hps">così come</span> <span class="hps">gli amici,</span> <span class="hps">a
partecipare agli</span> <span class="hps">incontri spirituali</span>. <span class="hps">E’ considerato</span> <span class="hps">un onore che</span> <span class="hps">la famiglia</span> <span class="hps">possa</span> <span class="hps">nutrire
i visitatori con il cibo</span> <span class="hps">offerto prima a Krishna</span>.<span class="hps"> Le relazioni sessuali in una</span> <span class="hps">famiglia
spirituale</span> <span class="hps">sono limitate</span> <span class="hps">ad un
giorno</span> <span class="hps">del mese in cui</span> <span class="hps">la donna</span>
<span class="hps">ha più possibilità di</span> <span class="hps">ricevere</span> <span class="hps">un figlio.</span> <span class="hps">Prima di invitare</span> <span class="hps">un bambino</span> assieme all’amata compagna – ritualmente sposati
secondo la <span class="hps">cerimonia</span> <span class="hps">spirituale chiamata</span>
<span class="hps">Sacrificio</span> <span class="hps">del Fuoco</span> <span class="hpsatn">(</span>Agni <span class="hps">Hotra Yajna</span>) - <span class="hps">la coppia</span> <span class="hps">si prepara</span> <span class="hps">con
la meditazione. I coniugi implorano</span> <span class="hps">il Signore Supremo</span>
<span class="hps">di potere</span> <span class="hps">servire come</span> <span class="hps">famiglia spirituale</span> <span class="hps">e che sia consentito a una</span> <span class="hps">grande anima</span>
di apparire <span class="hps">in tale famiglia</span>, <span class="hps">e che tale
anima sia in grado di</span> <span class="hps">fare del bene nel mondo</span>. <span class="hps">Krishna</span> <span class="hps">spiega nella</span> <span class="hps">Bhagavad</span>-Gita
<span class="hps">che la nascita</span> <span class="hps">nella famiglia</span> <span class="hps">del suo</span> <span class="hps">devoto</span>, <span class="hps">è </span>la
nascita <span class="hps">migliore che</span> <span class="hps">si può ottenere</span>
<span class="hps">in questo mondo. È superiore</span> al<span class="hps">la
nascita come re o</span> <span class="hps">in una famiglia</span> di un saggio. <span class="hps">Così</span>, <span class="hps">la coppia</span> <span class="hps">si
prepara</span> <span class="hps">per circa</span> <span class="hps">cinque</span> <span class="hps">ore</span> <span class="hps">meditando</span> <span class="hps">sul</span>
<span class="hps">santi nomi</span> <span class="hps">del Signore</span>. Essi si <span class="hps">qualificano per portare a vita un’anima molto speciale. Questo è
molto bello</span>, <span class="hps">perché così la coppia</span> <span class="hps">fa tutto</span> <span class="hps">con piena coscienza</span>; <span class="hps">come offerta amorosa</span>. Le c<span class="hps">oppie moderne</span>
<span class="hps">non hanno idea di</span> quanto sia solido <span class="hps">un</span> <span class="hps">matrimonio ben gestito.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps"><b>Il divorzio come</b></span><span class="shorttext"><b> </b></span><span class="hpsalt-edited"><b>conseguenza</b></span><span class="shorttext"><b> </b></span><span class="hps"><b>della vita</b></span><span class="shorttext"><b> </b></span><span class="hps"><b>materialistica.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Parlando ancora
di</span> <span class="hps">psicologia dell’imperfezione</span>, <span class="hps">ci
possono essere</span> <span class="hps">molti argomenti</span> <span class="hps">a
favore del divorzio</span>; anzi, anche <span class="hps">coppie</span> <span class="hps">che hanno commesso</span> <span class="hps">degli errori</span> <span class="hps">nel tentativo di</span> <span class="hps">matrimonio spirituale</span>,
si sono <span class="hps">separati</span>, <span class="hps">come abbiamo visto</span>.
<span class="hpsalt-edited">Tuttavia</span> <span class="hpsalt-edited">per l’ideale
che</span> <span class="hps">cerchiamo di realizzare,</span> <span class="hps">il
matrimonio</span> <span class="hps">non può terminare</span>.<span class="hps">
Naturalmente,</span> <span class="hps">quando i bambini</span> <span class="hps">sono
cresciuti,</span> <span class="hps">esiste una raccomandazione</span> <span class="hps">dei maestri</span> <span class="hps">spirituali</span> di <span class="hps">trascorrere gli ultimi anni</span> <span class="hps">di vita</span> <span class="hps">completamente dedicati</span> <span class="hps">ad attività</span> <span class="hps">spirituali,</span> <span class="hps">soprattutto predicando</span> <span class="hps">per condividere</span> <span class="hps">con i giovani</span> l’<span class="hps">esperienza trascendentale.</span> <span class="hps">Questa fase</span> <span class="hps">della vita è</span> <span class="hps">molto speciale</span> <span class="hps">e anche le donne possono</span> <span class="hps">parteciparvi.</span> <span class="hps">Supportata</span> <span class="hps">dai suoi</span> <span class="hps">figli
maggiori, può rimanere in un Ashram</span> <span class="hps">in un luogo</span> <span class="hps">sacro e</span> <span class="hps">predicare o</span> <span class="hps">visitare
i templi</span> <span class="hps">vicino a casa sua</span>.<span class="hps"> Gli
uomini</span>, in quanto <span class="hps">rinuncianti</span> <span class="hps">devono
impegnarsi ad</span> <span class="hps">abbandonare</span> <span class="hps">ogni
attaccamento</span> <span class="hps">alla casa e</span> <span class="hps">dedicarsi
esclusivamente</span> <span class="hps">al servizio</span> <span class="hps">di Dio</span>.
<span class="hps">Ma questa</span> <span class="hps">fase della vita</span> <span class="hps">non ha nulla</span> <span class="hps">a che fare con</span> <span class="hps">il divorzio</span>, <span class="hps">e dovrebbe essere</span> <span class="hps">presa di comune accordo</span>, <span class="hps">quando tutto</span> <span class="hps">è ben preparato</span>. <span class="hps">Avere figli</span> <span class="hps">e separarsi è il peggior esempio per i bambini. Senza vita</span> spirituale,
la <span class="hps">famiglia è un tipo di</span> <span class="hps">tortura</span> <span class="hps">a lungo termine</span>. <span class="hps">Ci si afferra all'altra
persona</span>, <span class="hps">e la menzogna</span> <span class="hps">prevale</span>,
scossi <span class="hps">dalle influenze</span> <span class="hps">mutevoli della</span>
<span class="hps">passione e</span> <span class="hps">dell'ignoranza.</span> <span class="hps">Principalmente a causa</span> <span class="hps">della mancanza di</span>
<span class="hps">un orizzonte</span> <span class="hps">di interessi comuni</span>,
<span class="hps">per mandare avanti la coppia </span> <span class="hps">prevale l’aspetto competitivo.</span>
<span class="hps">Ma supponiamo che</span> <span class="hps">ci siano alcuni</span>
<span class="hps">matrimoni</span> <span class="hps">dove non vada così.</span> Dove
gli sposi s<span class="hps">ono</span> <span class="hps">molto legati</span>, <span class="hps">molto innnamorati per tutta la vita</span>; <span class="hps">ma anche
su di essi prima o poi cade</span> <span class="hps">la</span> <span class="hps">crudele
realtà</span> d<span class="hps">ell'esistenza
materiale</span>, <span class="hps">quando la morte</span> <span class="hps">porta</span>
via <span class="hps">la persona amata</span> <span class="hps">per una</span> destino
sconosciuto. <span class="hps">Quando si</span> <span class="hps">seppellisce il
corpo che viene</span> <span class="hps">lasciato alle spalle.</span> <span class="hps">Quando concludiamo</span> che non siamo sicuri di conoscere bene a chi tanto tenevamo. <span class="hps">Allora</span>
<span class="hps">ci rendiamo conto che</span> <span class="hps">il nostro amore</span>
<span class="hps">in questo mondo non</span> <span class="hps">può essere
soddisfatto</span>, <span class="hps">anche se ci sono</span> <span class="hps">momenti</span>
<span class="hps">di breve ed apparente sollievo</span>.<span class="hps"> Indubbiamente</span>
<span class="hps">in</span> <span class="hps">ogni relazione</span> <span class="hps">si presentano</span> <span class="hps">problemi dovuti alla</span> <span class="hps">forte presenza del</span> <span class="hps">falso ego</span>, <span class="hps">ma</span> <span class="hps">con la sottomissione</span> <span class="hps">al maestro spirituale</span> <span class="hps">e la volontà</span> <span class="hps">di Dio,</span> <span class="hps">c'è sempre</span> <span class="hps">una
soluzione.</span> <span class="hps">I</span> <span class="hps">falsi</span> <span class="hps">ego</span> <span class="hps">degli uomini sono</span> <span class="hps">generalmente
più grandi</span> <span class="hps">rispetto a quelli</span> <span class="hps">delle
donne.</span> Queste s<span class="hps">pesso</span> <span class="hps">riescono a</span>
<span class="hps">trattare i loro</span> <span class="hps">mariti</span> <span class="hps">con il loro</span> <span class="hps">affetto,</span> <span class="hps">ma</span>
<span class="hps">non è saggio</span> <span class="hps">per una donna</span> <span class="hps">sfidare in pubblico suo marito</span> <span class="hps">o</span> <span class="hps">mostrare</span> <span class="hps">le sue debolezze</span>. <span class="hps">Ovviamente</span> <span class="hps">ci sono modi per</span> <span class="hps">risolvere i conflitti</span>, <span class="hps">ed è anche</span> <span class="hps">possibile in alcuni casi</span> <span class="hps">peggiorare la
situazione.</span> <span class="hps">In anni</span> <span class="hps">passati come
consigliere</span> <span class="hps">di coppie che cercavano di avere una vita
familiare spirituale,</span> <span class="hps">ho potuto capire che</span> la <span class="hps">buona volontà</span> <span class="hps">spirituale è</span> <span class="hps">la chiave per trovare</span> le <span class="hps">soluzioni.</span><span class="hpsalt-edited"> Gli interessi materiali</span> <span class="hps">sono quelli</span>
<span class="hps">che sono incompatibili</span> <span class="hps">per risolvere le
difficoltà</span>. <span class="hps">Occorre inoltre</span> <span class="hps">considerare
le condizioni</span> <span class="hps">del</span> <span class="hps">falso ego</span>,
<span class="hps">anche quando questo non rappresenta</span> <span class="hps">il
metro di valutazione assoluto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">N</span>elle<span class="hps"> famiglie ci sono molte circostanze</span> <span class="hps">relative,</span>
<span class="hps">di natura materiale,</span> <span class="hps">che fanno sì che
molte delle reazioni karmiche</span> vi si <span class="hps">manifestino</span> <span class="hps">e ciò che rende</span> <span class="hps">una famiglia forte</span> <span class="hps">e spirituale</span> <span class="hps">è proprio questa</span> <span class="hps">disponibilità a servire</span> <span class="hps">Dio con la propria</span>
<span class="hps">vita umana,</span> <span class="hps">e che si accettino</span> <span class="hps">le responsabilità</span> <span class="hps">familiari come</span> <span class="hps">parte del proprio</span> <span class="hps">dovere spirituale</span> <span class="hps">prescritto</span>, <span class="hps">al quale non si deve mai</span> <span class="hps">renunciare. Si raccomanda alle coppie</span> <span class="hps">che si
incontrino con frequenza</span> <span class="hps">e stabiliscano</span> <span class="hps">obiettivi comuni</span> <span class="hps">a lungo e breve termine</span>.
<span class="hps">Almeno</span> <span class="hps">nella conversazione</span> si <span class="hps">deve essere in grado</span> <span class="hps">di fissare</span> <span class="hps">i propri obiettivi</span> <span class="hps">comuni. Quando apparentemente</span>
<span class="hps">non si riesce a raggiungere</span> <span class="hps">un accordo,</span>
esiste <span class="hps">solo la
possibilità</span> <span class="hps">di cercare aiuto</span> <span class="hps">da
un'autorità</span> <span class="hps">che siano concordi nell’accettare</span>. <span class="hps">Questo può essere il</span> <span class="hps">maestro spirituale</span>
<span class="hps">o</span> <span class="hps">un devoto</span> <span class="hps">anziano
conosciuto.</span> <span class="hps">Così la</span> <span class="hps">struttura
della comunità</span> <span class="hps">spirituale,</span> <span class="hps">offre
anche vantaggi</span> <span class="hps">per la famiglia.</span> <span class="hps">Il
divorzio è</span> <span class="hps">un grande fallimento</span> <span class="hps">nella
vita</span> <span class="hps">è un peso, che</span> si <span class="hps">porterà dietro
il</span> <span class="hps">responsabile, non solo</span> <span class="hps">in
questa vita</span>. <span class="hps">Non</span> <span class="hps">offrire la
protezione che</span> <span class="hps">si era promessa</span> è <span class="hps">una
violenza</span> <span class="hps">indiretta.</span> <span class="hps">La vita umana
è</span> <span class="hps">utile per educarci</span> <span class="hps">come</span> <span class="hps">esseri responsabili</span>. In caso contrario <span class="hps">si
tratta di</span> <span class="hps">una vita da</span> <span class="hps">animale</span>
<span class="hps">su due zampe</span>, <span class="hps">e in una</span> <span class="hps">prossima vita,</span> <span class="hps">prenderemo</span> <span class="hps">un corpo di animale non umano</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps"><b>I tre</b></span><span class="shorttext"><b> </b></span><span class="hps"><b>principi di</b></span><span class="shorttext"><b> </b></span><span class="hps"><b>un Cavaliere</b></span><b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">La cultura</span>
<span class="hps">vedica</span> <span class="hps">può</span> <span class="hps">preparararci</span>
<span class="hps">a vivere</span> <span class="hps">questa vita</span> <span class="hps">con successo.</span> <span class="hps">Certo</span>, possiamo <span class="hps">anche fare della nostra vita una</span> <span class="hps">assurdità</span>.
<span class="hps">Come in</span> <span class="hps">tutti i campi possiamo</span> <span class="hps">salire oppure scendere</span>. <span class="hps">Chi è</span> <span class="hps">che stabilisce</span> <span class="hps">la scala</span> <span class="hps">di valori</span>? <span class="hps">E’ Dio stesso</span>, <span class="hps">e il nostro</span> <span class="hps">senso comune,</span> <span class="hps">nella modalità</span> <span class="hps">della bontà,</span> <span class="hps">è responsabile</span> <span class="hps">per l'approvazione di</span> <span class="hps">tutti questi valori</span>. <span class="hps">Quindi</span> <span class="hps">non stiamo</span> <span class="hps">andando</span> <span class="hps">contro
qualcosa di naturale</span>. <span class="hps">Piuttosto,</span> <span class="hps">dobbiamo
lottare contro</span> <span class="hps">ogni influenza</span> dettata dalla <span class="hps">passione e dall’ignoranza,</span> <span class="hps">che vanno</span> <span class="hps">contro i nostri</span> <span class="hps">veri interessi</span> <span class="hps">eterni</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">E’ tanto semplice</span>
<span class="hps">e chiaro</span>. <span class="hps">Le donne sono</span> <span class="hpsalt-edited">degne</span> <span class="hps">di tutto il rispetto</span>. <span class="hps">Sono madri</span> <span class="hps">che possono prendersi cura</span> <span class="hps">dei propri figli,</span> così come fece la nostra per noi, <span class="hps">e per questo</span> <span class="hps">hanno bisogno del nostro</span> <span class="hps">sostegno.</span> <span class="hpsatn">E’ </span>brutto <span class="hps">guardare</span>
<span class="hps">tutte le donne</span> <span class="hps">come fonte di</span> <span class="hps">piacere sensuale</span>. <span class="hpsatn">E' una </span>grande
mancanza di rispetto <span class="hps">e una tendenza pericoloso</span>, <span class="hps">in India</span> <span class="hps">il concetto di</span> <span class="hps">madre è molto</span> <span class="hps">sacro.</span> <span class="hps">Questa</span>
<span class="hps">tenerezza</span> <span class="hps">per nutrire i loro</span> <span class="hps">figli</span> <span class="hps">con il latte</span> <span class="hps">dal
seno</span> <span class="hps">è considerato un atto</span> <span class="hps">sacro
e</span> <span class="hps">molto affettuoso</span>. <span class="hps">E’ altressì</span>
<span class="hps">per questo motivo</span> <span class="hps">che anche</span> <span class="hps">le mucche</span> <span class="hps">hanno ricevuto</span> <span class="hps">il titolo di</span> <span class="hps">madre</span> <span class="hps">nella
civiltà</span> <span class="hps">vedica</span>, <span class="hps">ed è impossibile</span>
<span class="hps">capire che</span> <span class="hps">una persona gentile</span>, <span class="hps">come succede in Occidente</span>, <span class="hps">possa uccidere</span>
<span class="hps">la madre mucca</span> <span class="hps">per</span> <span class="hps">mangiarla,</span> <span class="hps">nonostante il fatto che continui
per tutta la</span> <span class="hps">nostra vita</span> <span class="hps">ad</span>
<span class="hps">alimentarci con</span> il suo <span class="hps">latte e i suoi</span>
<span class="hps">meravigliosi</span> <span class="hps">sottoprodotti</span>. <span class="hps">Se</span> addirittura la mucca <span class="hps">è</span> <span class="hps">considerato sacra</span>, <span class="hps">cosa dire sulle donne</span>,
le nostre madri. <span class="hps">Questa è una</span> <span class="hps">cultura
dell'amore</span>. <span class="hps">Perciò ogni</span> <span class="hps">uomo ha</span>
<span class="hps">il dovere di proteggere</span> <span class="hps">tutte le donne</span>,
<span class="hps">di non ingannarle</span> <span class="hps">o</span> <span class="hps">degradarle come oggetto da utilizzare come mezzo di</span> <span class="hps">piacere. Anche</span> <span class="hps">gli abiti</span> <span class="hps">della cultura</span> <span class="hps">vedica</span> <span class="hps">tutelano
la</span> <span class="hps">dignità delle donne</span> <span class="hps">e al tempo
stesso la fanno apparire molto bella. Il</span> <span class="hps">Sari</span> <span class="hps">è una moda</span> <span class="hps">che è rimasta</span> <span class="hps">invariata per</span> <span class="hps">5000</span> <span class="hps">anni
o più</span>, <span class="hps">ma</span> <span class="hps">non perde mai</span> <span class="hps">la sua eleganza.</span> <span class="hps">Vedere</span> <span class="hps">una donna e</span> <span class="hps">pensare a nostra</span> <span class="hps">madre è</span> <span class="hps">di ottimo auspicio</span>. <span class="hps">Chi commetterebbe i propri peccati</span> <span class="hps">davanti a</span>
<span class="hps">sua madre</span>? <span class="hps">Davanti alla madre anche i criminali
vogliono</span> <span class="hps">comportarsi come</span> <span class="hps">gli
angeli</span>. <span class="hps">Questo</span> <span class="hps">è raccomandato
anche per</span> <span class="hps">i devoti di</span> <span class="hps">Krishna</span>,
che agiscano <span class="hps">sempre</span> <span class="hps">in tal modo</span>,
come se <span class="hps">il suo maestro</span> <span class="hps">spirituale stesse</span>
<span class="hps">di fronte a loro</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">I tre</span> <span class="hps">principi di</span> <span class="hps">un gentiluomo</span><br />
<span class="hps">Il nostro</span> <span class="hps">maestro spirituale</span> <span class="hps">Srila</span> <span class="hps">Prabhupada</span> <span class="hps">ci ha insegnato</span>
<span class="hps">che un gentiluomo</span> <span class="hps">dovrebbe osservare</span>
<span class="hps">tre principi</span> <span class="hps">particolari.</span><br />
<span class="hps">1-.</span> <span class="hps">Tutto ciò che</span> <span class="hps">non ti appartiene,</span> <span class="hps">consideralo</span> <span class="hps">come sporcizia</span> <span class="hps">per strada</span>.<br />
<span class="hps">2 -</span>. T<span class="hps">utte le donne</span> <span class="hpsatn">(</span>eccetto tua moglie) <span class="hps">riconoscile</span> <span class="hps">come se</span> fossero <span class="hps">tua madre</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">3 -</span>. T<span class="hps">ratta</span> <span class="hps">tutti come</span> <span class="hps">vorresti</span>
<span class="hps">essere trattato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps"><b>Il maestro</b></span><span class="shorttext"><b> </b></span><span class="hps"><b>spirituale parte della</b></span><span class="shorttext"><b> </b></span><span class="hps"><b>società spirituale.</b></span><b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Nel nostro
ambiente</span> <span class="hps">si riconosce</span> <span class="hps">la
necessità</span> <span class="hps">dei maestri.</span> <span class="hps">Però in
generale</span> <span class="hps">il rapporto</span> <span class="hps">con i
maestri</span> <span class="hps">si basa anche</span> <span class="hps">sullo
sfruttamento</span> <span class="hps">da entrambe le parti</span>. <span class="hps">I maestri</span> <span class="hps">materiali</span> <span class="hps">desiderano
vendere</span> <span class="hps">le loro conoscenze</span>, <span class="hps">mentre
gli studenti</span> <span class="hps">vogliono</span> <span class="hps">ottenere il
massimo</span> <span class="hps">senza alcun impegno</span> e pronti ad
abbandonarli <span class="hps">in
qualsiasi momento per</span> <span class="hps">ottenerne un</span> <span class="hps">vantaggio</span>.<span class="hps"> Così</span> <span class="hps">è normale</span>
<span class="hps">avere</span> <span class="hps">insegnanti</span> <span class="hps">in</span>
<span class="hps">tutti i settori</span> <span class="hps">della vita</span>, <span class="hps">ma difficilmente</span> <span class="hps">un maestro</span> <span class="hps">è amato</span> <span class="hps">ed apprezzato</span> nel cuore <span class="hps">del suo allievo</span>. <span class="hps">Un</span> <span class="hps">maestro
spirituale</span>, invece, dovrebbe essere tutto <span class="hps">il contrario.</span>
<span class="hps">Egli deve essere</span> <span class="hps">un puro devoto</span> <span class="hps">del Signore.</span> <span class="hps">Deve</span> <span class="hps">essere
il nostro</span> sostenitore <span class="hps">immotivato</span>. <span class="hps">Ogni uomo</span> <span class="hps">e donna</span> <span class="hps">deve
trovare il</span> <span class="hps">suo</span> personale <span class="hps">maestro</span>
<span class="hps">spirituale</span> <span class="hps">per studiare</span> <span class="hps">la scienza</span> <span class="hps">di Dio</span>. <span class="hps">Nessun
essere</span> <span class="hps">umano dovrebbe</span> <span class="hps">riposare
fino a quando</span> non <span class="hps">ha trovato il suo</span> <span class="hps">maestro spirituale</span>. <span class="hps">Il</span> <span class="hps">Guru</span>
<span class="hps">è il nostro</span> <span class="hps">protettore e</span> <span class="hps">fonte di illuminazione</span>. <span class="hps">Volontariamente</span>
dobbiamo <span class="hps">scegliere e</span> <span class="hps">accettare un</span>
<span class="hps">maestro spirituale</span>.<span class="hps"> Solo quando</span> <span class="hpsalt-edited">sentiamo</span> <span class="hpsalt-edited">nei nostri cuori</span>
<span class="hps">un grande cambiamento</span>, <span class="hps">e il desiderio</span>
<span class="hpsalt-edited">di impegnarci</span> <span class="hps">spiritualmente</span>
<span class="hps">allora dobbiamo</span> <span class="hps">cercare di</span> <span class="hps">diventare discepoli</span> <span class="hps">del maestro spirituale</span>.
<span class="hpsalt-edited">Così importante</span> <span class="hps">è avere un</span>
<span class="hps">maestro spirituale</span>, <span class="hpsalt-edited">che senza
di lui</span> <span class="hps">è difficile determinare</span> <span class="hps">ciò
che è buono</span> <span class="hps">o cattivo</span>, <span class="hps">e non</span>
<span class="hps">è chiaro quale sia</span> <span class="hps">la volontà di Dio</span>.
<span class="hps">Quando la connessione</span> <span class="hps">spirituale è</span>
<span class="hps">la causa</span> <span class="hps">della nostra completa gioia</span>,
<span class="hps">e naturalmente,</span> <span class="hps">quando le istruzioni</span>
<span class="hps">del maestro</span> <span class="hps">non contraddicono</span> <span class="hps">ciò che i</span> <span class="hps">libri sacri</span> <span class="hps">dichiarano,</span>
<span class="hps">allora possiamo</span> <span class="hps">sentirci protetti</span>.
<span class="hps">Nel cuore</span> <span class="hps">di ognuno di</span> <span class="hps">noi si incontra</span> <span class="hps">Dio, o</span> <span class="hps">il
maestro interiore</span>. <span class="hps">Egli</span> <span class="hps">protegge</span>
<span class="hps">le anime</span> <span class="hps">e le porta</span> <span class="hps">ad un rappresentante</span> <span class="hps">che le può</span> <span class="hps">impegnare nel servizio</span> <span class="hps">devozionale</span> <span class="hps">del Signore.</span> <span class="hps">Una famiglia</span> <span class="hps">sotto la guida di</span> <span class="hps">un maestro spirituale</span>
<span class="hps">non ha motivo di</span> <span class="hps">rompersi o</span> <span class="hps">trovare</span> <span class="hps">alcuna disgrazia I devoti</span> <span class="hps">non solo devono</span> <span class="hps">accettare un</span> <span class="hps">maestro spirituale</span>, <span class="hps">ma anche</span> <span class="hps">capire che devono</span> <span class="hps">condurre una</span> <span class="hps">vita come</span> <span class="hps">degni rappresentanti</span> <span class="hps">del maestro.</span> <span class="hps">Un buon discepolo</span> <span class="hps">è automaticamente un</span> <span class="hps">maestro</span> <span class="hps">per coloro che</span> <span class="hps">dipendono da lui</span>. <span class="hps">Questo è</span> <span class="hps">il motivo per cui</span> <span class="hps">è il marito</span> è <span class="hps">descritto come il maestro</span>
<span class="hps">spirituale della donna</span>, e i <span class="hps">genitori come
i maestri</span> <span class="hps">dei loro figli</span>. Ci s<span class="hps">i
può</span> <span class="hps">anche</span> <span class="hps">dequalificare</span> <span class="hps">in qualsiasi momento</span>. <span class="hps">L'autorità</span> <span class="hps">non può mai</span> <span class="hps">essere una</span> <span class="hps">persona
sbagliata</span> <span class="hps">che in qualche modo intimidisce chi ne è
dipendente. </span><span class="hpsatn">L’autorità deriva esclusivamente
dall’autorita suprema. </span><span class="hps">In caso contrario</span>, <span class="hps">deve essere respinta</span>, <span class="hps">e cercare</span> <span class="hpsalt-edited">e rivolgersi</span> <span class="hps">ad una</span> <span class="hps">vera e propria autorità</span>. <span class="hps">Gli atei</span> <span class="hps">non accettano</span> <span class="hps">l'autorità spirituale</span>, <span class="hps">e sostengono</span> <span class="hps">che la scienza</span> <span class="hpsatn">deve essere l'</span>unica autorità riconosciuta <span class="hps">per
l'umanità</span>. <span class="hps">Sono</span> <span class="hps">sfortunati.</span>
<span class="hps">Il loro</span> <span class="hps">falso razionalismo</span> <span class="hps">non ha assolutamente nessuna informazione</span> <span class="hps">sull’anima</span>
<span class="hps">eterna</span> <span class="hps">ed è totalmente</span> <span class="hps">ignorante</span> <span class="hps">in merito alla legge</span> <span class="hps">più naturale</span>, la legge del <span class="hps">karma.</span> <span class="hps">Essi dipendono</span> da scoperte imperfette di <span class="hps">osservatori</span>
<span class="hps">imperfetti.</span> <span class="hps">Sono</span> <span class="hps">fiduciosi
che</span> <span class="hps">con la morte</span> <span class="hps">tutto è finito</span>,
<span class="hps">e così</span> <span class="hps">perdono l'opportunità</span> <span class="hps">di usare il corpo umano per</span> <span class="hps">accostarsi alla
mistica dell'amore</span>, <span class="hps">che solo</span> <span class="hps">può
colmare la sete</span> <span class="hps">del nostro cuore</span>. <span class="hps">Krishna</span> <span class="hps">può darci</span> <span class="hps">tutto.</span>
<span class="hpsatn">E’ il più bello</span> e il <span class="hps">più erudito</span>.
C<span class="hps">onoscenza</span>, <span class="hps">ricchezza e potere.</span> D<span class="hps">olcezza</span>, rinuncia <span class="hps">e fama</span>. <span class="hps">Krishna è</span> <span class="hps">l'unico ad avere</span> <span class="hps">questo illimitatamente</span>. <span class="hps">Ma</span> <span class="hps">i materialisti non</span> <span class="hps">sono molto intelligenti</span>.
<span class="hps">Negano Krishna</span> <span class="hps">e cercano affannosamente con</span>
<span class="hps">i loro</span> <span class="hps">sensi limitati</span>. <span class="hps">Ma</span> <span class="hps">Krishna</span> <span class="hps">può darci</span>
<span class="hps">molto più di tutto questo</span>. <span class="hps">Krishna</span>
<span class="hps">è disposto a</span> <span class="hps">dare se stesso</span> a<span class="hps">i suoi devoti</span> <span class="hps">amorevoli</span>. <span class="hps">E</span> <span class="hps">il maestro spirituale</span> <span class="hps">è colui che</span> <span class="hps">ci collega</span> <span class="hps">con
l'amore</span> <span class="hps">e il servizio</span> <span class="hps">a Krishna</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps"><b>Chi possiede</b></span><span class="shorttext"><b> </b></span><span class="hps"><b>chi?</b></span><b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Il mondo
materiale</span><span class="shorttext"> </span><span class="hps">seduce con</span><span class="shorttext"> </span><span class="hps">forti scosse</span><span class="shorttext">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">La massima
aspirazione di tutti è possedere.</span> <span class="hps">I miei figli</span>,
mia moglie, <span class="hps">la mia casa.</span> <span class="hps">Così sognamo</span>
<span class="hps">tutto il tempo.</span> <span class="hps">Questo è chiamato</span>
<span class="hps">aham</span> <span class="hps">mameti</span>. <span class="hpsatn">E’
</span>l'illusione, <span class="hps">maya</span>, <span class="hps">che ci fa</span>
<span class="hps">pensare in termini di me</span> <span class="hps">e mio.</span> <span class="hps">E</span> <span class="hps">i bambini</span> <span class="hps">sono
fortemente</span> <span class="hps">influenzati da</span> <span class="hps">questa
illusione</span>. La c<span class="hps">onsapevolezza spirituale</span> <span class="hps">porta ad una</span> <span class="hps">soluzione pacifica</span>. <span class="hps">Tutto</span> <span class="hps">appartiene a</span> <span class="hps">Krishna.</span>
<span class="hps">Egli</span> <span class="hps">è l'unico proprietario</span> <span class="hps">di tutto.</span> <span class="hps">Tutto dovrebbe</span> <span class="hps">essere considerato da</span> <span class="hps">questo punto di vista</span>.
<span class="hps">Non possiamo</span> <span class="hps">portare nulla</span> <span class="hps">nella tomba.</span> <span class="hps">Perchè lottare tanto per ciò che
non è nostro</span>? L’i<span class="hps">struzione</span> <span class="hps">comporta</span>
<span class="hps">la comprensione</span> <span class="hps">che Krishna</span> <span class="hps">è il proprietario di</span> <span class="hps">tutto e di tutti.</span> Che
<span class="hps">Egli è il</span> <span class="hps">controllore supremo</span>, <span class="hps">e che Egli</span> <span class="hps">è l'amico</span> <span class="hps">di
tutti.</span> <span class="hps">Immediatamente</span> <span class="hps">risolverete
i conflitti</span> <span class="hps">dovuti all’ignoranza</span>. <span class="hps">Dove appare la luce solare</span>, il buio <span class="hps">della
notte scompare</span>, <span class="hps">e dove</span> <span class="hps">appare</span>
<span class="hps">l'illuminazione della</span> <span class="hps">coscienza di Krishna,</span>
<span class="hps">non può alimentarsi l’ignoranza</span>, la crudeltà, la <span class="hps">confusione e</span> la menzogna<span class="hps">.</span> <span class="hps">Senza questa comprensione</span> <span class="hps">sarà la morte</span>
<span class="hps">a dimostrare</span> <span class="hps">i fatti</span>. <span class="hps">Nella cultura</span> <span class="hps">vedica</span> <span class="hps">gli
uomini vengono separati dalle donne per evitare le relazioni</span> <span class="hps">sociali.</span> <span class="hps">Le donne</span> <span class="hps">e gli
uomini</span> <span class="hps">in realtà sono molto buoni. Ma quando</span> entrano
in contatto <span class="hps">senza restrizioni</span> <span class="hps">sono un
disastro</span>. <span class="hps">La donna è</span> <span class="hps">l'illusione</span>
<span class="hps">personificato</span> <span class="hps">per gli uomini</span>,
mentre gli uomini <span class="hps">sono illusione</span> <span class="hps">personificata</span>
<span class="hps">per le donne.</span> <span class="hps">Saggiamente</span> <span class="hps">i Veda</span> <span class="hps">proibiscono ogni contatto con</span> <span class="hps">l'altro sesso</span> <span class="hps">in</span> <span class="hps">un
luogo solitario</span>. <span class="hps">Paragonando gli</span> <span class="hps">uomini
al burro e le donne</span> <span class="hps">al fuoco</span>, quando <span class="hps">il burro</span> <span class="hps">si avvicina al fuoco si scioglie.</span>
<span class="hps">Questo non è</span> <span class="hps">bigottismo</span>, <span class="hps">è semplicemente</span> <span class="hps">una misura di</span> <span class="hps">protezione perchè ciò che è facilmente raggiunto</span> spesso è poco
apprezzato. <span class="hps">Con la</span> <span class="hps">promiscuità</span> <span class="hps">intensa</span> <span class="hps">della società attuale è sotto gli
occhi di tutti come le persone</span> <span class="hps">si degradano sempre più
nel proibito</span>. <span class="hps">Gli uomini</span> <span class="hps">vestono</span>
<span class="hps">come donne</span>, bambine <span class="hps">si prostituiscono</span>
<span class="hps">o sono corrotte</span> <span class="hps">dalle loro</span> <span class="hps">stesse famiglie</span>.<span class="hps"> Sesso</span> <span class="hps">solo
per</span> <span class="hps">il piacere</span>, questo è il <span class="hps">motto.</span>
<span class="hps">Va bene tutto</span> <span class="hps">purché</span> <span class="hps">ci si senta bene</span>. <span class="hps">Queste sono le</span> <span class="hps">indicazioni</span> <span class="hps">di una cultura</span> <span class="hps">in declino</span>. <span class="hps">Noi preferiamo</span> <span class="hps">seguire</span> <span class="hps">Krishna</span> <span class="hps">e
separare</span> <span class="hps">i sessi</span> <span class="hps">fuori dal servizio
sociale</span> <span class="hps">e spirituale. Anche se</span> <span class="hps">la
differenza</span> <span class="hps">dei corpi è</span> <span class="hps">solo
temporale</span>, <span class="hps">la eventualità di dimenticare</span> <span class="hps">questo fatto</span> <span class="hps">è così grande, che</span> <span class="hps">è meglio</span> <span class="hps">provare</span> anche a vivere <span class="hps">separati dalle persone di</span> <span class="hps">sesso opposto</span>.
<span class="hps">Questo è vero soprattutto</span> <span class="hps">per i single.</span>
<span class="hps">Ma</span> <span class="hps">anche alle persone</span> <span class="hps">sposate</span> <span class="hps">si raccomanda di non</span> <span class="hps">dormire</span> <span class="hps">nella stessa parte</span>.<span class="hps"> Anche se</span> i <span class="hps">devoti</span> <span class="hps">sposati
devono</span> <span class="hps">prendersi cura delle loro</span> <span class="hps">famiglie
con grande cura</span>, <span class="hps">c'è anche</span> <span class="hps">la
raccomandazione, per</span> <span class="hps">coloro che desiderano</span> <span class="hps">dedicarsi interamente</span> <span class="hps">a Dio,</span> <span class="hps">a vivere la vita</span> <span class="hps">da rinunciatari</span>. <span class="hps">A questo scopo</span> vi sono <span class="hps">Ashram</span> <span class="hps">dove</span> B<span class="hps">rahmacari</span> <span class="hpsatn">(</span>scapoli)
e <span class="hps">Brahmacarinas</span> <span class="hpsatn">(</span>nubili) <span class="hps">vivono</span> <span class="hps">per il periodo che desiderano</span>. <span class="hps">Vivono</span> <span class="hps">nel celibato</span>, <span class="hps">ma</span>
<span class="hps">possono sposarsi</span> <span class="hps">quando vogliono</span>.
<span class="hps">Genitori e</span> <span class="hps">devoti</span> anziani <span class="hps">aiutano i giovani a</span> <span class="hps">trovare</span> <span class="hps">il partner</span> <span class="hps">più appropriato.</span> <span class="hps">Certo</span>, prima che si sposino i giovani dovranno avere il tempo
di frequentarsi, per conoscersi <span class="hps">bene, perché</span> <span class="hps">la decisione finale</span> <span class="hps">sul matrimonio</span> <span class="hps">è solo loro.</span> <span class="hps">L'associazione che avrà luogo
sarà</span> <span class="hps">molto rispettosa</span>, e <span class="hps">non come</span>
la <span class="hps">si osserva</span> <span class="hps">nella società moderna</span>,
dove <span class="hps">il criterio</span> <span class="hpsatn">principale è l'</span>appetito
sessuale, <span class="hps">e dove</span> <span class="hps">la delusione è</span> <span class="hps">incombente</span>. <span class="hps">Sposarsi</span> <span class="hps">solo
per vedere</span> <span class="hps">un corpo</span> <span class="hps">sensuale</span>
<span class="hps">è molto pericoloso, perché</span> <span class="hps">presto</span>
<span class="hps">se ne trovarà un altro ancora</span> <span class="hps">più
attraente.</span> <span class="hps">Occorre imparare</span> <span class="hps">molte
cose nella vita da Brahmacari</span> <span class="hps">per poi diventare</span> <span class="hps">un </span> <span class="hpsatn">eccellente
G</span><span class="hps">rihastha</span> <span class="hpsatn">(</span>uomo e donna
<span class="hps">sposati</span>).<span class="hps"> Tuttavia è presente il
pericolo</span> <span class="hps">che</span> <span class="hps">uno</span> <span class="hps">diventi</span> G<span class="hps">rihamedhi</span>. <span class="hps">Si
tratta di</span> <span class="hps">una persona che</span> <span class="hps">dimentica</span>
<span class="hps">Krishna e</span> <span class="hps">il maestro spirituale</span> <span class="hps">e pensa</span> <span class="hps">che sia sufficiente il piacere familiare</span>
<span class="hps">a soddisfare il suo rapporto con Dio</span>. <span class="hps">In</span>
<span class="hps">questa condizione</span> si <span class="hps">diventa</span> <span class="hps">avidi,</span> <span class="hps">e non si contribuisce</span> <span class="hps">a niente altro che alla gratificazione personale</span>. <span class="hps">Giustificandosi con</span> <span class="hps">un livello</span> <span class="hps">di vita</span> <span class="hps">costoso</span>, essi perdono <span class="hps">il desiderio</span> <span class="hps">spirituale e</span> <span class="hps">molto probabilmente</span> <span class="hps">anche il rispetto dell’uno
verso</span> <span class="hps">l'altro,</span> <span class="hps">che solo</span> con
<span class="hps">la Coscienza</span> <span class="hps">di Dio</span> <span class="hps">può essere ottenuto.</span> <span class="hps">Soprattutto per</span> <span class="hps">le persone sposate</span> <span class="hps">che vivono</span> <span class="hps">fuori dagli ashram</span>, è molto <span class="hps">importante non
perdere</span> <span class="hps">la disponibilità</span> <span class="hps">spirituale.</span>
<span class="hps">Alzarsi presto</span> <span class="hps">ogni giorno</span> <span class="hps">e meditare</span> <span class="hps">a casa in</span> <span class="hps">una
stanza speciale</span> <span class="hps">con la famiglia,</span> <span class="hps">è
il modo migliore</span> <span class="hps">per non</span> <span class="hps">dimenticare
Dio</span>. <span class="hps">Ci sono molti libri</span> <span class="hps">compilati</span>
<span class="hps">dai</span> <span class="hps">grandi</span> <span class="hps">Acharya</span>
<span class="hpsatn">(</span>maestri), che <span class="hps">tutti i devoti</span> <span class="hps">dovrebbero studiare</span> <span class="hps">in modo sistematico.</span>
<span class="hps">Una</span> <span class="hps">famiglia che vive così</span> <span class="hps">ha tutte le possibilità</span> <span class="hps">di non perdere mai</span>
<span class="hps">di vista l'obiettivo</span> <span class="hps">della vita umana</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps"><b>La bellezza</b></span><span class="shorttext"><b> </b></span><span class="hpsalt-edited"><b>liquida<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Il nostro</span> <span class="hps">maestro spirituale</span> <span class="hps">raccontò una storia</span> <span class="hps">per sottolineare l'importanza</span> <span class="hps">di non</span> <span class="hps">lasciarsi distrarre</span> <span class="hps">dalle apparenze</span>. <span class="hps">Una bellissima ragazza</span> <span class="hps">devota</span> <span class="hps">di Krishna</span> <span class="hps">si trovava in un bosco per</span> <span class="hps">raccogliere fiori</span> <span class="hps">con cui decorare</span> <span class="hps">il tempio</span> <span class="hps">che suo padre aveva</span> <span class="hps">in casa.</span> <span class="hps">Capitò</span> <span class="hps">che da
lì passò</span> <span class="hps">un ragazzo ricco</span>, <span class="hps">dissoluto</span>
<span class="hps">e borioso</span>. <span class="hps">Vedendo</span> <span class="hps">la bella ragazza balzò giù dal cavallo</span> <span class="hps">e le chiese</span>:<span class="hps"> "Chi è</span> <span class="hps">il fortunato</span> <span class="hps">che può</span> <span class="hps">stringerti</span> <span class="hps">tra
le sue braccia</span>. Amo <span class="hps">la tua bellezza</span>. <span class="hps">Dimmi</span>, <span class="hps">come posso ottenere</span> <span class="hps">la tua bellezza.</span> S<span class="hps">ono pazzo di</span> <span class="hps">te”. La ragazza</span> <span class="hpsatn">rispose: "</span>Sei
attratto dalla <span class="hps">mia bellezza</span>, ma <span class="hps">posso</span>
<span class="hps">cedere</span> <span class="hps">a nessuno. Io sono</span> <span class="hps">una devota di</span> <span class="hps">Krishna</span> e <span class="hps">raccolgo</span> <span class="hps">fiori per</span> <span class="hps">il
mio Signore.</span> <span class="hps">L'uomo insistette</span> <span class="hps">e
la implorò perchè gli concedesse la sua bellezza. Alla fine</span> <span class="hps">la ragazza</span> <span class="hps">gli fece questo genere di proposta:
"Vieni</span> <span class="hps">tra una settimana</span> <span class="hps">in
questo luogo</span> <span class="hps">e ti darò</span> <span class="hps">la mia
bellezza</span>”.<span class="hps"> Felice per</span> <span class="hps">questa
speranza,</span> <span class="hps">l'uomo</span> <span class="hps">le diede</span> <span class="hps">un anello</span> <span class="hps">e ripartì</span> <span class="hps">con
molto entusiasmo.</span> <span class="hps">La devota</span> <span class="hps">tornò
a casa e</span> <span class="hps">cominciò a purificare</span> <span class="hps">il
corpo</span> <span class="hps">intensamente</span>. <span class="hps">Durante
quella settimana</span> <span class="hps">la fanciulla</span> <span class="hps">non
si prese cura del proprio corpo, lasciò i suoi capelli scompigliati e </span> t<span class="hps">utti i liquidi ed</span> <span class="hps">escrementi</span> <span class="hps">emessi</span> <span class="hps">li conservava</span>
<span class="hps">in un secchio</span>. <span class="hps">Trascorsa la settimana,</span>
<span class="hps">tornò</span> <span class="hps">nel bosco molto</span> <span class="hps">trasformata
ed indossando</span> <span class="hps">abiti vecchi e logori</span>. <span class="hps">Ben presto</span> <span class="hps">giunse anche il</span> <span class="hps">giovane speranzoso</span> <span class="hps">di incontrare</span> <span class="hps">la sua</span> <span class="hps">bella</span>. <span class="hps">Quando</span>
<span class="hps">la vide</span> <span class="hpsatn">chiese: "</span>Hai
visto <span class="hps">una ragazza</span> <span class="hps">passare di qui</span>?”</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">“Sono io</span> <span class="hps">la persona che</span> <span class="hps">ti ha dato</span> <span class="hps">appuntamento</span> <span class="hps">in questo luogo”, rispose lei</span>.
<span class="hpsatn">"</span>Impossibile" affermò l'uomo. <span class="hps">"Sei</span> <span class="hps">brutta, la mia amica è bellissima</span>.
<span class="hps">Stai scherzando</span>, dov’<span class="hps">è la ragazza</span>?"
<span class="hpsatn">"</span>Guarda <span class="hps">l'anello</span> <span class="hps">che mi hai dato.</span> <span class="hps">Ho visto che</span> <span class="hps">eri molto</span> <span class="hps">attratto dalla</span> <span class="hps">mia bellezza</span> <span class="hps">e così me ne sono separata per
regalartela."</span> <span class="hps">Confuso</span> <span class="hps">l'uomo</span>
<span class="hpsatn">chiese: "</span>Come <span class="hps">può accadere qualcosa</span>
<span class="hps">del genere?</span> <span class="hps">Dimmi,</span> <span class="hps">dove hai posto la tua bellezza?</span> Spiegami”<span class="hps">.</span>
<span class="hps">Allora lei prese da dietro un cespuglio</span> <span class="hps">il
secchio</span> <span class="hps">e lo mostrò</span> <span class="hpsatn">all’uomo: “</span>Questa
è la mia <span class="hps">bellezza liquida.</span>
<span class="hps">Per una settimana</span> <span class="hps">ho tenuto</span> <span class="hps">tutto ciò che</span> <span class="hps">è bello</span> <span class="hps">di
me</span>, <span class="hps">e come vedi non ho</span> <span class="hps">più
bellezza</span>. <span class="hps">Prenditela se</span> <span class="hps">la ami</span>
<span class="hps">così tanto</span>. <span class="hps">Per me</span> <span class="hps">questo corpo</span> <span class="hps">appartiene a Dio</span> <span class="hps">e l'attrazione</span> <span class="hps">materiale</span> <span class="hps">ci allontana</span> <span class="hps">da Lui</span> <span class="hps">".
Così</span> <span class="hps">illuminò</span> <span class="hps">quell'uomo;</span> ma
a <span class="hps">tutti noi</span> <span class="hps">vale la pena di</span> <span class="hps">ricordare</span> <span class="hps">che la bellezza del corpo</span> <span class="hps">è solo</span> <span class="hps">fluido e può lasciarci</span> <span class="hps">in qualsiasi momento.</span> <span class="hps">Per questo motivo</span>
<span class="hps">dovremmo attenerci</span> <span class="hps">solo</span> <span class="hps">al vero</span>. <span class="hps">Questo è l'amore</span> <span class="hps">spirituale</span>, <span class="hps">e quando</span> uno lo ottiene <span class="hps">è capace di amare</span> <span class="hps">a prescindere</span> <span class="hps">della gioventù o</span> <span class="hps">bellezza fisica</span>.<span class="hps"> La</span> <span class="hps">vera bellezza</span> <span class="hps">è
nell'anima</span>. La <span class="hps">Coscienza di Krishna</span> <span class="hps">ci fa amare</span> <span class="hps">con</span> <span class="hps">profonda
compassione le</span> <span class="hps">anime dei</span> <span class="hps">fratelli
e sorelle.</span> <span class="hps">Certamente anche</span> <span class="hps">gli
animali non sono</span> <span class="hps">esclusi da</span> <span class="hps">questo
amore,</span> <span class="hps">perché è un</span> <span class="hps">amore</span> <span class="hps">disinteressato e</span> <span class="hps">sincero</span>. <span class="hps">Non solo</span> <span class="hps">un impulso</span> <span class="hps">libidinoso</span>
<span class="hps">di un momento</span> <span class="hps">egoista</span> <span class="hps">e fugace</span>. <span class="hps">La vecchiaia</span> <span class="hps">è
un’ulteriore prova</span> <span class="hps">di quanto detto prima.</span> <span class="hps">La chirurgia plastica</span> <span class="hps">non può</span> <span class="hps">cambiare il fatto che</span> <span class="hps">non siamo mai
soddisfatti</span> <span class="hps">del nostro</span> <span class="hps">aspetto
esteriore.</span> <span class="hps">Trovare la posizione</span> <span class="hps">di
anima spirituale</span> <span class="hps">pura, implica la libertà</span> <span class="hps">da tutte le situazioni</span> <span class="hps">spiacevoli</span> <span class="hps">della nostra esistenza</span> <span class="hps">condizionata.</span> <span class="hps">Coloro che</span> <span class="hps">superano la prova</span> <span class="hps">e dedicano</span> <span class="hps">la vita a</span> <span class="hps">Krishna,</span>
<span class="hps">non hanno bisogno di</span> <span class="hps">rinascere</span> ancora <span class="hps">in un corpo</span> <span class="hps">di sangue e</span> <span class="hps">ossa.</span> <span class="hps">Possono</span>
<span class="hps">entrare nel mondo</span> <span class="hps">della coscienza pura</span>,
dove <span class="hps">i corpi non</span> <span class="hps">sono limitate dal tempo</span>
<span class="hps">e dallo spazio.</span> <span class="hps">Ma</span> <span class="hps">questa realizzazione</span> <span class="hps">è un dono di</span> <span class="hps">Krishna</span> <span class="hps">e dei suoi</span> <span class="hps">devoti.</span>
<span class="hps">Nessuna quantità di</span> <span class="hps">sforzi</span> <span class="hps">mondani</span> <span class="hps">ci può</span> <span class="hps">portare
ad</span> <span class="hps">entrare</span> nella <span class="hps">trascendenza</span>.
<span class="hps">Finché</span> <span class="hps">avremo</span> <span class="hps">corpi
di</span> <span class="hps">uomini e donne,</span> <span class="hps">continuerà</span>
<span class="hps">l'illusione</span> <span class="hps">e la possibilità di</span> <span class="hps">cadere in</span> <span class="hps">corpi inferiori</span>. <span class="hps">L’Autorealizzazione</span> <span class="hps">è una scienza</span> <span class="hps">in cui uomini e</span> <span class="hps">donne possono egualmente
migliorarsi.</span> <span class="hps">Krishna dice</span> <span class="hps">che
anche le persone</span> <span class="hps">meno intelligenti</span> <span class="hps">possono migliorare</span> quando <span class="hps">si rifugiano</span> <span class="hps">in Krishna</span> <span class="hps">e</span> <span class="hps">la storia lo
ha dimostrato</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Grandi devote del Signore Supremo<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">La storia</span> V<span class="hps">edica</span> <span class="hps">è piena di</span> <span class="hps">grandi
personaggi</span> <span class="hps">in</span> <span class="hps">corpi femminili</span>.
<span class="hps">Naturalmente</span> <span class="hps">tutte quelle donne che</span>
<span class="hps">si sono associate</span> <span class="hps">con il Signore</span> <span class="hps">Supremo</span> <span class="hps">nelle sue</span> <span class="hps">varie
apparizioni</span> <span class="hps">nel mondo</span>, sono tutti <span class="hps">devoti</span> <span class="hps">perfetto ed associate eterne</span> <span class="hps">del Signore</span> <span class="hps">.. Anche quando</span> <span class="hps">Sri Caitanya</span> <span class="hps">era sulla terra</span>, <span class="hps">vi furono</span> <span class="hps">grandi predicatrici</span> <span class="hps">e</span> <span class="hps">maestre spirituali</span>. <span class="hps">Jahnava</span>
<span class="hps">devi</span> per esempio <span class="hps">organizzò i</span> <span class="hps">Vaisnava</span> <span class="hps">ed
era</span> <span class="hps">una persona così importante</span> <span class="hps">che
fu rispettata da molti</span> <span class="hps">uomini, maestri</span> <span class="hps">famosi come</span> <span class="hps">Narothama</span> <span class="hps">das</span>
<span class="hps">Thakur</span>, <span class="hps">Srinivas</span> <span class="hps">Acharya</span>
<span class="hps">e altri.</span> <span class="hps">Gangamata Goswamini</span> fu <span class="hps">una principessa</span> <span class="hps">asceta</span> <span class="hps">che
allora</span> <span class="hps">ebbe</span> <span class="hps">molti discepoli</span>
<span class="hps">tra cui il</span> <span class="hps">re dell’Orissa</span>. <span class="hps">La</span> <span class="hps">stessa sorella</span> <span class="hps">del
mio maestro spirituale</span>, <span class="hps">Pisima</span>, <span class="hps">era
molto rispettata</span> <span class="hps">da grandi maestri. Erano</span> <span class="hps">Vaishnava</span> <span class="hps">che non hanno mai</span> <span class="hps">cercato</span> <span class="hpsalt-edited">il prestigio</span>, <span class="hps">e per questo motivo</span> <span class="hps">tutte queste</span> <span class="hps">grandi anime</span> <span class="hps">del passato non necessariamente</span>
vengono ricordate. <span class="hps">Anche molte delle</span> <span class="hps">mie
sorelle</span> <span class="hps">spirituali</span> <span class="hps">si sono
distinte</span> <span class="hpsalt-edited">nella predica</span>. <span class="hps">Il</span> <span class="hps">servizio più alto che</span> <span class="hps">un essere</span> <span class="hps">può fare per</span> <span class="hps">l'umanità</span>
<span class="hps">è quello di</span> <span class="hps">aiutare gli altri</span> <span class="hps">ad entrare in contatto</span> <span class="hps">con Dio e</span> <span class="hps">realizzarlo.</span> <span class="hps">Senza alcun dubbio</span>, le
donne possono <span class="hps">essere molto</span> <span class="hpsalt-edited">dotate</span>
<span class="hps">in</span> <span class="hps">questo servizio. Il mio</span> <span class="hps">maestro spirituale</span> <span class="hps">era molto felice</span> <span class="hps">dell'aiuto</span> <span class="hps">delle sue discepole</span>. <span class="hps">A volte</span> <span class="hps">ha sottolineato che</span> <span class="hps">loro erano rinuncianti allo stesso modo dei </span> <span class="hps">sannyasi</span>. <span class="hps">Nella vita spirituale le donne</span> <span class="hps">non</span> <span class="hps">devono</span> <span class="hps">competere con gli uomini</span>, <span class="hps">perché non</span> <span class="hps">è una questione di battersi l’uno
contro l’altro</span>. Esse p<span class="hps">ossono raggiungere</span> <span class="hps">i servizi più</span> <span class="hps">confidenziali come</span> <span class="hps">l’adorazione</span> <span class="hps">delle divinità</span>. <span class="hps">In</span> <span class="hps">generale, tuttavia,</span> <span class="hps">sono
gli uomini</span> <span class="hps">che svolgono nel sociale un maggiore ruolo</span>
<span class="hps">da leaders, ma</span> <span class="hps">non ci sono regole</span>
<span class="hps">che limitano</span> <span class="hps">una donna</span> <span class="hps">a distinguersi.</span> <span class="hps">Una predicatrice</span> <span class="hps">è molto</span> <span class="hps">fortunata. Possono partecipare allo
sviluppo</span> <span class="hps">degli</span> <span class="hps">ashram</span>. <span class="hpsalt-edited">Per istruire</span> bene le <span class="hps">nuove devote se
necessita una donna molto realizzata.</span> <span class="hps">Inoltre</span>, <span class="hps">possono anche</span> <span class="hps">predicare</span> <span class="hps">a molti uomini</span>. <span class="hps">Solo per</span> <span class="hps">formazione</span> dei B<span class="hps">rahmacari</span>, le donne <span class="hps">dovrebbero lasciare</span> <span class="hps">questo servizio</span> <span class="hps">agli uomini</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Il segreto è</span>:
<span class="hps">uomini e donne devono</span> <span class="hps">condividere il
servizio</span> <span class="hps">tra di loro</span> <span class="hps">in base alle
esigenze</span>, qualità e <span class="hpsalt-edited">inclinazioni</span>. <span class="hps">Chi può</span> <span class="hps">essere più liberata</span> <span class="hps">dall'illusione</span> <span class="hps">che una donna</span> <span class="hps">che sa illuminare</span> gli <span class="hps">uomini spiegando che, in
verità non siamo né</span> <span class="hps">uomini né donne</span>? <span class="hps">Per</span> <span class="hps">Dio non c'è</span> <span class="hps">alcuna
differenza</span>, perché Egli vede <span class="hps">la nostra anima</span> <span class="hps">eterna.</span> <span class="hps">Solo qui,</span> <span class="hps">in
questo mondo di</span> <span class="hps">corpi, abbiamo</span> <span class="hps">da
discriminare</span>, <span class="hps">per avanzare</span> <span class="hps">spiritualmente</span>,
<span class="hps">per realizzare il traguardo</span> <span class="hps">di superare</span>
<span class="hps">la lussuria</span> <span class="hps">e l'egoismo</span>. <span class="hps">La nostra</span> <span class="hps">realizzazione</span> <span class="hps">non è in</span> <span class="hps">questo mondo</span>, <span class="hps">non
sta in un</span> <span class="hps">corpo materiale</span>. <span class="hps">Stiamo
qui</span> <span class="hps">per trovare la</span> <span class="hps">causa</span> <span class="hps">della nostra esistenza.</span> <span class="hps">Comprendiamo bene la</span>
<span class="hps">legge del</span> <span class="hps">karma</span> <span class="hps">e
quindi</span> <span class="hps">cerchiamo</span> <span class="hps">l'aiuto
spirituale</span>, mentre iniziamo <span class="hps">a vivere una</span> vita <span class="hps">molto sana e</span> <span class="hps">pura.</span> <span class="hps">Questo
è</span> <span class="hps">il minimo che possiamo</span> <span class="hps">fare per
la nostra parte</span>. <span class="hps">Ma la cosa più</span> <span class="hps">importante</span>
<span class="hps">è la misericordia</span> <span class="hps">di Krishna</span> <span class="hps">verso di noi.</span> <span class="hps">Cantiamo i</span> <span class="hps">santi nomi di</span> <span class="hps">Krishna</span> <span class="hps">e
della Sua Compagna</span> <span class="hps">eterna,</span> <span class="hps">affinche
siano</span> <span class="hps">inclini</span> <span class="hps">ad accettarci</span>
<span class="hps">nella loro compagnia</span> <span class="hps">eterna.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
HARE KRISHNA HARE KRISHNA</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
KRISHNA KRISHNA HARE HARE</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
HARE RAMA HARE RAMA</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
RAMA RAMA HARE HARE</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hpsalt-edited">Possiamo
concludere</span> <span class="hps">che in realtà</span> <span class="hps">i nostri
nemici</span> <span class="hps">non sono</span> <span class="hps">fuori di noi</span>.
<span class="hps">Il peggior</span> <span class="hps">nemico è</span> <span class="hps">la nostra ignoranza</span> <span class="hps">spirituale.</span> <span class="hps">Con la mente</span> <span class="hps">e il falso ego</span> <span class="hps">saturo</span> di <span class="hps">idee di sfruttamento non potremo mai</span>
<span class="hps">avvicinarsi</span> <span class="hps">Krishna</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Sri Gangamata Goswamini<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">-Estratto dal
libro </span><span class="hpsatn">"</span>Vite dei Santi <span class="hps">Vaishnava</span>"-</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">All'interno</span>
<span class="hps">dello stato attuale</span> <span class="hps">del Bengala</span>, <span class="hps">c’è quello che</span> <span class="hps">una volta era</span> <span class="hps">il regno di</span> <span class="hps">Sri</span> <span class="hps">Naresh
Narayana. Il re</span> <span class="hps">Naresh</span> <span class="hps">Narayana</span>
<span class="hps">aveva una</span> <span class="hps">figlia di nome</span> <span class="hps">Sachi</span>. <span class="hps">Fin dalla prima infanzia</span>, <span class="hps">Sachi</span> <span class="hps">era una</span> <span class="hps">devota
del</span> <span class="hps">Signore</span> molto <span class="hps">elevata</span>.
<span class="hps">Presto</span> <span class="hps">Sachi</span> <span class="hps">cominciò
la sua</span> <span class="hps">educazione.</span> <span class="hps">Prima si
dedicò</span> <span class="hps">alla grammatica</span> <span class="hps">e poesia,
ma</span> divenendo <span class="hps">esperta</span> <span class="hps">in queste
discipline,</span> <span class="hps">gradualmente si avventurò nel</span> <span class="hps">profondo studio</span> <span class="hps">delle scritture</span>. <span class="hps">Essendo solo</span> <span class="hps">una ragazzina</span> <span class="hps">rimaneva sempre affascinato</span> <span class="hps">con</span> <span class="hps">la coscienza di Krishna</span>.<span class="hps"> Come</span> <span class="hps">Sachi</span> <span class="hpsalt-edited">raggiunse la sua</span> <span class="hps">maggiore età,</span> <span class="hps">tutti i ragazzi</span> <span class="hps">erano</span> <span class="hps">affascinati</span> <span class="hps">dalla
sua bellezza.</span> <span class="hps">Ma</span> <span class="hps">nella mente di</span>
<span class="hps">Sachi</span> <span class="hps">non c’era la benchè minima
attrazione per nessuno di quei giovani</span>, non importa quanto <span class="hps">eleganti e</span> <span class="hps">ricchi fossero</span>. <span class="hps">La sua mente</span> <span class="hps">era sempre</span> <span class="hps">piena di pensieri</span> <span class="hps">su</span> <span class="hps">Madana</span>
<span class="hps">Gopal</span> <span class="hpsatn">(</span>La <span class="hps">Suprema
Personalità di Dio</span>).<span class="hps"> Sri Naresh</span> <span class="hps">Narayana</span>
<span class="hps">iniziò a pensare a</span> <span class="hps">prendere accordi</span>
<span class="hps">per il matrimonio di</span> <span class="hps">sua figlia.</span> <span class="hps">Comprendendo</span> <span class="hps">le intenzioni</span> <span class="hps">di suo padre</span>, <span class="hps">Sachi</span> <span class="hpsatn">disse:
"</span>Io non <span class="hps">sposerò</span> <span class="hps">un uomo
mortale</span>, <span class="hps">nato in</span> <span class="hps">questo mondo di</span>
<span class="hps">morte".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Il re</span> <span class="hps">e la regina</span> <span class="hps">volevano fare</span> <span class="hps">accordi</span> <span class="hps">per dare</span> <span class="hps">la sua
mano</span> <span class="hps">in</span> <span class="hps">matrimonio.</span> <span class="hps">Ma</span> <span class="hps">Sachi</span> <span class="hps">non voleva</span>
<span class="hps">sposarsi.</span> <span class="hps">Sempre</span> <span class="hps">lamentandosi</span>
<span class="hps">di non essere</span> <span class="hps">in grado di celebrare</span>
<span class="hps">il matrimonio</span> <span class="hps">di sua figlia</span>, il
re <span class="hps">e la regina</span> <span class="hps">invecchiarono e quindi
lasciaro il corpo materiale</span>.<span class="hps"> Dopo la morte</span> <span class="hps">del re</span> <span class="hps">e della regina</span>, <span class="hps">la
successione reale</span> <span class="hps">toccò a</span> <span class="hps">Sachi</span>.
<span class="hps">Sachi</span> <span class="hps">accettò</span> <span class="hps">le
responsabilità</span> <span class="hps">di governare.</span> <span class="hps">Un
giorno, con il proposito</span> <span class="hps">di conoscere meglio il regno</span>,
<span class="hps">dopo aver nominato</span> <span class="hps">alcuni parenti</span>
<span class="hps">per governare</span> in sua vece,<span class="hps"> andò a visitare
i luoghi santi</span> <span class="hps">di pellegrinaggio.</span> <span class="hps">Mentre girava di</span> <span class="hps">qua e di là</span>, in nessun
luogo riusciva a trovare una <span class="hps">reale soddisfazione</span> <span class="hps">per</span> <span class="hps">il cuore.</span> <span class="hps">Decise
così di cercare un</span> <span class="hps">maestro spirituale autentico</span>. <span class="hps">Dopo aver viaggiato</span> <span class="hps">a lungo si imbattè in</span>
<span class="hps">Jagannatha</span> <span class="hps">Puri</span>. <span class="hps">Un
giorno</span> <span class="hps">dopo avere avuto l’associazione con la</span> <span class="hps">divinità</span> <span class="hps">Jagannatha,</span> <span class="hps">ricevette
un</span> <span class="hps">messaggio interiore</span> <span class="hps">che le
ispirò</span> <span class="hps">di recarsi a</span> <span class="hps">Vrindavana</span>.<span class="hps"> Questo</span> avvenimento fece sentire a <span class="hps">Sachi</span>
<span class="hps">che era giunto il momento della sua buona fortuna.</span> <span class="hps">In</span> <span class="hps">Vrindavana</span> <span class="hps">ebbe la ventura
di</span> <span class="hps">incontrare</span> <span class="hps">Haridas</span> <span class="hps">Pandit,</span> <span class="hps">la cui attitudine </span>alla<span class="hps"> devozione verso</span> <span class="hps">Gauranga</span> <span class="hps">e</span> <span class="hps">Nityananda</span> <span class="hps">era</span>
<span class="hps">insuperabile.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Vedendo</span> <span class="hps">la forza spirituale e</span> <span class="hps">l'austerità</span> <span class="hps">della sua forma</span> <span class="hps">divina</span>, <span class="hps">Sachi</span> <span class="hps">fu colmata di</span> <span class="hps">estasi.</span>
<span class="hps">Dopo averci pensato</span> <span class="hps">profondamente per</span>
<span class="hps">diversi giorni</span>, <span class="hps">Haridas</span> <span class="hps">Pandit</span> le <span class="hps">diede</span> <span class="hps">rifugio</span>.
<span class="hps">Sri Sachi</span> <span class="hps">cadde ai</span> <span class="hps">piedi di loto di</span> <span class="hps">Haridas</span> <span class="hps">Pandit</span> <span class="hps">con gli occhi pieni</span> <span class="hps">di lacrime</span> <span class="hps">e pregò</span> <span class="hps">per
la sua misericordia. Il Caitanya</span> C<span class="hps">aritamrita</span> <span class="hps">descrive il lignaggio di</span> <span class="hps">Haridas Pandit</span>
<span class="hpsatn">come segue: "</span>Ananta <span class="hps">Acharya</span>
<span class="hps">era un discepolo di</span> <span class="hps">Gadadhara</span> <span class="hps">Pandit.</span> Il <span class="hps">suo corpo era</span> <span class="hps">sempre</span> <span class="hps">sopraffatto</span> <span class="hps">dall'estasi
di</span> <span class="hps">Krishna</span> <span class="hps">Prema. </span> <span class="hps">Egi era stato</span> <span class="hps">magnanimo e</span> <span class="hps">avanzato</span> <span class="hps">sotto
tutti gli aspetti.</span> <span class="hps">Ananta</span> <span class="hps">Acharya</span>
<span class="hps">era il ricettacolo di</span> <span class="hps">tutte le buone
qualità</span>. <span class="hps">Nessuno può</span> <span class="hps">stimare</span>
<span class="hps">quanto grande</span> <span class="hps">fosse.</span> <span class="hps">Haridas</span> <span class="hps">Pandit</span> <span class="hps">era il
suo</span> <span class="hps">discepolo prediletto”</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Al fine di
esaminare</span> <span class="hps">le qualità di</span> <span class="hps">Sachi</span>
<span class="hps">come discepola</span> <span class="hps">Haridas</span> <span class="hps">Pandit</span> <span class="hps">le disse:</span> <span class="hps">"E’
impossibile</span> <span class="hps">per la figlia</span> <span class="hps">di un
re</span> <span class="hps">andare a</span> <span class="hps">Vrindavana</span> <span class="hps">e vivere come</span> <span class="hps">un devoto</span> <span class="hps">in povertà</span>, costantemente <span class="hps">assorta nel</span> <span class="hps">bhajan</span> <span class="hps">(meditazione</span>), con <span class="hps">poco da mangiare</span> <span class="hps">e nessuna comodità.</span> <span class="hps">Sarebbe meglio</span> <span class="hps">per voi restare a casa e</span>
<span class="hps">realizzare lì il</span> <span class="hps">servizio di adorazione</span>,
<span class="hps">piuttosto che</span> <span class="hps">andare a</span> <span class="hps">Vrindavana</span><span class="hpsatn">".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Sri</span> <span class="hps">Sachidevi</span> <span class="hps">capiva il motivo di quel discorso.</span>
<span class="hps">Ma non prestò attenzione</span> <span class="hps">a quelle parole</span>
<span class="hps">di sconforto</span>. <span class="hps">Con dura determinazione</span>,
rinunce <span class="hps">e austerità</span>, <span class="hps">continuò il suo</span>
<span class="hps">bhajan</span> <span class="hps">e il servizio</span> <span class="hps">al suo</span> <span class="hps">Guru</span> <span class="hpsatn">(</span>maestro
spirituale). <span class="hps">Mentre</span> <span class="hps">era assorta</span> <span class="hps">nel suo severo servizio</span>, <span class="hps">passo dopo passo</span>
<span class="hps">rinunciò ai suoi</span> <span class="hps">abiti</span> <span class="hps">opulenti</span> <span class="hps">e raffinate decorazioni</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Un giorno</span> <span class="hps">Haridas</span> <span class="hps">Pandit disse a</span> <span class="hps">Sachidevi:
"Se</span> <span class="hps">si desidera abbandona</span>re <span class="hps">ogni
orgoglio</span> <span class="hps">e timore</span>, ci <span class="hps">si può incamminare
verso</span> <span class="hps">Vraja</span> <span class="hps">mendicando</span> <span class="hps">da un posto all'altro</span> <span class="hps">come un devoto</span> <span class="hps">rinunciatario.</span> <span class="hps">Hai</span> <span class="hps">la
mia benedizione</span>". <span class="hps">Ascoltando le</span> <span class="hps">parole</span> <span class="hps">del il suo</span> <span class="hps">maestro
spirituale,</span> la <span class="hps">felicità di Sachidevi</span> <span class="hps">non conobbe</span> <span class="hps">limiti.</span> <span class="hps">In
seguito</span>, <span class="hps">liberata</span> <span class="hps">da tutto il</span>
<span class="hps">falso ego</span>, <span class="hps">col corpo</span> <span class="hps">coperto solo</span> <span class="hps">di stracci</span>, <span class="hps">andò</span> <span class="hps">di casa in casa,</span> per tutta <span class="hps">Vrindavana, chiedendo</span> l’elemosina <span class="hps">come un'ape</span>
che <span class="hps">prende solo</span> <span class="hps">un poco di</span> <span class="hps">polline</span> <span class="hps">da</span> <span class="hps">ogni fiore</span>.
<span class="hps">In</span> <span class="hps">questo modo</span> <span class="hps">mostrò</span>
<span class="hps">la intensa rinuncia</span> <span class="hps">e l'austerità</span>
<span class="hps">di una devota</span> <span class="hps">molto avanzata</span>. <span class="hps">Tutti</span> <span class="hps">i devoti</span> <span class="hps">a</span>
<span class="hps">Vrindavan</span> <span class="hps">restavano sorpresi</span> <span class="hps">dalla sua</span> severa <span class="hps">rinuncia. Gradualmente il
corpo</span> <span class="hps">di Sachi</span> <span class="hps">divenne</span> <span class="hps">fragile e</span> <span class="hps">debole.</span> <span class="hps">Smunta
e</span> <span class="hps">coperta di</span> <span class="hps">polvere.</span> <span class="hps">Eppure</span> <span class="hps">non prestava attenzione</span> <span class="hps">alla sua condizione</span>, <span class="hps">e continuò il suo</span> <span class="hps">regime</span> <span class="hps">di austerità</span>. <span class="hps">Fisicamente
esausta</span> <span class="hps">per il suo servizio</span> <span class="hps">diligente</span>,
dormiva <span class="hps">sulle rive</span> <span class="hps">del fiume</span> <span class="hps">Yamuna</span> <span class="hps">e si alzava</span> <span class="hps">il
giorno dopo,</span> <span class="hps">per lavare il</span> <span class="hps">tempio
del Signore</span>.<br />
<span class="hps">Andava</span> <span class="hps">regolarmente</span> <span class="hps">in alcuni</span> <span class="hps">luoghi sacri</span>, a vedere l’<span class="hps">arati</span> <span class="hps">della divinità</span> <span class="hps">e
ad ascoltare</span> <span class="hps">le lezioni</span> <span class="hps">sullo</span>
<span class="hps">Srimad</span> <span class="hps">Bhagavatam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Osservando</span>
<span class="hps">la severa rinuncia</span> di <span class="hps">Sachidevi</span>, il
<span class="hps">cuore</span> di <span class="hps">Haridas Pandit</span> <span class="hps">si riempì di</span> <span class="hps">compassione.</span> <span class="hps">La sua misericordia</span> <span class="hps">verso di lei</span> <span class="hps">aumentò</span>. <span class="hps">Sorridendo</span> <span class="hps">chiamò
Sachidevi</span> <span class="hpsatn">e le disse: "</span>Tu sei <span class="hps">una principessa</span>, <span class="hps">e</span> <span class="hps">nessuno
mai ha</span> <span class="hps">compiuto sforzi</span> così <span class="hps">intensi</span>
<span class="hps">nell’adorare</span> <span class="hps">Krishna</span>, pertanto,
vedendo la tua <span class="hps">rinuncia ed</span> <span class="hps">austerità</span>
<span class="hps">a causa</span> <span class="hps">della devozione,</span> <span class="hps">mi sento estremamente</span> <span class="hps">felice.</span> <span class="hps">Presto</span> ti <span class="hps">darò l'iniziazione</span> <span class="hps">al</span> <span class="hps">mantra</span> <span class="hps">".</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Haridas</span> <span class="hps">Pandit</span> <span class="hps">aveva una discepola di nome</span> <span class="hps">Sri</span> <span class="hps">Laskmi Priya</span>, <span class="hps">per
la quale aveva</span> <span class="hps">molto affetto</span>. <span class="hps">Proprio
in quel periodo era giunta a</span> <span class="hps">Vrindavan</span>. <span class="hps">Sri</span> <span class="hps">Laskmi</span> <span class="hps">Priya cantava</span>
<span class="hps">trecentomila nomi</span> <span class="hps">di</span> <span class="hps">Krishna ogni giorno</span>. <span class="hps">Quando arrivò</span>, <span class="hps">Haridas</span> <span class="hps">Pandit</span> la <span class="hps">mandò</span>
<span class="hps">a vivere</span> <span class="hps">vicino a dove</span> <span class="hps">Sri</span> <span class="hps">Sachidevi</span> <span class="hps">eseguiva
il suo</span> <span class="hps">bhajan</span> <span class="hps">quotidiano,</span> <span class="hps">sulle rive del</span> <span class="hps">Radha</span> <span class="hps">Kunda</span>.
<span class="hps">Prendendo</span> <span class="hps">l'ordine del suo</span> <span class="hps">maestro spirituale</span> <span class="hps">nella sua testa,</span> <span class="hps">Laskmi</span> <span class="hps">Priya</span> <span class="hps">si recò al</span>
<span class="hps">Radhakunda per stare con</span> <span class="hps">Sachidevi</span>
<span class="hps">e aiutarla</span> <span class="hps">con il suo</span> <span class="hps">bhajan</span>. <span class="hps">Ogni giorno</span> <span class="hps">Sachidevi</span>
<span class="hps">e Laskmipriya</span> <span class="hps">gitavano</span> <span class="hps">intorno</span> alla collina di <span class="hps">Govardana.</span> <span class="hps">In</span> <span class="hps">questa maniera, in compagnia </span>di <span class="hps">Laskmipriya devi</span>, <span class="hps">Sachi</span> <span class="hps">continuava la sua adorazione di</span> <span class="hps">Krishna</span>
<span class="hps">con grande determinazione</span> vivendo sulle<span class="hps">
rive del</span> <span class="hps">Radhakunda</span>. <span class="hps">Finché un</span>
<span class="hps">giorno</span> <span class="hps">Haridas Pandit</span> la <span class="hps">chiamò di nuovo.</span> <span class="hps">Le diede l’istruzione di</span>
<span class="hps">tornare rapidamente a</span> <span class="hps">Jagannatha</span> <span class="hps">Puri,</span> <span class="hps">per continuare il suo</span> <span class="hps">bhajan</span> <span class="hps">e di predicare</span> <span class="hps">ciò
che aveva appreso</span> <span class="hps">degli insegnamenti</span> <span class="hps">del Signore Caitanya</span>. Q<span class="hps">uasi</span> <span class="hps">tutti gli associati</span> <span class="hps">personali di</span> <span class="hps">Sri</span> <span class="hps">Caitanya</span> <span class="hps">Mahaprabhu</span>
<span class="hps">erano tornati</span> <span class="hps">a Dio</span>, <span class="hps">ed erano entrati nei suoi</span> <span class="hps">passatempi</span> <span class="hps">eterni e</span> <span class="hps">non manifesti</span>.<span class="hps">
Sri</span> <span class="hps">Sachidevi</span> <span class="hps">lasciò Vrindavana e</span>
<span class="hps">tornò a</span> <span class="hps">Jagannatha</span> <span class="hps">Puri</span>. <span class="hps">Per ordine</span> <span class="hps">del
suo maestro</span> <span class="hps">spirituale si recò</span> <span class="hps">nella
casa dove</span> <span class="hps">Sarvabhauma</span> <span class="hps">Pandita</span>
<span class="hps">era stato qualche volta</span>. <span class="hps">Lì si</span> <span class="hps">impegnò nel</span> <span class="hps">bhajan</span> <span class="hps">e</span>
<span class="hps">iniziò ad insegnare</span> <span class="hps">lo Srimad Bhagavatam</span>.
<span class="hps">La vecchia casa di Sarvabhauma era</span> <span class="hps">fatiscente
e</span> <span class="hps">semidiroccata</span>. <span class="hps">Per</span> <span class="hps">lungo tempo nessuno</span> vi <span class="hps">aveva vissuto,</span> <span class="hps">nè vi si era fermato per</span> <span class="hps">adorare il</span> <span class="hps">Damodara</span> <span class="hps">Shalagram</span> che <span class="hps">tempo
prima era stato</span> <span class="hps">adorato dallo stesso</span> <span class="hps">Sarvabhauma</span> <span class="hps">Bhattacharya stessa</span>. <span class="hps">Sachidevi</span> <span class="hps">stabilitì una adorazione di</span> <span class="hps">prima classe del</span> <span class="hps">Shalagram</span> <span class="hps">in accordo con le norme ed i regolamenti delle Scritture</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Al fine di</span>
<span class="hps">ascoltare le sue</span> <span class="hps">meravigliose
spiegazioni dello</span> <span class="hps">Srimad</span> <span class="hps">Bhagavatam</span>,
<span class="hps">fedeli devoti</span> <span class="hps">si recavano a</span> <span class="hps">casa di</span> <span class="hps">Sarvabhauma</span> <span class="hps">giorno</span>
<span class="hps">dopo giorno</span>. <span class="hps">Nelle sue</span> <span class="hps">lezioni</span> di <span class="hps">Bhagavatam</span> <span class="hps">divenne
ben presto</span> <span class="hps">molto famosa</span> <span class="hps">e la
gente veniva</span> <span class="hps">da lontano</span> <span class="hps">solo per
sentire</span> <span class="hps">Sachidevi</span>. <span class="hps">Un giorno il</span>
<span class="hps">re di</span> <span class="hps">Jagannatha</span> <span class="hps">Puri</span>,
<span class="hps">Mukunda</span> <span class="hps">Dev</span>, andò ad ascoltare<span class="hps"> il</span> <span class="hps">Bhagavatam</span> <span class="hps">spiegato
da Sachidevi. Ascoltando le sue</span> <span class="hps">spiegazioni</span> <span class="hpsalt-edited">originali</span> <span class="hps">del</span> <span class="hps">Siddhanta</span>, il re <span class="hps">ne rimase incantato</span>. <span class="hps">Egli</span> <span class="hps">pensò</span> <span class="hps">tra di sè
che avrebbe desiderato offire un bel dono a</span> <span class="hps">Sachidevi,</span>
<span class="hps">come apprezzamento</span> <span class="hps">della sua devozione</span>
<span class="hps">a Krishna</span>. <span class="hps">Quella notte</span> <span class="hps">fece un sogno</span> <span class="hps">meraviglioso.</span> <span class="hps">Il</span> <span class="hps">Signore Jagannatha</span> <span class="hps">gli
apparve</span> <span class="hps">in sogno</span> <span class="hps">e gli disse</span>:
<span class="hpsatn">"</span>. <span class="hps">Offri</span> <span class="hps">un
posto a</span> <span class="hps">Sachidevi</span> <span class="hps">sulle rive del</span>
<span class="hps">Gange</span>".<span class="hps"> Il giorno dopo</span> <span class="hps">re</span> <span class="hps">Mukunda</span> <span class="hps">Dev</span> <span class="hps">si recò da</span> <span class="hps">Sachidevi</span>. <span class="hps">Con
grande</span> <span class="hps">umiltà</span> <span class="hps">Sachidevi</span> <span class="hps">offrì</span> <span class="hps">al re</span> <span class="hps">un posto
per sedersi</span> <span class="hps">e chiese</span> <span class="hps">il motivo
della visita.</span> <span class="hps">Il re</span> <span class="hps">Mukunda</span>
<span class="hps">Dev</span> <span class="hps">le raccontò</span> <span class="hps">la
visione</span> <span class="hps">ricevuta dal</span> <span class="hps">Signore</span>
<span class="hps">Jagannatha</span>, <span class="hps">e come il</span> <span class="hps">Signore lo avesse</span> <span class="hps">incaricato di</span> <span class="hps">costruire un luogo</span> <span class="hps">sul Gange</span> <span class="hps">per</span> <span class="hps">Sachidevi</span>. <span class="hps">Sri</span>
<span class="hps">Sachidevi</span> <span class="hps">non era disposta ad</span> <span class="hps">accettare nessun tipo</span> <span class="hps">di ricchezza</span> <span class="hps">o situazione</span> <span class="hps">confortevole e</span> <span class="hps">voleva rifiutare</span>. <span class="hps">Ma il re</span> <span class="hps">era fermo</span> <span class="hps">nel suo</span> <span class="hps">proposito</span>
<span class="hps">ed insisteva.</span> <span class="hps">Quindi,</span> <span class="hps">non volendo</span> <span class="hps">violare</span> <span class="hps">l'ordine</span>
<span class="hps">del Signore</span> <span class="hps">Jagannatha</span>, il re <span class="hps">Mukunda</span> <span class="hps">Dev</span> <span class="hps">emanò un</span>
<span class="hps">decreto per istituire un</span> <span class="hps">santuario per</span>
<span class="hps">Sachidevi su una sponda del
bianco Gange. Il decreto</span> <span class="hps">faceva sapere che</span> <span class="hps">Sri</span> <span class="hps">Sachidevi</span> <span class="hps">era una
principessa</span> <span class="hps">che aveva</span> <span class="hps">lasciato
tutto</span> <span class="hps">per venire a</span> <span class="hps">Jagannatha</span>
<span class="hps">Puri</span> <span class="hps">e predicare</span> <span class="hps">il
santo Vangelo di</span> <span class="hps">Sri</span> <span class="hps">Caitanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Una volta, il</span>
<span class="hpsatn">giorno di </span><span class="hps">Mahavaruni</span><span class="hpsatn">-</span>snana (luna piena) si avvicinava e <span class="hps">Sri</span>
<span class="hps">Sachidevi</span> <span class="hps">voleva andare</span> <span class="hps">a bagnarsi</span> <span class="hps">nel Gange</span>. <span class="hps">Però
il</span> <span class="hps">guru</span> di <span class="hps">Sri</span> <span class="hps">Sachidevi</span> <span class="hps">le aveva proibito di</span> <span class="hps">lasciare</span> <span class="hps">Jagannatha</span> <span class="hps">Puri</span>.
<span class="hps">Ricordando</span> <span class="hps">l'ordine del suo</span> <span class="hps">Gurudeva</span>, <span class="hps">Sachidevi</span> <span class="hps">abbandonò
il suo</span> <span class="hps">desiderio di</span> <span class="hps">fare il bagno</span>
<span class="hps">nel Gange</span>. <span class="hps">Quella notte</span> <span class="hps">il</span> <span class="hps">Signore Jagannatha</span> <span class="hps">le
apparve</span> <span class="hps">in sogno</span> <span class="hpsatn">e disse:
"</span>Sachi, <span class="hps">non la penso così</span>; il <span class="hps">giorno che</span> <span class="hps">Varuni</span> si bagnerà, <span class="hps">quel giorno</span> <span class="hps">dovrai andare</span> <span class="hps">a bagnarti nel</span> <span class="hps">bianco Gange</span>, <span class="hps">Gangadevi</span> <span class="hps">ha pregato</span> <span class="hps">per
la tua associazione</span>. <span class="hps">Così</span> <span class="hps">si deve
andare al</span> <span class="hps">bianco Gange.</span><span class="hpsatn">"</span><br />
<span class="hps">Avendo avuto</span> <span class="hps">tale visione</span> <span class="hps">divina del</span> <span class="hps">Signore Jagannatha</span>, <span class="hps">Sachidevi</span> <span class="hps">era molto felice.</span> Il giorno
di <span class="hps">Varunisnana</span> <span class="hps">arrivò</span>. <span class="hps">Nel mezzo</span> <span class="hps">della notte Sachidevi era</span> <span class="hps">a bagnarsi nel bianco Gange</span>. <span class="hps">Mentre</span> <span class="hps">era nell’acqua</span>, la <span class="hps">corrente di Gangadevi</span>
<span class="hps">l’afferrò</span> <span class="hps">e cominciò a</span> <span class="hps">trascinarla. Le acque</span> <span class="hps">del Gange</span> <span class="hps">allagarono la laguna</span> <span class="hps">ed il flusso della
corrente</span> <span class="hps">la portava avanti in un flusso,</span> <span class="hps">fino a quando giunse</span> <span class="hps">al tempio di</span> <span class="hps">Jagannath</span>. <span class="hps">Le</span> <span class="hps">quattro
direzioni</span> <span class="hps">erano riempite dalle orazioni pronunciate</span>
<span class="hps">ad alta voce, in stato di grande estasi</span>, <span class="hps">ci fu</span> grandissima<span class="hps"> commozione</span> <span class="hps">e</span> con <span class="hps">grande gioia</span>, tutti si <span class="hps">bagnarono</span> <span class="hps">nel Gange</span>.<span class="hpsalt-edited"> Nel trambusto generale</span> <span class="hpsalt-edited">le
guardie</span> <span class="hps">tempio di Jagannatha</span> <span class="hps">si
svegliarono</span>. <span class="hps">Erano</span> <span class="hps">senza parole</span>
<span class="hps">quando videro</span> ovunque tutta quell<span class="hps">’agitazione</span>.
<span class="hps">Sentendo che il</span> <span class="hps">rumore</span> <span class="hps">era</span> <span class="hps">all'interno del tempio</span> <span class="hps">cominciarono a parlare forte tra di loro</span>. <span class="hps">Sentendo</span>
<span class="hps">tutto quel fracasso si</span> <span class="hps">svegliò</span> <span class="hps">anche il re</span>. <span class="hps">Desideroso di</span> <span class="hps">scoprire se tutto andava bene</span>, <span class="hps">il re ordinò di
aprire</span> <span class="hps">le porte del tempio</span>. <span class="hps">Quando
fu aperto,</span> <span class="hps">per un qualche</span> <span class="hps">miracolo,
Sachidevi</span> <span class="hps">se ne stava lì</span>, da sola, <span class="hps">all'interno del tempio di</span> <span class="hps">Jagannath</span>. <span class="hps">I serventi e i sacerdoti</span> <span class="hps">di</span> <span class="hps">Jagannatha</span> <span class="hps">arrivarono alla conclusione</span> <span class="hps">che doveva</span> <span class="hps">essere un ladro</span> <span class="hps">che era venuto a</span> <span class="hps">rubare i</span> <span class="hps">preziosi</span> <span class="hps">ornamenti</span> <span class="hps">di</span>
<span class="hps">Jagannatha</span>. <span class="hps">Molta gente</span> <span class="hpsatn">diceva, "</span>questo non può essere!”, <span class="hps">Ci
deve essere</span> <span class="hps">un mistero</span> <span class="hps">qui.</span>"
<span class="hps">Sachi</span> <span class="hps">fu immediatamente</span> tradotta<span class="hps"> in prigione,</span> <span class="hps">nei sotterranei,</span> <span class="hps">per essere processata per</span> <span class="hps">furto.</span> La <span class="hps">mente di Sachidevi</span>, tuttavia, <span class="hps">non si dimostrò
nè debole</span> <span class="hps">nè confusa.</span> <span class="hps">Mentre aspettava
in prigione</span> <span class="hps">rimase</span> <span class="hps">costantemente</span>
<span class="hps">immersa nel canto del</span> <span class="hps">santo nome di</span>
<span class="hps">Krishna. A tarda</span> <span class="hps">notte il re</span> <span class="hps">Mukunda</span> <span class="hps">Dev</span> <span class="hps">vide il</span>
<span class="hps">Signore</span> <span class="hps">Jagannatha</span> <span class="hps">in</span> <span class="hps">sogno.</span> <span class="hps">Jagannatha</span>
<span class="hps">furioso gli disse</span>, <span class="hps">"Libera</span> <span class="hps">immediatamente</span> <span class="hps">Sachidevi.</span> <span class="hps">Perché ho</span> <span class="hps">personalmente dato</span> <span class="hps">disposizioni</span> <span class="hps">affinchè si bagnasse</span> <span class="hps">i</span> <span class="hps">piedi di loto</span> <span class="hps">e che
il Gange</span> <span class="hps">la portasse</span> <span class="hps">al mio</span>
<span class="hps">tempio.</span> <span class="hps">Se</span> <span class="hps">vuoi
che la tua</span> <span class="hps">vita sia</span> <span class="hps">auspiciosa</span>,
<span class="hps">quindi è meglio</span> <span class="hps">che tanto</span> <span class="hps">i panda</span> <span class="hpsatn">(</span>studiosi <span class="hps">della
corte</span>) che i <span class="hps">pujaris</span> <span class="hpsatn">(</span>sacerdoti)
<span class="hps">le offrano reverenza e</span> <span class="hps">preghino per</span>
<span class="hps">il suo perdono</span>. <span class="hps">Tu stesso</span> <span class="hps">devi prendere</span> <span class="hps">l’iniziazione</span> <span class="hps">da lei.</span><span class="hpsatn">"</span><span class="hps"> Udendo
questo</span> <span class="hps">nel suo sogno</span>, il re <span class="hps">si
pentì</span> <span class="hps">e appena subito dopo</span> <span class="hps">il
bagno,</span> <span class="hps">inviò i</span> <span class="hps">panda e</span> i <span class="hps">pujari dove</span> <span class="hps">Sachidevi</span> <span class="hps">era
stata imprigionata perchè la rilasciassero immediatamente</span> cadendo ai
suoi piedi per <span class="hps">chiedere perdono</span>. <span class="hps">Essi
andarono</span> <span class="hps">là e</span> <span class="hps">le offrirono pieni
omaggi</span> eprostrandosi <span class="hps">come</span> <span class="hps">tronchi</span>
<span class="hps">cadendo</span> <span class="hps">ai suoi piedi.</span> <span class="hps">Il</span> <span class="hps">re stesso</span> <span class="hps">si recò
davati a Sachidevi</span> e con grandi
suppliche, la pregò di perdonarlo per le offese <span class="hps">ai divini piedi</span>
<span class="hps">di</span> <span class="hps">una devota.</span> <span class="hps">Allo
stesso tempo,</span> <span class="hps">raccontò a
Sachidevi di</span> <span class="hps">come il Signore</span> <span class="hps">Jagannatha</span> <span class="hps">gli aveva ordinato di</span> <span class="hps">accettarla come</span> <span class="hps">suo guru</span> <span class="hps">e di prendere</span> <span class="hps">l'iniziazione</span> <span class="hps">mantra</span> <span class="hps">da lei.</span><span class="hpsalt-edited"> La comprensione</span> di <span class="hps">tutti questi
avvenimenti</span> <span class="hps">come</span> <span class="hps">passatempi</span>
<span class="hps">di Sri</span> <span class="hps">Jagannatha</span>, rese <span class="hps">Sachidevi</span> <span class="hps">estremamente</span> <span class="hps">felice.</span>
<span class="hps">Il suo cuore</span> <span class="hps">si colmò di divino amore</span>
<span class="hps">per</span> <span class="hps">Krishna</span> <span class="hps">e ponendo</span>
<span class="hps">la mano</span> <span class="hps">sulla testa</span> <span class="hps">del re</span> <span class="hps">gli diede</span> <span class="hps">la sua
benedizione</span>. <span class="hps">Successivamente,</span> <span class="hps">per
ordine del</span> <span class="hps">Signore</span> <span class="hps">Jagannath</span>,
in un giorno <span class="hps">di buon auspicio</span>, <span class="hps">Sri</span>
<span class="hps">Sachidevi</span> <span class="hps">iniziò</span> <span class="hps">Re</span>
<span class="hps">Mukunda</span> <span class="hps">Dev</span> <span class="hps">nel</span>
<span class="hps">mantra</span> <span class="hps">Radha</span>-Krishna <span class="hps">di diciotto</span> <span class="hps">sillabe</span>. Q<span class="hps">uel
giorno, insieme</span> al <span class="hps">re molti</span> <span class="hps">pujaris</span>
<span class="hps">si rifugiarono</span> in<span class="hps"> lei.</span> <span class="hps">Da quel</span> <span class="hps">giorno in poi</span> <span class="hps">Sri</span>
<span class="hps">Sachidevi</span> <span class="hps">è stata conosciuta come</span>
<span class="hps">Gangagamata</span> <span class="hps">Goswamini</span>.<span class="hps"> Un giorno, uno</span> <span class="hps">smarta</span> <span class="hps">brahmana</span>
<span class="hps">di nome</span> <span class="hps">Mahidhara</span> <span class="hps">Sharma,</span> <span class="hps">era giunto</span> <span class="hps">sulle
rive</span> <span class="hps">del Gange</span> <span class="hps">per venerare</span>
<span class="hps">i suoi antenati</span> <span class="hps">e dopo aver ascoltato</span>
<span class="hps">le glorie di</span> <span class="hps">Gangamata</span> <span class="hps">Goswamini</span>, <span class="hps">era ansioso di</span> <span class="hps">ottenere il</span> <span class="hps">darshan</span> <span class="hps">dei
suoi piedi</span> <span class="hps">divini</span>. <span class="hps">Dopo aver
mostrato</span> <span class="hps">grande rispetto per il</span> <span class="hps">Pandita</span>,
Sri <span class="hps">Gangamata</span> <span class="hps">Goswamini</span> <span class="hps">gli offrì</span> <span class="hps">un posto a sedere</span> <span class="hps">e gli chiese cosa lo avvesse portato</span> <span class="hps">lì.</span>
<span class="hps">Il</span> <span class="hps">brahmana pandita le</span> <span class="hps">spiegò la</span> cor<span class="hps">retta ragione</span> <span class="hps">della sua venuta</span>. <span class="hps">Vedendo la sua</span> <span class="hps">genuina serietà</span> <span class="hps">e pietà</span>, Sri <span class="hps">Gangamata</span> <span class="hps">Goswamini</span> <span class="hps">spiegò
al</span> <span class="hps">brahmana il siddhanta</span> <span class="hps">dello Srimad
Bhagavatam</span>. <span class="hps">Il</span> <span class="hps">brahmana</span> <span class="hps">fu rapito</span> <span class="hps">dalle sue</span> <span class="hps">spiegazioni
dello</span> <span class="hps">Srimad</span> <span class="hps">Bhagavatam</span> <span class="hps">e</span> <span class="hps">immerso nel</span> <span class="hps">nettare</span>
<span class="hps">di ambrosia</span> <span class="hps">delle sue parole</span>. <span class="hps">Dopo di ciò il</span> <span class="hps">Pandita</span> <span class="hps">chiese</span>
<span class="hps">rifugio</span> <span class="hps">ai suoi piedi.</span> <span class="hps">Un</span> <span class="hps">giorno propizio</span> <span class="hps">lo
iniziò</span> <span class="hps">nel</span> <span class="hps">Radha</span>-Krishna <span class="hps">mantra</span> <span class="hps">di dieci</span> <span class="hps">sillabe</span>.
<span class="hps">Su istruzione di</span> <span class="hps">Gangamata</span> <span class="hps">Goswamini</span> egli <span class="hps">predicò</span> <span class="hps">il messaggio di</span> <span class="hps">nam</span>-prema, <span class="hps">e gli insegnamenti di</span> <span class="hpsatn">Gaura-</span>Nityananda <span class="hps">attraverso</span> il <span class="hps">Bengala.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Sri Jhanava Mata<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Sri</span> <span class="hps">Jhanava Mata</span> <span class="hps">nacque in</span> <span class="hps">una
famiglia dedita</span> <span class="hps">all’adorazione di Dio</span>. <span class="hps">Suo padre,</span> <span class="hps">Shri</span> <span class="hps">Suryadasa</span>
<span class="hps">Sarakela</span>, era il <span class="hps">tesoriere</span> <span class="hps">del re</span>, <span class="hps">in un luogo chiamato</span> <span class="hps">Shaligrama</span>.<br />
<span class="hps">Col passare del tempo</span>, quando <span class="hps">Sri
Jhanava</span> <span class="hps">Mata</span> <span class="hps">giunse al </span> <span class="hps">pieno fiorire</span> <span class="hps">della sua giovinezza,</span> <span class="hps">il padre</span> <span class="hps">cominciò a</span> <span class="hps">pensare al</span> <span class="hps">matrimonio
di sua figlia</span>. <span class="hps">Pensando a ciò</span>, <span class="hps">una
notte</span> <span class="hps">sognò di dare sua figlia al Signore Nityananda</span>
<span class="hps">Prabhu</span>.<span class="hps"> Il giorno seguente</span>, <span class="hps">pieno di gioia</span>, raccontò <span class="hps">del sogno</span> <span class="hps">ad un amico</span>, <span class="hps">e lo informò</span> <span class="hps">delle sue intenzioni</span> <span class="hps">di offrire</span> <span class="hps">sua figlia</span> <span class="hps">in moglie al Signore Nityananda</span>.
<span class="hps">Suryadasa</span> <span class="hps">Sarakela</span> <span class="hps">era un devoto molto</span> <span class="hps">caro</span> a <span class="hps">Sri</span> <span class="hps">Nityananda</span> <span class="hps">Prabhu</span>.
<span class="hps">Così</span>, <span class="hps">poco tempo dopo</span> <span class="hps">ci fu una</span> <span class="hps">bella cerimonia</span> <span class="hps">e così</span> <span class="hps">Jhanava</span> <span class="hps">devi
passò sotto</span> <span class="hps">la protezione</span> <span class="hps">del
marito</span>, <span class="hps">Nityananda</span> <span class="hps">Prabhu</span>.<span class="hps"> Tutta la sua</span> <span class="hps">vita la trascorse in</span> <span class="hps">completa devozione</span> <span class="hps">a Dio</span>, dedicando <span class="hps">ciascuna delle sue attività</span> <span class="hps">al servizio
amorevole</span> <span class="hps">e disinteressato</span>. <span class="hps">Spesso</span>
<span class="hps">visitava</span> <span class="hps">la sua famiglia</span>,
partecipando a <span class="hps">festival</span> <span class="hps">molto</span> <span class="hps">estatici,</span> <span class="hps">dove si eseguivano</span> <span class="hps">balli e canti</span> <span class="hps">a glorificazione del Signore.</span>
<span class="hps">La sua devozione</span> <span class="hps">era tale, che</span> <span class="hps">tutti quelli</span> <span class="hps">intorno a lei</span>, <span class="hps">notavano</span> <span class="hps">con soddisfazione</span> <span class="hps">la sua purezza</span> <span class="hps">e castità</span>, <span class="hps">che si rifletteva</span> <span class="hps">anche nella</span> <span class="hps">bellezza esteriore. Si incaricava anche di preparare</span> <span class="hps">il cibo offerto poi</span> <span class="hps">amorevolmente sull'altare</span>.<span class="hps">Visitava regolarmente</span> <span class="hps">i</span> <span class="hps">luoghi sacri</span>, e ovunque <span class="hps">veniva accolta con</span>
<span class="hps">rispetto e</span> <span class="hps">adorazione</span>. <span class="hps">Inoltre </span>liberò <span class="hps">molti peccatori</span> <span class="hps">e atei</span> con i loro <span class="hps">insegnamenti.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Srila</span> <span class="hps">Bhaktivinoda</span> <span class="hps">Thakura</span> <span class="hpsatn">(</span>un puro devoto <span class="hps">di</span> <span class="hps">Krishna)</span>,
ha scritto <span class="hps">una bella orazione dedicata Sri</span> <span class="hps">Jhanava Mata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">"Essendo</span>
<span class="hps">caduto in</span> <span class="hps">questo oceano</span> <span class="hps">di miseria</span>, la mia vita <span class="hps">è uno stordimento</span>,
<span class="hps">non so</span> <span class="hps">come raggiungere la vostra
spiaggia;</span> <span class="hps">o anche</span> <span class="hps">dove andare a
cercare</span>. <span class="hps">Tutti i miei sforzi</span> <span class="hps">sono
inutili</span>, <span class="hps">tutta la mia conoscenza</span> <span class="hps">è
inutile</span>, come <span class="hps">lo è il misticismo</span>, l'austerità, la
<span class="hps">penitenza</span> <span class="hps">religiosa</span> <span class="hps">e la pietà</span> <span class="hps">mondana</span>. <span class="hps">Nessuno
di questi</span> <span class="hps">processi</span> <span class="hps">ha il potere
di</span> <span class="hps">salvarmi.</span> S<span class="hps">ono debole</span> <span class="hps">e indifeso</span>. N<span class="hps">on so</span> <span class="hps">nuotare</span>
<span class="hps">attraverso questo</span> <span class="hps">oceano di</span> <span class="hps">ignoranza.</span> <span class="hps">Chi mi libererà</span> <span class="hps">da questo pericolo</span>? <span class="hps">All'interno di questo</span>
<span class="hps">oceano</span> <span class="hps">pericoloso</span> <span class="hps">dell'esistenza</span> <span class="hps">materiale,</span> <span class="hps">vedo</span> <span class="hps">i pericolosi</span> <span class="hps">coccodrilli</span>
<span class="hps">della gratificazione</span> <span class="hps">sensuale.</span> <span class="hps">Quale</span> <span class="hps">impressionante</span> <span class="hps">visione</span>!
<span class="hps">All'interno di quest’oceano, passo</span> <span class="hps">da una
parte all’altra, come una barca </span> <span class="hps">senza timone, spinto da</span> <span class="hps">onde turbolente,</span>
che <span class="hps">costantemente si gonfiano e si agitano</span>. Gli <span class="hps">impulsi</span> <span class="hps">e stimoli</span> <span class="hps">che
ho</span> <span class="hps">acquisito</span> <span class="hps">dalle mie</span> <span class="hps">vite precedenti</span>, <span class="hps">sono come un</span> <span class="hps">vento che sospinge</span> <span class="hps">la nave</span> <span class="hps">in tutte le direzioni</span>. L<span class="hps">a mia mente</span> <span class="hps">è instabile</span>. Q<span class="hps">uesta nave</span> <span class="hps">non ha un</span> <span class="hps">capitano,</span> <span class="hps">nessuna
direzione;</span> io grido di <span class="hps">disperazione,</span> <span class="hps">visto che</span> <span class="hps">non posso</span> <span class="hps">attraversare
quest’oceano di</span> <span class="hps">miseria.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Oh</span>, <span class="hps">Jhanava</span> <span class="hps">devi</span>! <span class="hps">Adesso
per la</span> <span class="hps">potenza delle tue</span> <span class="hps">qualità
divine</span>, abbi pietà di <span class="hps">questo tuo servitore.</span> <span class="hps">Dissipa</span> <span class="hps">questa illusione</span> <span class="hps">che mi tormenta e</span> <span class="hps">allevia l'angoscia</span> <span class="hps">dell'esistenza materiale</span>. Permettimi di prendere <span class="hps">rifugio</span> <span class="hps">ai tuoi piedi</span> <span class="hps">di
loto</span>, <span class="hps">perché in questo modo,</span> <span class="hps">di
certo</span>, potrò <span class="hps">attraversare l'oceano</span> <span class="hps">della nascita</span> <span class="hps">e della morte.</span> <span class="hps">Sei</span> <span class="hps">Nityananda</span>-Shakti, l'energia <span class="hps">divina di</span> <span class="hps">Nityananda</span> <span class="hps">stesso.</span>
<span class="hps">Tu sei il</span> <span class="hps">guru</span> <span class="hps">di
Krishna</span>-bhakti <span class="hpsatn">(</span>puro amore <span class="hps">per
Dio)</span>. <span class="hps">Sii misericordiosa con me</span> <span class="hps">e
concedimi</span> <span class="hps">l'ombra</span> <span class="hps">dei tuoi</span>
<span class="hps">piedi di loto</span>, <span class="hps">che sono come</span> <span class="hps">un albero dei</span> <span class="hps">desideri.</span> <span class="hps">Hai</span> <span class="hps">liberato</span> <span class="hps">innumerevoli
e</span> <span class="hps">abominevoli peccatori</span>. <span class="hps">Per
favore libera me allo stesso modo</span>. <span class="hps">Oggi questo</span> <span class="hps">peccatore</span> <span class="hps">cade</span> <span class="hps">sotto i
tuoi piedi</span> <span class="hps">divini</span>, pregando per <span class="hps">la
tua misericordia</span>.<span class="hpsatn">"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Epilogo<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">La vita
spirituale</span> <span class="hps">è molto personale.</span> <span class="hps">Forse</span>
<span class="hps">molti aspetti</span> <span class="hps">di questo libro</span> <span class="hps">sono difficili</span> <span class="hps">da intendere.</span> <span class="hps">Per capire bene</span> <span class="hps">Krishna</span> <span class="hps">si deve</span> <span class="hps">studiare almeno la</span> <span class="hps">Bhagavad</span> <span class="hps">Gita</span>, il canto <span class="hps">personale del</span> <span class="hps">Signore Supremo</span>. <span class="hps">C'è</span> <span class="hps">una vasta letteratura</span>, ma <span class="hps">questo testo è</span> <span class="hps">il primo che</span> <span class="hps">affronta specificamente la questione</span> <span class="hps">delle
donne.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="hps">Mi scuso se</span>
<span class="hps">alcuni aspetti</span> <span class="hps">sono presentati</span> <span class="hps">in maniera</span> <span class="hps">troppo sintetica</span>. <span class="hps">In realtà è</span> <span class="hps">in compagnia</span> <span class="hps">dei devoti</span> <span class="hps">che si deve porre questa saggezza
in</span> <span class="hps">pratica</span> <span class="hps">e dove</span> uno<span class="hps"> può capire</span> <span class="hps">tutto meglio</span>. <span class="hps">Il contatto personale</span> <span class="hps">è possibile perché</span>
<span class="hps">grazie al mio</span> <span class="hps">maestro spirituale</span> <span class="hps">esistono</span> <span class="hps">oggi</span> A<span class="hps">shram</span>
<span class="hps">della coscienza di Krishna</span> <span class="hps">in</span> <span class="hps">molte parti del</span> <span class="hps">mondo.</span> <span class="hps">Non
si può</span> <span class="hps">raccomandare</span> <span class="hps">ciò che non</span>
si <span class="hps">conosce,</span> <span class="hps">quindi</span> <span class="hps">includiamo solo</span> <span class="hps">alcune indicazioni</span> <span class="hps">di un</span> <span class="hps">Ashram</span> <span class="hps">noto</span>,
in modo che <span class="hps">sia possibile entrare in contatto con le devote ed
i devoti e</span> <span class="hps">formarsi
così</span> <span class="hps">un criterio</span> proprio <span class="hps">per</span>
<span class="hps">la liberazione</span> <span class="hps">delle anime.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>"Io sono la morte che tutto divora, e io sono il principio
generatore di tutto ciò che è esistente. Tra le donne sono la fama, la fortuna,
il bel modo di parlare, la memoria, l’intelligenza, la costanza e la pazienza
" (Bhagavad Gita 10.34)<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-14593849914944063792012-06-16T22:52:00.001+02:002012-06-16T22:52:41.824+02:00"Bhagavad Gita" di Srila B.R.Sridhara Maharaja<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Bhagavad Ghita –
Invocazione</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">om parthaya pratibodhitam bhagavata narayanena svayarn</i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">vyasena grathitam purana munina madhye maha-bharate</i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">advaitamrta-varsinim bhagavatim astadasadhyayinim</i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">amba! tvam anusandadhami bhagavad-gite bhavad-vesinim</i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.8pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O Bhagavad-ghita, cantata dal
Signore Supremo in Persona, tu sei colei che dona l'illuminazione ad Arjuna.
Sei stata intrecciata nel Mahabharata da Shri Vedavyasa, il compilatore dei
Purana. I tuoi diciotto capitoli sono una pioggia di nettare che sempre scorre,
e sei la maestosa potenza del Signore Supremo che libera l'intero mondo
materiale dalla sofferenza. O madre, per sempre ti custodirò nel mio cuore! <a href="http://bgssm.blogspot.com/"><span style="color: red;">LEGGI TUTTO</span></a></div>
</div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-24112892159710233902012-06-16T22:33:00.001+02:002012-06-16T22:35:03.104+02:00"Non perdere mai l'entusiasmo e dare sempre il meglio di sè", di S.S.B.A.Paramadvaiti Swami. Trascrizione di una chat della domenica.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="commentbody"> </span><span class="commentbody">10/6/2012
dal Brasile.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="commentbody">Da:
Conferenze virtuali - trascrizione da chat domenicale -</span></div>
<h6>
<span class="messagebody"><span style="font-size: 12pt; font-weight: normal;">"Cari devoti, saluti da Guaruja, in Brasile.
Oggi voglio condividere con voi un messaggio che non ha nulla a che fare con il
"gusto", ma con la qualità dell'amore che forniamo.</span></span><span style="font-size: 12pt; font-weight: normal;"><br />
<br />
<span class="messagebody">Ci sono diversi gradi di amore nel campo della
devozione; dal più elementare al più avanzato e puro che è caratterizzato dalla
spontaneità nella sua pienezza. Voglio parlare della grande necessità di fare
le cose nella vita come un tentativo di perfezione. Naturalmente è
irraggiungibile; la perfezione è amore. Non c'è amore senza il desiderio e
l'intenzione di fare le cose alla perfezione e Dio nella Bhagavad Gita parla
della perfezione della vita spirituale. Questo è il nostro tema principale, la
devozione è un processo artistico ... Cantare, glorificare, cucinare per il
Signore. Quindi non è una questione di gusto, è un problema di qualità dell’intenzione
con cui sono fatte le cose. La cultura vedica è molto raffinata, è una cultura
di adorazione, tutto è culto, il culto della poesia per Dio, il culto della
decorazione, il culto della predica e della pubblicazione di libri
trascendentali, il culto di ricevere appropriatamente tutti i visitatori del
tempio con tanto amore. Culto proviene da cultura, dobbiamo essere così, vale a
dire: devoti, accurati e responsabili.<a name='more'></a></span><br />
<br />
<span class="messagebody">Non immaginate l'importanza della qualità in tutto ciò
che realizziamo, la qualità del servizio. Dobbiamo applicare la volontà di
essere perfetti in tutto ciò che facciamo; se siamo negligenti nella qualità di
ciò di cui ci occupiamo, le cose perdono di importanza; il che significa che
non c'è amore per quello che facciamo ne per il processo che pratichiamo. In
conclusione: dobbiamo prenderci cura di ogni dettaglio, cercando di fare le
cose perfettamente e con amore ... perché con la perfezione del servizio
devozionale si può raggiungere la Meta Suprema, il Darshan di Krishna, l'incontro
con Dio stesso. Il processo è cantare Hare Krishna alla perfezione ed eseguire
l'arte della devozione alla perfezione.</span><br />
<br />
<span class="messagebody">E l'arte del servizio devozionale la possiamo applicare
a diverse aree della predica di cui ci occupiamo; ad esempio, aprire un
Ministero del Regno Originale, che è un luogo per promuovere ed espandere la
consapevolezza vegetariana e la protezione verso tutte le creature viventi e la
natura, è una vera e propria arte; il distribuire ovunque il messaggio di una
alimentazione compassionevole e libera dal <i style="mso-bidi-font-style: normal;">karma</i>,
il cibo benedetto da Dio nella forma di <i style="mso-bidi-font-style: normal;">prasadam</i>,
è un'arte completa. E voi tutti potete apprendere questa arte dagli attivisti
che tutti i giorni stanno aprendo nuovi ministeri, come Hari Sankirtan e Madhu
Mangal in Colombia e Ecuador. E ricordate che l'importanza del cibo spirituale
è del 100 per cento; perciò dedichiamo energia per fare nuovi vegetariani col <i style="mso-bidi-font-style: normal;">prasadam</i>. Perché il <i style="mso-bidi-font-style: normal;">prasadam</i> è la forza della nostra vita ... Dovremmo offrire a
Krishna solo il meglio; i migliori frutti non danneggiati da sostanze chimiche
o non-transgenici, la migliore offerta sana e biologica coltivata con amore, le
migliori classi e la migliore predica per incantare le anime del Kali Yuga; il
miglior <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bhajan</i> e il migliore <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kirtan</i> per la Sua soddisfazione. Il devoto
cerca di offrire il meglio a Krishna.</span><br />
<br />
<span class="messagebody">Noi condividiamo questa consapevolezza che gli esseri
umani dovrebbero offrire tutto quello che hanno a Krishna e quel dono dovrebbe
essere il migliore, senza nessuna contaminazione materiale. Questo è <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bhakti yoga</i>, la perfezione. E le prove
che la vita ci porta hanno il ruolo di migliorare la qualità della nostra
offerta. Perfezioniamo sempre di più. E dobbiamo sempre imparare a superare
nuove prove. Siamo sotto costante esame. E l'esame di domani sarà più difficile
dell'esame di oggi ... Perché solo così potremo migliorare. Questa è pedagogia
della crescita. Dio ha fatto tutto perfetto e per il beneficio di tutti.</span><br />
<br />
<span class="messagebody">Nel servizio a Dio, tutto deve essere guidato da quello
stesso spirito di perfezione. Dovremmo essere molto desiderosi di superare tutti
gli esami e le prove che ci si pongono. Anche Srila Prabhupada ha dovuto
superare prove da puro devoto a 80 anni di età. Srila Puri Maharaj, a più di
100 anni, ha dovuto superare prove da puro devoto. Naturalmente, a quel
livello, i test sono passatempi di Krishna.</span><br />
<br />
<span class="messagebody">Prabhupada ha fatto il suo servizio con il sacrificio
della sua anima ed è il nostro modello da seguire. Così, quando siamo nei guai,
dobbiamo ricordare tutto il sacrificio che ha fatto affinché noi potessimo
ricevere Krishna, allora preghiamo Prabhupada che il nostro servizio possa
essere accettato da Sri Krishna. Questo è un reale desiderio spirituale che dobbiamo
coltivare. Che Krishna ci guidi con il suo amore e ci permetta di servire come
strumento, e che le persone siano felici con quello che facciamo e vogliano
avvicinarsi a Krishna, e che i devoti si sentano soddisfatti del nostro
tentativo di raggiungere la perfezione del servizio.</span><br />
<br />
<span class="messagebody">Non dobbiamo dimenticare che le persone del mondo
stanno soffrendo perché non conoscono Krishna, soffrendo per la loro mancanza
di consapevolezza; questo è il motivo per il quale dobbiamo andare ogni giorno
in piazza a conquistare i cuori delle persone e portarle ai piedi del Signore;
tutto ciò che facciamo si basa su questo, tutta la la predica della Rivoluzione
del Cucchiaio, cercare di fare nuovi vegetariani ... affinchè divengano
sensibili e possano accettare Krishna nel loro cuore.</span><br />
<br />
<span class="messagebody">I siti web che manteniamo, la musica che Cart Records
promuove, l'artigianato consapevole della Scuola d’Arte, le Accademie
Vaishnava, lo Yoga Inbound che offriamo, il puro e dolce Harinam dei devoti, la
distribuzione di massa di messaggi formato lettera di Oki, il <i style="mso-bidi-font-style: normal;">prasadam</i> che distribuiamo nei nostri
ristoranti; tutto, tutto, tutto questo è destinato a catturare i cuori delle
persone e portarle ai piedi di Prabhupada e di Krishna.</span><br />
<br />
<span class="messagebody">Quando cantiamo il santo nome di Krishna e leggiamo la Bhagavad Gita
troviamo la pace che stiamo cercando; questo è il messaggio che diamo alla
gente. Dio ci permetterà di essere tristi tutta la vita, se questo è ciò che
vogliamo ... ma non serve, perché la missione degli esseri umani è quella di
servire Dio con allegria.</span><br />
<br />
<span class="messagebody">Questo è il mio messaggio per oggi; non perdete mai
l'entusiasmo e date sempre il meglio per rendere le cose perfette come offerta
della vita a Dio. Mando tutto il mio affetto da Guaruja, dove ieri abbiamo
fatto un bel Rasa Yatra col Signore Jagannatha per le strade della città e in
spiaggia. </span></span></h6>
<h6>
<span class="messagebody"><span style="font-size: 12pt; font-weight: normal;">Avanti nella lotta contro Maya!</span></span><span style="font-size: 12pt; font-weight: normal;"><br />
<span class="messagebody">Jay Srila Prabhupada."</span><br />
<br />
<span class="messagebody">Your always well-wisher,</span><br />
<span class="messagebody">Swami B. A. Paramadvaiti.</span></span></h6>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-49228127262615460812012-06-09T18:04:00.002+02:002012-06-09T18:04:26.333+02:00"KUNTI DEVI", di S.G.Bhaktivedanta Swami Prabhupada<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: 14pt;">Srimati
Kunti disse: O Krsna offro il mio rispettoso omaggio a Te, che sei l'Essere
Supremo nella Sua forma originale e vivi al di là delle influenze della natura
materiale. Sebbene Tu viva in ogni essere e anche fuori di ogni essere, nessuno
Ti vede. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">-Srimad-Bhagavatam 1.8.18-...<a href="http://kuntideviitaliano.blogspot.com/" style="color: red;">LEGGI TUTTO</a></i></span></div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-13255995636378888442012-03-30T18:26:00.000+02:002012-03-30T18:26:11.535+02:00"Nell'Arca di Noè", di Mons.Mario Canciani<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; text-align: justify;"> “…anche negli animali c’è il soffio divino” basterebbero queste parole di Giovanni Paolo II per far sì che ogni buon cristiano inorridisca davanti a qualsiasi sfruttamento degli animali; non a caso Monsignor Canciani amava citare spesso questa frase del Grande Karol, forse perché capiva che, dopo secoli di degenerazione, </span><st1:personname productid="la Chiesa" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; text-align: justify;" w:st="on">la Chiesa</st1:personname><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; text-align: justify;"> doveva riportare il vivere cristiano a quella purezza originaria che faceva condannare ai pagani l’astensione dal mangiare carne. Non a caso il filosofo Seneca dovette abbandonare la scelta vegetariana perché tacciato d’essersi convertito alla nuova setta cristiana. Come spiegare allora il silenzio della Chiesa? Leggendo queste pagine ci si renderà perfettamente conto che il problema è complesso e che le secolari dinamiche culturali e economiche hanno avuto la meglio sui principi spirituali dei Padri della Chiesa; oggi è possibile fare una grande rivoluzione e modificare la propria alimentazione non è solo un bene spirituale, ma anche etico ed ecologico...</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="color: red;"><a href="http://arcadinoeitaliano.blogspot.com/">Leggi tutto</a></span></span></div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-58712510684127945472012-01-30T18:59:00.000+01:002012-01-30T18:59:46.212+01:00"La Perfezione dello Yoga" di Srila A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.2pt; margin-right: 14.4pt; margin-top: 32.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;"><span style="letter-spacing: 0.2pt;">Il termine </span>yoga <span style="letter-spacing: 0.2pt;">colpisce sempre piú spesso i nostri orecchi. Che cosa cela questa parola? Che cosa ricercano coloro che lo praticano ? Qual è il vero scopo che si propone?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.2pt; margin-right: 14.4pt; margin-top: 3.6pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;">La coscienza di Krsna è lo <span style="letter-spacing: 0.2pt;">yoga piú </span>elevato. Forse avrete letto, nel settimo capitolo della<span style="letter-spacing: 0.2pt;">Bhagavad-gita, </span>le parole che Krsna rivolge ad Arjuna quando questi rifiutava di praticare <span style="letter-spacing: 0.2pt;">l'hatha yoga:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 11.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.2pt; margin-right: 14.4pt; margin-top: 3.6pt; text-align: justify; text-indent: 10.8pt;">"E di tutti gli <span style="letter-spacing: 0.2pt;">yogi colui </span>che con grande fede dimora sempre in Me, e Mi adora servendoMi con un amore trascendentale, é il <span style="letter-spacing: 0.2pt;">piú </span>intimamente legato a Me ed è il <span style="letter-spacing: 0.2pt;">piú </span>grande di tutti." (B.g., <span style="letter-spacing: 0.2pt;">6.47)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 0cm; margin-left: 9pt; margin-right: 14.4pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 9pt;"><span style="color: #222222;">Krsna è chiamato anche Yogesvara, il maestro di tutti gli </span><span style="color: #222222; letter-spacing: 0.2pt;">yogi, </span><span style="color: #222222;">perciò colui che è sempre assorto in Krsna diventa il </span><span style="color: #222222; letter-spacing: 0.2pt;">piú </span><span style="color: #222222;">grande degli </span><span style="letter-spacing: 0.2pt;"><span style="color: #222222;">yogi...</span><a href="http://laperfezionedelloyoga.blogspot.com/"><span style="color: red;">LEGGI TUTTO</span></a></span></div></div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-72853795969811800462012-01-20T20:57:00.002+01:002012-01-20T20:59:40.567+01:00Il Riconoscimento di Sakuntala<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">(Abhijnanasakuntala)</div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">di Kalidasa</div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">PRIMO ANKA</div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">Quella che fu</div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">la creazione prima del Creatore,</div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">e Quello che reca nell'alto l'offerta ritualmente offerta,</div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">e Quello che è del rito il celebrante, e i Due che il tempo scandiscono,</div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">e Quello che, il tutto pervadendo, ha nell'udibile la sua qualità,</div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">e Quella che fu detta la matrice di tutti i semi,</div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">e Quella grazie a cui ha respiro ogni esser che respira:</div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">tali otto manifesti aspetti</div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">il Signore possiede; con i quali</div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="color: #222222;">vi accordi Egli la Sua protezione!'...</span><span style="color: red;"><a href="http://ilriconoscimentodisakuntala.blogspot.com/">LEGGI TUTTO</a></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><br />
</div></div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-36732341294729679732011-06-22T21:47:00.000+02:002011-06-22T21:47:01.188+02:00"Srì Isopanisad" di Srila A.C.Bhaktivedanta Swami<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.2pt; margin-right: 22.9pt; margin-top: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; letter-spacing: -.1pt;">Dio, la Persona Suprema, è perfetto e completo, e poiché la Sua perfezione è totale, tutto ciò che emana da Lui, come il mondo fenomenico, costituisce una totalità completa in sé stessa. Tutto ciò che proviene dal Tutto completo è completo in sé, e poiché Dio è il Tutto completo, Egli rimane tale anche se innumerevoli unita, anch'esse complete, emanano da Lui...<a href="http://sriisopanisad-italiano.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">LEGGI TUTTO</span></a><o:p></o:p></span></b></div></div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-86381710156248137302011-06-20T18:50:00.000+02:002011-06-20T18:50:34.846+02:00"Il Ramayana" di Manonath das<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; margin-right: 22.9pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt; letter-spacing: 0.2pt;">Una volta, tanto tempo fa, quando si studiavano i sacri libri Veda, coloro che desideravano la realizzazione spirituale si ritiravano nei luoghi sacri, di cui l'India è ancora oggi ricca. La vita delle persone era suddivisa in varie tappe, ed il culmine era la rinuncia ad ogni attaccamento alle cose materiali, prima che il tempo ineluttabile esercitasse la sua forza portando via tutto con la morte. Il saggio Valmiki, autore dell'opera oggetto del nostro racconto, era una di quelle persone. Trascorso il periodo durante il quale l'ignoranza ottenebrava il suo cuore, egli si ritirò in un eremo nella foresta a studiare e a meditare. Valmiki era diventato un saggio molto famoso e rispettato. Grazie alle sue ascesi aveva sviluppato notevoli poteri mistici.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 22.9pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 11pt; letter-spacing: 0.2pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;">Un giorno ricevette la visita di Narada Muni, il suo maestro spirituale. Dopo avergli offerto i rispetti dovuti a un guru, i due saggi si sedettero all'ombra di un grande albero di banyano, non distante dall'eremo di Valmiki. Iniziarono la conversazione...</span><a href="http://ilramayana-italiano.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">LEGGI TUTTO</span></a></span></div></div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-37378179654774041602011-06-17T20:53:00.000+02:002011-06-17T20:53:29.760+02:00"Dialoghi tra Oriente e Occidente" di Satyaraja dasa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;">A differenza di molti miei colleghi, ho sempre ritenuto importante riconoscere le differenze tra i membri delle diverse religioni del mondo. Di primo acchito, lo so, il mio punto di vista può sembrare piuttosto intransigente. In senso tradizionale, potrebbe apparire addirittura "non cristiano", dato che un vero cristiano dovrebbe essere capace di passare sopra le differenze tra le gente e, anzi, di capirle. Ma è proprio questo il punto. La mia tesi è che le differenze si possono capire e superare solo se prima ne abbiamo preso coscienza. Altrimenti risulta alquanto impossibile... </span><a href="http://dialoghitraorienteeoccidente-italiano.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">LEGGI TUTTO</span></a></span></div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-8886401838095904372011-06-17T20:40:00.001+02:002011-06-17T20:41:19.166+02:00"La Ricerca di Srì Krishna" di Srila Sridhara Maharaja<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #222222;"><b>Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada</b></div><div class="MsoNormal" style="color: #222222;">Fondatore Acharya della Società Internazionale per la coscienza di Krishna</div><div class="MsoNormal" style="color: #222222; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 18pt;"><span style="font-size: 11pt;">Da un discorso tenuto alla cerimonia </span><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 11pt;">di </span><span style="font-size: 11pt;">apertura del Sri Mayapur Chandrodoy Mandir<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #222222; margin-right: 13.9pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: #222222; margin-right: 13.9pt; text-align: justify;">Siamo davvero molto fortunati di ascoltare Sua Divina Grazia, Om Visnupad Paramahamsa Parivrajakàcàrya Bhakti Raksaka Sridhar Maharaj. Per età e per esperienza egli è più anziano di me. Sono stato fortunato ad aver avuto la sua compagnia per molto tempo, forse già dal <st1:metricconverter productid="1930. A" w:st="on">1930. A</st1:metricconverter> quel tempo egli non aveva ancora accettato il sannyasa, ma aveva appena lasciato casa sua. Era andato a predicare ad Allahabad, e fu in quella occasione propizia che cominciammo la nostra relazione.</div><div class="MsoNormal" style="color: #222222; margin-right: 13.9pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">Sridhar Maharaj visse a casa mia per molti anni, per cui naturalmente ci furono molte occasioni di discutere intimamente. Egli ha delle realizzazioni così elevate sulla coscienza di Krishna che uno sverrebbe solo a sentirle. Fu sempre un mio buon consigliere, e presi i suoi consigli molto seriamente perché fin dall'inizio capii che egli era un puro devoto di Krishna. Per questo desideravo la sua compagnia. A Krishna e a Prabhupada, Srila Bhaktisiddhanta, piacque che egli mi preparasse. La nostra relazione è davvero intima.</div><div class="MsoNormal" style="color: #222222; margin-right: 13.9pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;">Dopo la rottura dell'istituzione del nostro maestro spirituale volevo organizzare un'altra istituzione con a capo Sridhar Maharaj. Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura mi disse che Sridhar Maharaj è uno dei migliori predicatori della coscienza di Krishna nel mondo, per cui volevo portarlo con me ovunque. Questo era il mio desiderio più fervido. Ma dal momento che egli non poteva andare in giro per il mondo e predicare, per lo <span style="font-size: 11pt;">meno le persone sarebbero dovute venire da ogni luogo per ascoltarlo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 13.9pt; text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style="color: #222222; font-size: 11pt;">Per avanzare nella vita spirituale dobbiamo andare da qualcuno che sta davvero praticando vita spirituale. Perciò, se uno è seriamente intenzionato di prendere istruzioni da un </span><i style="color: #222222;"><span style="letter-spacing: 0.3pt;">siksa guru, </span></i><span style="color: #222222; font-size: 11pt;">cioè un maestro spirituale istruttore, posso dirigerlo da colui che è il più elevato competente di tutti i miei Confratelli. Costui è B.R. Sridhar Maharaj. Considero Sridhar Maharaj essere persino il mio </span><i style="color: #222222;"><span style="letter-spacing: 0.3pt;">siksa guru, </span></i><span style="font-size: 11pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;">per cui che dire del beneficio che altri possono ricevere dalla sua associazione?... </span><a href="http://laricercadisrikrishna-italiano.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">LEGGI TUTTO</span></a><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;"><o:p></o:p></span></span></div><div style="color: #222222;"><span style="font-size: 11pt;"><br />
</span></div></div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-35826659285191875112011-06-13T21:38:00.000+02:002011-06-13T21:38:43.858+02:00"Il Vulcano Dorato" Di Srila B.R.Sridhara Maharaja<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;">Sri Chaitanya Mahaprabhu predicò la piena concezione teista data dallo</span><i style="color: #222222;">Srimad-Bhagavatam. </i><span style="color: #222222;">Lo<i> Srimad-Bhagavatam </i></span><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;">tratta principalmente lo studio comparato teistico e l'ontologia della coscienza di Krishna. Esso supera tutta l'altra letteratura Vedica, persino i </span><i style="color: #222222;">Purana. </i><span style="color: #222222;">Il<i> Brahma-vaivarta Purana </i></span><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;">ed il </span><i style="color: #222222;">Padma Purana </i><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;">presentano, entro certi limiti, l'importanza della devozione a Krishna attraverso la narrazione e la storia, ma sono carenti rispetto al modello filosofico e ontologico dato dal </span><i style="color: #222222;">Mahapurana: </i><span style="color: #222222;">lo<i> Srimad-Bhagavatam. </i></span><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;">Lo </span><i style="color: #222222;">Srimad-Bhagavatam </i><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;">può soddisfare tutti gli studiosi Vedantici, dal momento che rappresenta la coscienza di Krishna nella sua completa dignità. Lo </span><i style="color: #222222;">Srimad-Bhagavatam </i><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;">espone come più elevato ottenimento del teismo non la coscienza, l'intelligenza o l'ontologia, ma l'estasi, la bellezza e l'armonia </span><i style="color: #222222;">(rasa). </i><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;">Nello </span><i style="color: #222222;">Srimad-Bhagavatam, rasa </i><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;">é tutto ciò che conta. É un trattato unico, in quanto trasporta il teismo dal piano dei giochi di prestigio intellettuali al dominio dei rasa... </span><a href="http://ilvulcanodoratoitalia.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">Leggi Tutto</span></a></span></div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-77398800241240610542011-05-04T19:51:00.000+02:002011-05-04T19:51:34.438+02:00"Srì Harinama Cintamani" di Srila Bhaktivinoda Thakura<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"><span style="color: #222222; font-size: 11pt;">Questo non è un libro per i materialisti atei. Solamente coloro che hanno sviluppato una ferma fede nel Signore Caitanya e nel metodo del canto del santo nome sono i giusti candidati per ascoltare gli argomenti trattati in questo libro. Attraverso il canto del santo nome si ottengono tutte le perfezioni: colui che ne é convinto è situato al più alto livello della <i><span style="letter-spacing: 0.1pt;">sadhana-bhakti. </span></i>Sri Caitanya Stesso lo ha insegnato nel Suo <b>Sri Siksastaka</b>. Egli nominò Srila Haridasa Thakura <i><span style="letter-spacing: 0.1pt;">namacarya</span></i></span><i style="color: #222222;"><span style="font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 9pt; letter-spacing: 0.1pt;">, </span></i><span style="color: #222222; font-size: 11pt; letter-spacing: 0.1pt;">o </span><span style="font-size: 11pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;">autorità spirituale nel canto del santo nome del Signore...</span><a href="http://sriharinamacintamaniitaliano.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">LEGGI TUTTO</span></a></span></span></div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-77611290844827291072011-05-04T18:56:00.001+02:002011-05-04T18:57:30.606+02:00La Storia di Sakuntala<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: center;">Tratta dal <b>Mahabharata</b></div><div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: center;">-Sambhava Parva-</div><div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify;"> Janamejaya disse: "Desidero ascoltare da te la storia della nascita e della vita della grande anima Bharata e delle origini di Sakuntala. Ed inoltre, o grande erudito, vorrei che raccontassi tutto di Dushyanta (<i>o Dushmanta-ndt-</i>), questo leone tra gli uomini, e di come tale eroe, ottenne l'amore di Sakuntala.</div><div class="MsoNormal" style="color: #222222; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Ti prego, o conoscitore della verità e primo tra tutti gli uomini di grande saggezza, raccontami ogni cosa.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;">Vaisampayana cominciò: "Una volta, tempo fa, il re Dushyanta dalle forti braccia, seguito da un numeroso esercito, decise di recarsi nelle foreste a ristabilire l’ordine e l’equilibrio anche in quei luoghi, così com’è dovere di un bravo e giusto monarca. Egli portava seco centinaia di cavalli ed elefanti. L'esercito che accompagnava il sovrano era infatti composto da truppe di quattro tipi, soldati a piedi, guerrieri sui carri, a cavallo ed elefanti; eroi armati di spade, archi e frecce, mentre altri brandivano nelle loro mani mazze e lance. Con al seguito un così possente esercito, il re si stava apprestando a questa impresa...</span><a href="http://lastoriadisakuntalaitaliano.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">LEGGI TUTTO</span></a></div></div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-28162985341976202482011-05-04T18:36:00.003+02:002011-05-04T18:40:27.635+02:00"Srì Brahma Samhita" di Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: #222222; font-size: 11pt;">La condotta materialistica non può estendersi fino a raggiungere l'Autocrate trascendentale, che da sempre invita le anime cadute e condizionate ad associarsi con Lui attraverso la devozione, ossia l'eterno spirito di servizio. Le attrazioni fenomeniche spesso inducono gli esseri senzienti a godere di una situazione variegata che è proprio l'opposto del monismo indifferenziato. Le persone sono così abituate a indulgere in speculazioni transitorie che lo fanno anche quando devono educare se stesse ad andare oltre l'ambito empirico </span><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;">o</span><span style="color: #222222; font-family: 'Lucida Console';"> </span><span style="font-size: 11pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;">l'area sperimentale. Spesso l'aspetto esoterico le sprona a individuare l'immanenza nella loro ricerca esterna delle cose mutevoli e transitorie. Questo impulso le porta a fissare la posizione dell'immanente in un'entità impersonale e indeterminata, della quale non è possibile trovare traccia neanche smuovendo cielo e terra con i sensi organici...</span><a href="http://sribrahmasamhita.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">LEGGI TUTTO</span></a></span></span></div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-40831320038342964742011-04-11T18:19:00.000+02:002011-04-11T18:19:18.463+02:00"Il Piano Sottile" di Srila Sridhara Maharaja<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; font-size: 13px; line-height: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: 11pt; letter-spacing: 0.1pt;">Per favore ascolta attentamente. Cercherò di spiegarti scientificamente il soggetto in generale, indipendentemente da qualsiasi concezione religiosa.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-size: 13px; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 10.8pt; text-align: justify; text-indent: 14.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: 11pt; letter-spacing: 0.1pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;">Prima di tutto dobbiamo capire che ci sono tre piani di vita: il piano dei piaceri materiali, il piano della rinuncia, il piano della devozione. II piano del piacere mondano è quello in cui, più o meno, siamo ora. Godimento materiale significa sfruttamento; senza sfruttamento niente può esistere in questo piano...</span><a href="http://il-piano-sottile.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">LEGGI TUTTO</span></a></span></span></div></div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-82329729484903642682011-02-17T21:24:00.002+01:002011-05-04T19:13:04.899+02:00Srì Siksastaka<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 16px;">POSSA IL CANTO DEL SANTO NOME DI SRI KRSNA, che può purificare lo specchio del cuore e mettere fine alle sofferenze della foresta in fiamme dell'esistenza materiale, essere vittorioso. Questo canto è la luna crescente che diffonde il loto bianco della fortuna per tutti gli esseri viventi. E' la vita e l'anima di ogni conoscenza. Il canto del santo nome di Krsna espande il felice oceano della vita trascendentale. Tale canto ha su ognuno un effetto rinfrescante, e permette di gustare fino in fondo il nettare, in ogni istante...<a href="http://srisiksastaka.blogspot.com/">Leggi Tutto</a></span></div>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5931412346750821196.post-70736726236932090032011-01-05T20:02:00.000+01:002011-01-05T20:02:16.448+01:00"Il Divino Nome" di Srila B.V.Puri Maharaja<span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">II Signore Supremo Sri Krishna si sta costantemente dilettando, sotto forma di Sri Gauranga, come un esemplare amante di Se stesso. Sri Krishna, la natura essenziale dell'Essere Supremo, è la sola vera ed eterna verità. Egli è il solo oggetto dell'amore. Sri Gauranga è il possessore e il distributore di questo amore. Egli stesso cantava il Santo Nome di Sri Krishna e insegnava agli altri come amare Krishna e cantare il Suo Nome. Nel far ciò Egli ci ha mostrato la netta distinzione tra il vero nome, che è identico alla persona stessa, e quello apparente e falso che è ripetuto in modo profano, blasfemo o vano..</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><a href="http://ildivinonome.blogspot.com/">.Leggi tutto</a></span></span>sevaitaliahttp://www.blogger.com/profile/09424190540052552114noreply@blogger.com0